Маршеви у региону Онтр-Сомбр-е-Муз представљају скуп народних маршева који се одржавају од маја до октобра у Белгији, у Онтр-Сомбр-е-Музу. Древне верске поворке посвећене локалним свецима, заштитницима парохија, временом су попримиле фолклорни карактер, а да се верски аспект није потпуно изгубио. Прати их наоружана пратња, која је једнако традиционална.

Године 2012. петнаест од ових маршева уврштрени су на Унескову Листу нематеријалног културног наслеђа човечанства. мини|300x300пиксел| Валкорт, Св. Тројица 2012, видео (и на YouTube)

Историја Ове верске поворке имају своје порекло у поворкама празника Corpus Christi (причешће). Тада су најчешће били посвећени светитељу који је чудесно посредовао у корист локалне заједнице. Многи кораци су тако постављени под покровитељство Светог Роха (Thuin, Ham-sur-Heure-Nalinnes, Шатле, Acoz...) који је посредовао у име становништва током епидемија куге у 17. веку. десно|мини|300x300пиксел| Morialmé, пешаци и зуави марша Сен-Пјер (2006) Порекло наоружане пратње која прати ове поворке у основи је секуларно. Ове наоружане пратње наследници су урбаних и сеоских милиција које су требале да заштите градове и села. Ове милиције су такође одавале почаст великим протестима у својим местима. Временом су ове милиције нестале и њихова улога се пребацила на популарнија друштва, „jeunesses“ (младост). Ова друштва неожењених мушкараца најчешће су била одговорна за организацију свечаних догађаја у градовима и селима. Ове групе су овековечиле традицију очувањем војног аспекта у пратњи и опремањем што су боље могле униформама (Првог и Другог царства и белгијске Цивилне Гарде) и ватреним оружјем. Од шездесетих година 20. века, било је више група одевених у униформе инспирисане или идентичне онима из војски Првог царства.

Редослед поворке Иако подлежу различитим варијантама, редослед ових поворки поштује неколико правила заједничких за различита места: Поворку готово увек отвара вод мушкараца у пешадијским униформама. Препознатљиви су јер носе белу кецељу (од платна или коже), и носе секиру. Следећа је батерија. Ова музичка фаланга састављена је од фрула и бубњева који изводе традиционалне мелодије. Под вођством бубњара, бубњеве понекад прати музичка пратња, фанфаре или дувачки оркестар. Затим следе мајори на коњима. Ови официри јашу и њихов број може варирати. Они су ти који ће углавном командовати рафалима. Застава и њена пратња, коју најчешће чине мала деца у официрским униформама, постављени су између мајора и стрељачких водова. Последњи могу бити обучени у костиме спољних играча, гренадијера, зуава итд. Када постоје пушке, то су обично збијени редови. Главна улога стрелаца је да пуца у част свеца или личности које примају поворку. Тада долази свештенство, пратећи реликвије и уз ходочаснике. У неким селима чети се може додати и вод јахача. У овом случају он често отвара пут постављањем испред осталих. десно|мини|300x300пиксел| Thuin, пушке пешадије пуцају салве

Разбијање чаша Разбијање чаша је традиционална церемонија током које се у одређеним селима додељују места официра. Критеријуми приоритета варирају, у зависности од локалне традиције.

Без обзира на облик, разбијање чаша у свим случајевима представља заклетву, личну посвећеност сваког официра фолклору, наслеђу своје земље, обећању да ће тежити одржавању традиције у њиховој истинској вредности.

У присуству многих учесника, градоначелника и старешина, сваки официр подиже чашу, пива или „брендија”, која са овом приликом зове „бедном” (јер јој недостаје стопало), одмах је испразни и баци насилно крај својих ногу. У тренутку када се стакло разбије, аплауз гледалаца и ударање бубњева поздрављају његово ангажовање.

Овај „пролазак места“ сматра се врло званичним. Официр мора да организује, управља, регрутује и осигура одржавање достојанства.

Статути из 1894. године помињу следећи чланак: „Ко би после разбијања чаше избегао уговорено ангажовање, сматрао би се издајником. Презирали бисмо га, изгубио би свако поверење!". десно|мини|300x300пиксел| Acoz, салва у дворишту замка (2007)

Нематеријална културна баштина Петнаест маршева уврштених на Листе нематеријалног културног наслеђа одвија се на следећим локалитетима:

Acoz (Gerpinnes): Saint-Roch and Saint-Frégo march Biesmerée (Mettet): Saint-Pierre march Florennes: Saints-Pierre-et-Paul march Fosses-la-Ville: Saint-Feuillen march, septennial march, last march in 2019 Gerpinnes: Marche Sainte-Rolende Ham-sur-Heure (Ham-sur-Heure-Nalinnes): Marche Saint-Roch Jumet (Charleroi): Tour de la Madeleine Laneffe (Walcourt): Saint-Éloi march Morialmé (Florennes): Saint-Pierre march Silenrieux (Cerfontaine): Sainte-Anne march Tarcienne (Walcourt): Saint-Fiacre march, the first Sunday in May Thuin: Saint-Roch march Thy-le-Château (Walcourt): Saints-Pierre-et-Paul march Villers-Deux-Églises (Cerfontaine): Saint-Pierre march Walcourt: March of the Trinity

Види још Бриселски Омеганг

Референце

Библиографија

Спољашње везе

Association des Marches Folkloriques de l'Entre-Sambre-et-Meuse, site also showing the calendar of the marches (на француском) Museum of the folklorical marches of Entre-Sambre-et-Meuse (на француском)

Категорија:Нематеријално културно наслеђе Белгије Категорија:Маршеви