Solothurn (; ; ; ) je mesto, občina in glavno mesto kantona Solothurn v Švici. Leži na severozahodu Švice na bregovih reke Aare in ob vznožju gorovja Weissensteinska Jura.
Mesto je edina občina v istoimenskem okrožju.
Mesto je dobilo ime po Salodurumu, naselju iz rimske dobe. Od leta 1530 do 1792 je bil sedež francoskega veleposlanika v Švici. Staro mestno jedro, namenjeno samo pešcem, je bilo zgrajeno med letoma 1530 in 1792 in ponuja impresivno paleto baročne arhitekture, ki združuje italijanski slog Grandezza, francoski slog in švicarske ideje. Mesto ima osemnajst stavb, ki so uvrščene na seznam kulturne dediščine.
Zgodovina Predrimska naselbina Najstarejše najdbe iz Solothurna verjetno izvirajo iz paleolitika. Ostanki mezolitskega tabora so bili odkriti leta 1986 med prenovo nekdanje stavbe Kino Elite. Iz neolitika, bronaste in železne dobe je bilo odkritih le nekaj razpršenih predmetov.Solothurn – Prehistoric Solothurn
Rimsko naselje
Rimska naselbina v Solothurnu je bila verjetno zgrajena okoli leta 15–25 n. št. kot cestna postaja in mostišče na cesti iz Aventicuma v Augusto Raurico ali Vindonisso. Okoli kastruma se je hitro razvil majhen vicus ali naselje. Solothurn se prvič omenja leta 219 kot vico salod[uro] na tako imenovanem Eponasteinu. Ime lahko kaže na to, da je na tem mestu že prej obstajala keltska naselbina, ali pa je le pričevanje o mešani galsko-rimski kulturi v severozahodnih provincah Rimskega cesarstva.Solothurn – Roman Empire Postalo je znano kot Salodurum, ime, za katero se domneva, da izvira iz keltskega jezika in morda pomeni 'Salojeva utrdba', iz osebnega imena Salo + protokeltskega *dūnom, ki pomeni 'trdnjava', verjetno pod vplivom latinske besede durus, ki pomeni 'trd' ali 'močan', kot pri drugih krajevnih imenih. Njegov strateški pomen je bil v legi ob pristopu k Renu z jugovzhoda. V 2.–3. stoletju našega štetja se je most vicus hitro razširil in zapolnil skoraj celotno območje današnjega starega mestnega jedra Solothurna, vključno z delom današnjega predmestja južno od reke Aare.
Rimski most je bil verjetno nekoliko nad sedanjim mostom Wengibrücke. Rečna struga iz rimskega obdobja je bila 40–80 metrov severno od sedanjega Aareja. Glavna ulica mostu Vicus je bila precej pod sedanjo glavno ulico. Poleg običajne uprave naselja sta bila tam dva župana (magistra) in šestčlanski kolegij (seviri Augustales), ki je bil zadolžen za podporo cesarskemu kultu. V Salodurumu je bil tudi dom stražarskega odreda XXII. legije, katerega visoko poveljstvo je bilo nameščeno v Mainzu v Nemčiji. Glede na napise naj bi tam stal Jupitrov tempelj, tempelj Apolona Avgusta in oltar boginje konj Epone, ki je bila priljubljena v rimski vojski in je bila keltskega izvora. Vendar lokacije teh treh templjev niso znane. Na glavni ulici je bilo kopališče, na severozahodu mesta pa lončarsko okrožje, ki sta bila arheološko dokumentirana. Pokopališče z žarami in kremacijskimi pokopi na vzhodnem koncu Vicusa je bilo odkrito v letih 1762–63 med rušenjem stare cerkve sv. Ursa. Poleg tega sta bili na istem območju odkriti dve rimski grobnici. Okoli let 325–350 se je neutrjeno naselje ob cesti preoblikovalo v utrjen tabor ali kastrum, ki je pokrival le polovico nekdanjega območja naselbine. Okoli naselja je bil zgrajen 2–3 metre debel in 9 m visok zid. Novo, utrjeno mesto je imelo obliko zvona in je še vedno vidno na katastrskem zemljevidu mesta. Na različnih točkah v mestu so v hišah starega mestnega jedra še vedno vidni veliki in majhni kosi starega rimskega obzidja. Znana je lokacija vrat na severu in stolpa v jugovzhodnem kotu, verjetno pa so bila še dodatna vrata in stolpi. O stavbah znotraj obzidja ni znanega skoraj nič.Solothurn – Late Antiquity to Early Middle Ages
Zgodnji srednji vek
V zgodnjem srednjem veku sta obstajali dve naselbinski središči, posvetno naselje v nekdanjem kastrumu in versko naselje na območju poznorimskih pokopališč zunaj obzidja. Tako verske zgodovine kot arheološka odkritja kažejo, da sta obe območji ostali neprekinjeno naseljeni v zgodnjem srednjem veku. Nekdanja kapela sv. Štefana v kastrumu je bila zgrajena na temeljih starejše, poznorimske stavbe. Pogrebni spomenik na pokopališču bližnje kapele sv. Petra datira v čas razpada Rimskega cesarstva. Do sredine 5. stoletja sv. Evherij Lyonski omenja mučeništvo sv. Ursa in sv. Viktorja ter kult svetnikov v Solothurnu. Okoli leta 500 n. št. je burgundska princesa Sedeleuba odnesla kosti sv. Viktorja v Ženevo, kosti sv. Ursa pa so ostale v Solothurnu. Cerkev, posvečena čaščenju sv. Ursa, je prvič omenjena leta 870.
Srednjeveško mesto
V zgodnjem srednjem veku je bil Solothurn del Kraljevine Lotaringije (Lorena). Po propadu Lotaringije je postal del Drugega kraljestva Burgundije. Leta 1033 je Kraljevina Burgundija postala del Svetega rimskega cesarstva in Solothurn je pridobil nekaj neodvisnosti. Leta 1038 je cesar Konrad II. Nemški dvoril v Solothurnu in tam kronal svojega sina, Henrika III., za kralja Burgundije. Kraljevi dvor je v Solothurnu prebival večkrat do leta 1052, vendar ni dokazov o stalni kraljevi palači. Leta 1127 so jo pridobili vojvode Zähringenski. Pod vladavino Zähringenov se leta 1146 prvič omenjajo solothurnski kovanci. Leta 1182 so se v Solothurnu prvič pojavili kavzidiki oziroma sodniki, imenovani v Zähringenu. Po izumrtju rodu Zähringer leta 1218 je mesto postalo svobodno cesarsko mesto pod oblastjo svetega rimskega cesarja. Leta 1252 sta mestni svet in Schultheiss ali župan postala večinoma neodvisna in sta imela svoje mestne pečate.Solothurn – The city becomes independent Leta 1251 se omenja kot saluerre, leta 1275 pa kot Solotren. Okoli leta 1200 je v mestu deloval plemiški svet.
Leta 1252 se v mestu prvič pojavi skupina plemičev, znana kot konzuli in državljani Solodorenses, ki so lahko pričali in podpirali dejanja. Sprva so plemiči izvajali oblast nad celotnim mestom. Vendar pa je cehovsko gibanje v 14. stoletju povzročilo zmanjšanje moči plemičev in v Solothurnu tudi omejen cehovski sistem. Okoli leta 1350 sta v mestu obstajala enajstčlanski Altrat (svet starešin) in 22-članski Jungrat (mlajši svet). Vsakega od enajstih cehov je zastopal član Altrata in dva člana Jungrata. Teh 33 svetnikov je skupaj z županom izvajalo oblast in pomagalo imenovati zakonodajalce. Člane obeh svetov so vsako leto izvolili meščani mesta, nakar so sveti in župan imenovali številne vladne uradnike. Plemiške družine so ohranile nekaj moči, ko so cehi postali del mestnega sveta. Vendar je leta 1459 izumrla zadnja plemiška družina, položaji v svetu pa so padli v roke bogatih kmetov, mesarjev in mlinarjev.Solothurn – City Government
Do pogroma leta 1348 med izbruhom kuge je v Solothurnu obstajala majhna judovska skupnost.Solothurn – Economy
V 13. do 15. stoletju so se mestni meščani počasi emancipirali od višjega plemstva. Leta 1276 in 1280 je cesar Rudolf I. Habsburški kodificiral prej slabo opredeljene pravice mesta in mu podelil privilegij de non Evocando oziroma pravico, da so njegovi meščani zaščiteni pred sojenjem na tujih sodiščih. Leta 1344 je Solothurn od grofa Buchegga pridobil pravico, da imenuje lastnega Schultheissa, kar je leta 1360 potrdil cesar Karel IV. Leta 1409 je cesar Ruprecht Nemški razširil privilegij de non Evocando tudi na kraljevo visoko sodišče.
Ko je mesto pridobivalo na moči, je samostan sv. Ursa tesneje povezalo z mestom. Leta 1251 je mesto zavrnilo zahteve samostana glede pravice do imenovanja Schultheissa. Kmalu po pridobitvi pravice do funkcije Schultheissa leta 1344 je mesto pridobilo vogtsko pravico nad samostanom, tako da je nekdanjemu vogtu (upravitelju), Burkhardu Sennu starejšemu, podelilo državljanske pravice. V letih 1512–20 je mesto od papeža prejelo pravico do imenovanja kanonikov in proštov.
Po zavezništvu z Bernom leta 1295 je postal del Švicarske konfederacije. Leta 1382 so Habsburžani napadli mesto, pri čemer je bil Solothurn vpleten v bitko pri Sempachu. Z dveletno pogodbo so se Habsburžani odpovedali vsem zahtevam do ozemlja mesta. Slednje se je v 15. stoletju razširilo z pridobitvijo sosednjih zemljišč, približno do območja današnjega kantona.
Leta 1481 je postal polnopraven član Švicarske konfederacije.
Stavbe v srednjeveškem mestu
Pred letom 1200 je severno od samostana sv. Ursa stal utrjeni stolp Zähringer. V prvi polovici 13. stoletja je bilo okoli območja nekdanjega kastruma, sosednjega industrijskega območja na vzhodu in cerkva sv. Petra in sv. Ursa zgrajeno mestno obzidje. V bližini samostana sv. Ursa je bil zgrajen frančiškanski samostan, ki je po letu 1280 tvoril severno mestno obzidje na vzhodnem delu mesta. Leta 1532 je bilo v vzhodni polovici mesta zgrajeno francosko veleposlaništvo s cerkvijo in graščino. V zahodnem delu Solothurna je bila zgrajena mestna hiša. Najprej je stala ob glavni ulici, leta 1476 pa se je preselila južno od frančiškanskega samostana. Ob glavni ulici je zrasla glavna tržnica, v prvi polovici 17. stoletja pa se je preselila na severne bregove reke Aare. Mestna hiša, tržnica in urni stolp so bili politično in gospodarsko središče mestnega življenja.Solothurn – Public and private buildings in the city
Zgodnji moderni Solothurn
Srednjeveške kooperativne volitve župana in svetnikov so do 15. stoletja privedle do skoraj dedne oligarhije. Do druge polovice 16. stoletja je bil politični glas državljanov skoraj popolnoma zatiran. Do druge polovice 17. stoletja je vlado vodila majhna skupina patricijev. Oligarhi so bili oslabljeni v 18. stoletju, ko je mestnemu svetu v letih 1718–21 uspelo ponovno pridobiti nekaj pristojnosti. Vendar pa je leta 1682 nov zakon o državljanstvu preprečil bogatim družinam, ki so se preselile v Solothurn, da bi postale člani sveta. Čeprav je ta zakon zmanjšal število ljudi, ki so lahko bili v mestnem svetu, je uvedba postopka tajnega glasovanja leta 1764 in ukrepi proti kupovanju glasov leta 1774 omogočila, da se je svetu pridružilo vedno več nepatricijanskih meščanov.
V času razcveta patricijev v 17. in 18. stoletju je bilo zgrajenih več elegantnih mestnih hiš (Reinertova hiša 1692–93, Palais Besenval 1703–06) in poletnih rezidenc zunaj mesta (Sommerhaus Vigier 1648–50, grad Waldegg 1682–86 (zdaj v bližnjem Feldbrunnen-St. Niklausu), grad Steinbrugg 1665–68 in grad Blumenstein 1725–28). Dodanih je bilo tudi več novih javnih stavb, vključno z; Arsenal (1610–19), mestna hiša (Rathaus) s severnim stopniščnim stolpom (1632–34) in vzhodno fasado (arhivski stolp 1624, dokončan 1703–14), jezuitska cerkev (1680–89), novi Ambassadorenhof (1717–24), bolnišnica Svetega Duha v predmestju (1735–1800) in nova klasicistična cerkev sv. Ursa (1763–90). V 16. stoletju so mestno obzidje okrepili z Baslejskimi vrati in tremi okroglimi stolpi.
Med letoma 1667 in 1727 je mesto po načrtih Francesca Polatte, Jacquesa Le Prestre Taradeja in Sébastiena de Vaubana zgradilo utrdbe z enajstimi polnimi in polovičnimi bastijoni. Novo mestno obzidje je povečalo velikost mesta z vključitvijo vzhodnega predmestja Kreuzacker. Do 18. stoletja so bili zaporniki nastanjeni v stolpih srednjeveškega in zgodnjenovoveškega utrdbenega skladišča. Med letoma 1753 in 1761 je bil zunaj mestnega obzidja zgrajen nov zapor, ki je ostal v uporabi vse do 20. stoletja. Vislice so bile prvič omenjene leta 1460 in so stale severovzhodno od mesta blizu Feldbrunnena. Druge vislice so bile jugozahodno od mesta.
Od leta 1530 do 1792 je bil sedež francoskega veleposlanika v Švici.
Zgodnje moderno obdobje v Solothurnu se je, tako kot v preostalem delu Švice, končalo s francosko invazijo leta 1798.
Sodobni Solothurn