Хафса бінт аль-Хадж аль-Ракунія (, народилася ц. 1135, померла 586/1190–1191 рр. н. е.) була гранадською аристократкою та, можливо, однією з найвідоміших андалузьких поетес середньовічної арабської літератури.

Життєпис Ми мало знаємо про походження та раннє життя Хафси. Джерела не повідомляють нам, коли вона народилася, але її народження, мабуть, відбулося в 530/1135 році хіджри. Вона була дочкою берберського чоловіка аль-Хаджа ар-Рукуні, жителя Гранади, який, здається, не залишив слідів серед біографів. Сім'я ця була знатною і багатою. Тому ми можемо вважати батька Хафси помітною фігурою в місті. Приблизно в той час, коли Альмохади прийшли до влади в 1154 році, Хафса, схоже, розпочала стосунки з поетом Абу Джафар Ахмадом ібн Абд аль-Маліком ібн Саїдом. Судячи зі збереженої поезії, Хафса була ініціаторкою романуArie Schippers, 'The Role of Women in Medieval Andalusian Arabic Story-Telling', in Verse and the Fair Sex: Studies in Arabic Poetry and in the Representation of Women in Arabic Literature. A Collection of Papers Presented at the Fifteenth Congress of the Union Européenne des Arabisants et des Islamisants (Utrecht/Driebergen, September 13-19, 1990), ed. by Frederick de Jong (Utrecht: Publications of the M. Th. Houstma Stichting, 1993), pp. 139-51 at 149; http://dare.uva.nl/document/184872.. Таким чином, Хафса входить в історичні записи більш чітко. Ці стосунки, здається, тривали до страти Абу Джафара в 1163 році Абу Саідом Османом, сином Абд аль-Муміна та губернатором Гранади: Абу Джафар виступив на боці своєї великої родини, Бану Саіда, проти Адб аль-Муміна.

Пізніше Хафса став відомим як вчитель, працюючи на халіфа Абу Юсуфа Якуба аль-Мансура, щоб навчати його дочок у Марракеші. Там вона померла в 1190 або 1191 році. Вона, мабуть, одна з найвідоміших андалузьких поетес середньовічної арабської літератури.

Поезія З дев'ятнадцяти творів збереглося близько 60 рядків поезії Хафші, що робить її найвідомішою серед середньовічних мавританських поетес (випереджаючи Валладу бінт аль-Мустакфі та Нузгун бінт аль-Каляї аль-Ґарнатію). Її вірші охоплюють любовну лірику, елегії, панегірики, сатиричні та навіть непристойні вірші, що надає її творчості незвичайного діапазону. Мабуть, найвідомішим її обміном думками є відповідь Абу Джафара, яку тут подаємо в перекладі А. Д. Арберрі:

Поет Абу Джафар був закоханий у Хафсу і надіслав їй такий віршMoorish Poetry: A Translation of ’The Pennants’, an Anthology Compiled in 1243 by the Andalusian Ibn Saʿid, trans. by A. J. Arberry (Cambridge: Cambridge University Press, 1953), pp. 94–95. For the original see El libro de las banderas de los campeones, de Ibn Saʿid al-Magribī, ed. by Emilio García Gómez (Madrid: Instituto de Valencia de Don Juan, 1942), p. 61.: Боже, бережи пам'ять Про ту прекрасну ніч, від осуду вільну, Що сховала двох закоханих, тебе і мене, У тополі Муаммала; І в ті щасливі години, що ми провели, Ніжно віяло солодким ароматом Від квітучого Неджда, що пахнув Рідкісними пахощами гвоздики.

Високо на деревах горлиця співала співала про наше кохання, І гілки базиліка гойдалися вгорі. дзюркотливий струмочок; Луг тремтів від захвату. Побачивши таке радісне видовище, Злиття тіл білих, І груди, що торкалися, і губи, що зустрічалися.

Хафса відповіла так:

Не думаю, що ущелині сподобалося. Щоб ми жили там разом У щасливому союзі, по правді кажучи, він не показав нам нічого, крім дрібної злоби. Боюся, річка не плескала в долоні, Від радості, що ми були так близько, І голуб не співав веселої пісні. Лише для власної втіхи.

Не думайте таких благородних думок, яких ви бо якщо ти це зробиш. то дуже швидко знайдеш і пошкодуєш, що високі думки не завжди мудрі. Я не думаю, що там, на небі. Виставило своє багатство зірок на показ. З якоїсь причини, але не для того, щоб підглядати За нашим романом заздрісними очима.

Примітки

Джерела

Moorish Poetry: A Translation of ’The Pennants’, an Anthology Compiled in 1243 by the Andalusian Ibn Saʿid, trans. by A. J. Arberry (Cambridge: Cambridge University Press, 1953), pp. 94–95. Arie Schippers, 'The Role of Women in Medieval Andalusian Arabic Story-Telling', in Verse and the Fair Sex: Studies in Arabic Poetry and in the Representation of Women in Arabic Literature. A Collection of Papers Presented at the Fifteenth Congress of the Union Européenne des Arabisants et des Islamisants (Utrecht/Driebergen, September 13-19, 1990), ed. by Frederick de Jong (Utrecht: Publications of the M. Th. Houstma Stichting, 1993), pp. 139-51 http://dare.uva.nl/document/184872. Marlé Hammon, 'Hafsa Bint al-Hajj al Rukuniyya', in Medieval Islamic Civilisation: An Encyclopedia, ed. by Josef W. Meri, 2 vols (New York: Routledge, 2006), I 308. Marla Segol, 'Representing the Body in Poems by Medieval Muslim Women', Medieval Feminist Forum, 45 (2009), 147-69: https://doi.org/10.17077/1536-8742.1773.