Змінені стани свідомості (ЗСС) — якісні зміни в суб'єктивних переживаннях або психологічному функціонуванні від певних генералізованих для даного суб'єкта норм, що рефлексуються самою людиною або відзначаються спостерігачами (класичне визначення Арнольда Людвіга)Ludwig A. Altered states of consciousness // Archives of general psychiatry. . Згідно А. Ревонсуо, головною характерною ознакою змінених станів свідомості є системні зміни (відносно нормального стану свідомості) зв'язку змісту переживань з реальним світом, тобто в ЗСС присутні спотворення уявлення зовнішньої реальності або усвідомлення себе у вигляді галюцинацій або ілюзій, причому ці перекручення складаються в глобальну зміну репрезентацій.
Короткочасні переживання ЗСС є характерною властивістю свідомості та психіки здорових людей — из первоисточника 11-10-2012.. Змінені стани можуть викликатися абсолютно різними тригерами і можуть мати, а можуть і не мати відношення до патологіїСм. . ЗСС являють собою одну з головних потреб людини. Їм відводиться помітне місце в різних релігіях. Важливу роль в дослідженнях ЗСС в кінці XX сторіччя відіграли наукові експерименти з використанням різних галюциногенів (включаючи ЛСД), а також методики холотропного дихання.
Вивчення змінених станів свідомості є міждисциплінарною областю напрямків, що займаються дослідженням свідомості: загальна і соціальна психологія, психологія особистості, когнітивна психологія, аналітична психологія, трансперсональна психологія, клінічна психологія, нейропсихологія, психіатрія, антропологія та ін
Історія досліджень ЗСС
ЗСС як підкатегорія станів свідомості Змінені стани свідомості є приватним випадком такого загального соціального, культурно-історичного, і, зокрема, психофізіологічного феномена, як стан свідомості; за визначенням Чарльза Тарта, стани свідомості — це в загальному якісні зміни загального патерну суб'єктивного (психічного) функціонуванняTart C. States of consciousness and state-specific sciences // Science. . Іншим підвидом станів свідомості є так звані «нормальні», або «звичайні», стани свідомості (що включають три широкі, природні стани свідомості — неспання, сон і глибокий сон). Також виділяються стани — гіпноз, транс, активна свідомістьБахтияров О. Г. Активное сознание. — М. : Постум, 2010. — 272 с. : ил. — (Серия «Психотехнология и психонетика»). — С. 42..
Згідно Вільяму Джеймсу, стан свідомості є «сукупність уявних об'єктів»Джеймс У. Воля к вере : пер. с англ. — М. : Республика, 1997. — С. 360..
Згідно В. Н. Мясищеву, психічні стани, в тому числі і ЗСС, мають проміжне становище у феноменології психічних явищ і розташовані між більш динамічними психічними процесами і відносно стабільними властивостями особистості. Вони виступають фоном психічної діяльності і відображають особливості особистості та характеру, а також соматичний статус людиниМясищев В. Н. Проблемы личности в психологии медицине // Актуальные вопросы медицинской психологии. — Л., 1974. — С. 5-25..
Систематичні дослідження ЗСС Систематичні наукові дослідження ЗСС почалися з робіт німецького психолога Арнольда Людвіга, який першим розробив модель ЗСС, засновану на модульній структурі станів свідомостіLudwig A. W. Altered states of consciousness // Altered states of consciousness: A book of reading. . Згідно з його визначенням, яке стало класичним, ЗСС являють собою «будь-які психічні стани, індуковані фізіологічними, психологічними або фармакологічними подіями або агентами різної природи, які розпізнаються самим суб'єктом або зовнішніми спостерігачами, та представлені істотними відхиленнями в суб'єктивних переживаннях або психологічному функціонуванні від певних генералізованих для даного суб'єкта норм у стані активного неспання»Ludwig A. W. Altered states of consciousness // Altered states of consciousness: A book of reading. . Ґрунтуючись на дослідженнях Арнольда Людвіга, французький антрополог Еріка Бургиньон визначає ЗСС, як «стани, в яких змінюються відчуття, сприйняття, емоції та когнітивна сфера»Бургиньон Э. Изменённые состояния сознания // Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология. — М., 2001. — С. 410..
У сучасній психології розробляється цілий ряд моделей, що описують ЗССРоссохин А. В. Рефлексия и внутренний диалог в изменённых состояниях сознания: Интерсознание в психоанализе. — М. : «Когито-Центр», 2010. — С. 25.: дискретні (Чарльз Тарт), континуальні (безперервні) (Колін Мартиндэйл), дискретно-континуальні (суміжні) (Адольф Діттрих). Згідно Чарльзу Тарту, ЗСС — це нова по відношенню до базисного стану (наприклад, звичайного неспання) психічна система, що володіє властивими тільки їй характеристиками, своєю добре впорядкованою, цілісною сукупністю психологічних функцій, які забезпечують її стабільність та стійкість навіть при значних змінах окремих підсистем або певній зміні зовнішніх умов.
Згідно поглядів Коліна Мартіндейла, в його теорії безперервних (континуальних) станів свідомості, при переході до ЗСС, по мірі поступової регресії свідомості, що відбувається при дії абсолютно різних факторів, основні психологічні показники змінюються плавно, без стрибків, і ЗСС безперервно переходять з одного в іншийMartindale K. Cognition and consciousness. .
У своїй теорії суміжних станів свідомості, Адольф Діттрих, з опорою на роботи Вільгельма Вундта, який схематично описав психіку у вигляді кола, в центрі якого — свідомість, що не спить, на колі — несвідоме, а всередині кола — перехідні структури свідомості, що якісно розрізняються на різних радіусах, але порівнюються один з одним, за рахунок їх рівновіддаленості від центру, описує звичайну, бадьору свідомість як вихідний стан, та найбільш виразний, що існує при заданих початкових умовах, що якісно розрізняються. У свою чергу, кожен з різних звичайних станів свідомості є центром свого власного кола по моделі Вільгельма Вундта, усередині якого розташовуються ЗСС, що виражають градації вихідного базового стану. Таким чином, згідно моделі А. Діттриха, стани свідомості можуть бути перерваними, оскільки ними керують різні закономірності, але і разом з тим, у великій мірі суміжні, що встановлюється їх кореляцією між собоюDittrich A. Studies on altered states of consciousness in normals. .
ЗСС активно досліджуються в трансперсональній психології, в рамках якої стверджується, що вивчення феноменології ЗСС дозволяє переосмислити проблему свідомості і розширити межі традиційного розуміння особистості. Дослідниками в цій області запропоновано ряд моделей психіки, в рамках яких розроблено класифікації, що систематизують та описують незвичайні переживання особистості в ЗСС. Найбільш відомими є: Спектр свідомості К. Уїлбера Модель холоруху Д. Бома Модель особистості Р. Уолша і Ф. Воган В межах трансперсональної психології стверджується, що саме занурення в ЗСС призводить до спонтанних і мимовільних досягнень в інтеграції особистості.
Згідно А. В. Россохина під ЗСС слід розуміти «стани, в яких відбуваються трансформації семантичних просторів суб'єкта, зміни форми категоризації, що супроводжуються переходом від соціально-нормованих культурою форм категоризації до нових способів впорядкування внутрішнього досвіду і переживань»Россохин А. В. Рефлексия и внутренний диалог в изменённых состояниях сознания: Интерсознание в психоанализе'. — М. : «Когито-Центр», 2010. — С. 26..
Згідно з О. В. Гордєєвою, ЗСС — це способи організації душевного життя людиниГордеева О. В. Культурно-историческая теория Л. С. Выготского как методологическая основа изучения изменённых состояний сознания (ИСС) // Учёные записки кафедры общей психологии МГУ им. М. В. Ломоносова / Под ред. Б. С. Братуся, Д. А. Леонтьева. — Вып. 1. М. : Смысл, 2002.; це функціональний орган діяльності людини, функціональна система, яку людина вибудовує сама (або йому допомагає в цьому товариство) для досягнення певної метиГордеева О. В. Изменённые состояния сознания и культура: основные проблемы и направления исследования в современной психологии // Изменённые состояния и культура. Хрестоматия. О. В. Гордеева — автор-составитель. — СПб. : Питер, 2009.. Структура, зміст, форми, функції ЗСС визначаються існуючими у людини відповідними уявленнями про ЗСС — моделями ЗСС, які мають експліцидний або імпліцидний характер. Психологічними носіями таких моделей виступають установки, емоційні відносини, знання, очікування стосовно цих станів.
Відомий психолог Ст. А. Петровський запропонував розрізняти ясний і змінений стан свідомості (а також ясний і зміненений стан самосвідомості). Критерієм ясної свідомості, з його точки зору, є оборотність саморефлексії, «слід у слід», що супроводжує дії людини та динаміку її психічних станів (людина при цьому може повернутися назад, і знову пройти пройдене). ЗСС характеризується необоротністю саморефлексії, тобто людина не може «повернутися в минуле», з тим, щоб пройти шлях зановоПетровский В. А. «Идея» Гегеля, «оператор сознания» Лефевра и самопричинность «Я» // Рефлексивное управление : Тезисы международного симпозиума 17-19 октября 2000 г..
Відповідно крос-культурних досліджень Еріки Бургиньон, «змінені стани свідомості… використовуються у всіх людських суспільствах. Вони відомі в безлічі різних форм і інтегровані в різноманітні культурні моделі, грають різні ролі, використовуються в безлічі різних контекстів і забезпечені величезною масою значень. […] вони представляють характерні типи реакцій на певні зміни в сенсорних, перцепційних, когнітивних, мотиваційних і афективних відносинах між людьми та їх досвідом — типи реакцій, які значною мірою є культурно змодельованими»Бургиньон Э. В. Изменённые состояния сознания // Изменённые состояния и культура. Хрестоматия. О. В. Гордеева — автор-составитель. — СПб. : Питер, 2009..
Критерії виникнення ЗСС Згідно з досліджень Ст. Ст. Кучеренко, В. Ф. Петренко і А. В. Россохина, до критеріїв виникнення ЗСС відносятьсяКучеренко В. В., Петренко В. Ф., Россохин А. В. Изменённые состояния сознания: психологический анализ // Вопросы психологии. — 1998. — № 3. — С. 70-78.: Перехід від переважної опори на вербально-логічні, понятійні структури, до відображенню у формі наочно-чуттєвих (довербальних) образів. Зміна емоційного забарвлення відображеного у свідомості внутрішнього досвіду, що супроводжують перехід до нових форм категоризації. Зміни процесів самосвідомості, рефлексії і внутрішнього діалогу. Присутність у зовнішньому діалозі фрагментів внутрішнього діалогу. Зміни сприйняття часу, послідовності, що відбуваються у внутрішній реальності подій, часткове або повне їх забуття, обумовлене труднощами, а іноді і неможливістю, переведення внутрішнього досвіду, отриманого в змінених станах на «мову» соціально-нормативних форм категоризації (наприклад, складність відтворення послідовності подій сновидіння під час розповіді про нього в безсонному стані свідомості). Згідно з дослідженнями Арнольда Людвіга, до основних характеристик ЗСС відносяться наступні 10 домінаторів або рис: Суб'єктивне відчуття порушення мислення (проявляється в зміні концентрації уваги, порушення мнемічних процесів або складнощі у винесенні суджень). Зміна в суб'єктивному відчутті течії часу. Втрата контролю і страх втрати его-ідентичності (диссоціативні розлади). Зміни в емоційній сфері у міру зниження свідомого контролю, проявляються як: 1) регрес до більш примітивних емоцій; 2) біполярні афективні розлади; 3) емоційна лабільність; 4) труднощі у вираженні емоцій (шизотимія). Зміна схеми тіла (пропріорецепція — відчуття положення частин власного тіла відносно один одного), що включає в себе явища деперсоналізації та дереалізації. Спотворення в сприйнятті, що представляють собою ілюзії в різних сенсорних модальностях, галюцинації і псевдогалюцинації, а також тимчасово загострення гостроти сприйняття, переважно візуального. Зміна системи значень і цінностей. Труднощі у вербалізації переживань ЗСС (ineffability). Відчуття оновлення, що виникає в ряді станів і при виході з них (психоделічні стани, гіпноз, деперсоналізація та ін).