Według Antypatra, każda osoba jest członkiem ogółu społeczeństwa. Jednostka nie powinna pragnąć żadnej rzeczy, która szkodziła by ogółowi. Człowiek od momentu przyjścia na świat, posiada przyrodzony obowiązek troski o dobro innych ludzi oraz powinien służyć swemu społeczeństwu. Na przykład, sprzedający zawsze powinien zaprezentować kupującemu wszystkie wady swojego produktu. Sprzedającemu nie wolno niczego ukrywać przed kupującym. W innym przykładzie, jeżeli człowiek w sposób zupełnie przypadkowy wejdzie w posiadanie fałszywego pieniądza oraz ma tego świadomość, nie może tą monetą płacić. Powstające w tym kontekście ryzyko utraty zysku powinno być traktowane przez mędrca jako preferowana rzecz obojętna (gr. proêgmena).
Diogenes z Babilonu utrzymywał z kolei, że do tego, aby działanie ludzkie było etyczne, wystarczy jego zgodność z obowiązującym prawem. W tej interpretacji sprzedający winien wymienić wszystkie wady produktu kupującemu, o ile wymagają tego prawa kraju. Przemilczenie nie byłoby tożsame z zatajeniem. Płatność fałszywą monetą nie powinna być zakazana, jeśli weszło się w jej posiadanie bez uprzedniej wiedzy.