Rumah Gadang (Minangkabau: velika hiša) ali Rumah Bagonjong 'hiša za ljudstvo Minangkabau' (Minangkabau: hiša s špičasto streho) sta tradicionalna domova () ljudstva Minangkabau v Zahodni Sumatri v Indoneziji. Arhitektura, gradnja, notranja in zunanja dekoracija ter funkcije hiše odražajo kulturo in vrednote Minangkabau. Rumah Gadang služi kot prebivališče, dvorana za družinska srečanja in za slovesne dejavnosti. V matrilinearni družbi Minangkabau je Rumah Gadang v lasti žensk družine, ki tam živijo; lastništvo se prenaša z matere na hčer.
Hiše imajo dramatično ukrivljeno strešno konstrukcijo z večstopenjskimi, navzgor usmerjenimi zatrepi. V stene, vrezane z bogato poslikanimi cvetličnimi rezbarijami, so vgrajena okna z polkni. Izraz Rumah Gadang se običajno nanaša na večje skupne domove; vendar pa si manjša posamezna stanovanja delijo številne arhitekturne elemente.
V Zahodni Sumatri tradicionalna Rumah Gadang odraža ljudstvo Minangkabau in je postala simbol kulture Zahodne Sumatre in Minangkabau. Po vsej regiji številne stavbe prikazujejo oblikovne elemente Rumah Gadang, od pristnih ljudskih lesenih zidanih konstrukcij, zgrajenih za običajne obrede, do bolj vsakdanjih sodobnih struktur, kot so vladne pisarne in javni objekti. Danes lahko arhitekturne elemente Rumah Gadang, zlasti njeno ukrivljeno streho, podobno rogu gonjong, najdemo v sodobnih stavbah, kot so poslovne stavbe guvernerja in regentstva, tržnice, hoteli, fasade restavracij Padang in mednarodno letališče Minangkabau. Vendar pa je istano basa največji in najveličastnejši primer tega tradicionalnega arhitekturnega sloga.
Ozadje
Sumatra je šesti največji otok na svetu in se že od časa Marka Pola imenuje »otok zlata«. Je otok Indonezije, ki je najbolj bogat z viri, vključno z nasadi čaja, popra in kavčuka ter nafte, kositra in drugih mineralnih virov. Sumatra, ki leži na ekvatorju, ima monsunsko podnebje in čeprav med oktobrom in majem pade več dežja, ni daljšega sušnega obdobja brez dežja. Kljub obsežnemu krčenju gozdov ima Sumatra še vedno milijone hektarjev neizkoriščenih deževnih gozdov, ki zagotavljajo gradbeni material. Vendar pa so velika drevesa trdega lesa, potrebna za obsežno gradnjo, zdaj v strogo omejeni količini.
Sumatra je dom ene najbolj raznolikih skupin ljudstev v jugovzhodnem azijskem arhipelagu. Ta raznolikost se odraža v številnih, pogosto dramatičnih tradicionalnih domovih, znanih kot rumah adat. Najpogostejše oblike stanovanj so tradicionalno lesene in postavljene na pilotih, zgrajene iz lokalno nabranih materialov, s strmimi strehami. Poleg rumah gadanga, ki ga imajo Minangkabauji, Bataki iz regije jezera Toba gradijo jabuje v obliki čolna z dominantnimi izrezljanimi zatrepi in dramatičnimi prevelikimi strehami, prebivalci Niasa pa gradijo utrjene hiše omo sebua na masivnih lesenih stebrih z visokimi strešnimi konstrukcijami.
Minangkabaujci so avtohtoni prebivalci višavja Osrednje Sumatre. Njihova kultura je matrilinearna, lastnina in zemlja se prenašata z matere na hčer; verske in politične zadeve so v domeni moških. Minangkabaujci so močno islamski, vendar sledijo tudi svojim etničnim tradicijam ali adat. Minangkabau adat je izhajal iz animističnih in hindujsko-budističnih prepričanj pred prihodom islama, ostanki animističnih prepričanj pa obstajajo celo med nekaterimi prakticirajočimi muslimani. Kot take so ženske običajno lastnice nepremičnin; možje so v hiši dovoljeni le ob določenih urah in pod posebnimi pogoji ter se morajo vrniti v hišo svojih sester, da bi spali. To prakso dopolnjuje običaj merantau, po katerem mnogi moški potujejo daleč na delo in se le občasno vračajo v svojo rodno vas. Denar, zaslužen na teh potovanjih, se nakaže za gradnjo sodobne rumah adat.
Oblika
Skupni rumah gadang je dolga hiša, pravokotnega tlorisa, z več zatrepi in navzgor usmerjenimi grebeni, ki tvorijo zaključke, podobne bivoljim rogovom. Običajno imajo tristopenjske izbokline, vsaka z različnimi nivoji tal. So široke in postavljene na lesene pilote, ki lahko segajo do 3 metre od tal; včasih imajo verando, ki poteka vzdolž sprednje strani hiše in se uporablja kot sprejemnica in jedilnica ter kot spalni prostor za goste. Za razliko od domov Batak Toba, kjer streha v bistvu ustvarja bivalni prostor, streha Minangkabauja počiva na običajnih stenah. Kuhinjski in shranjevalni prostori so pogosto v ločenih stavbah.
Hiša je večinoma zgrajena iz lesa; izjema je zadnja vzdolžna stena, ki je preprosta mreža, spletena v karirastem vzorcu iz razcepljenega bambusa. Streha je konstrukcije iz rešetk in prečnih tramov ter je običajno prekrita s slamo iz vlaken sladkorne palme (ijuk), najtršega slamnatega materiala, ki je na voljo in naj bi zdržal sto let. Slama je položena v snope, ki jih je mogoče enostavno namestiti na ukrivljeno streho z več dvokapnicami. Sodobne hiše pa namesto slame pogosteje uporabljajo valovito pločevino. Strešni okraski so oblikovani iz slame, ki je povezana z okrasnimi kovinskimi vezmi in narisana v konice, ki naj bi spominjale na bivolje rogove – aluzija na legendo o bitki med dvema vodnima bivoloma, iz katere naj bi izhajalo ime »Minangkabau«. Sami strešni vrhovi so zgrajeni iz številnih majhnih letev in špirovcev.
Ženske, ki si delijo hišo, imajo spalne prostore v nišah – tradicionalno lihega števila – ki so postavljene v vrsto ob zadnji steni in jih zakriva ogromen notranji prostor glavnega bivalnega prostora. Tradicionalno je velik skupni rumah gadang obdan z manjšimi hišami, zgrajenimi za poročene sestre in hčere starševske družine. Ženin stric po materini strani je odgovoren za to, da ima vsaka ženska v družini, primerna za poroko, svojo sobo. V ta namen zgradi bodisi novo hišo bodisi, pogosteje, prizidek k prvotni. Pravijo, da je število poročenih hčera v hiši mogoče ugotoviti s štetjem njenih rogovitih prizidkov; ker niso vedno dodani simetrično, je lahko rumah gadang včasih videti neuravnotežen. Mladostniki, ki dosežejo puberteto, tradicionalno živijo v vaškem surau, majhni mošeji. Možje ne ostanejo dolgo v hiši, bodisi delajo bodisi se družijo zunaj v kavarnah do večera, ko se umaknejo.
Arhitekturni elementi
Vsak element rumah gadanga ima svoj simbolni pomen, ki je omenjen v adat govoru in aforizmih. Elementi rumah gadanga so:Ng (2006). ibid. pp. 123-5. gonjong, strešna konstrukcija v obliki roga singok, trikotna stena pod konci gonjonga pereng, polica pod singokom anjuang, dvignjena tla na koncu enega sloga rumah gadanga dindiang ari, stene na stranskih fasadah dindiang tapi, stene na sprednji in zadnji fasadi papan banyak, sprednja fasada papan sakapiang, polica ali srednji pas na obodu hiše salangko, stena, ki obdaja prostor pod hišo, zgrajeno na kolih
Nekateri simboli hiše se na primer nanašajo na gonjong, ki sega do boga, in dindiang tapi, ki je tradicionalno narejen iz pletenih bambusovih trakov, kar simbolizira moč in uporabnost skupnosti, ki nastane, ko posamezni Minangkabau postane del večje skupnosti, namesto da stoji samostojno. Vrhovi strehe naj bi predstavljali bivolje rogove in seganje do prej omenjenega boga.
Stebri idealnega rumah gadanga so razporejeni v petih vrstah, ki potekajo vzdolž hiše. Te vrste delijo notranjost na štiri dolge prostore, imenovane lanjar. Lanjar na zadnji strani hiše je razdeljen na spalnice (ruang). Po adatu mora imeti rumah gadang vsaj pet ruangov, idealno število pa je devet. Drugi lanjarji se uporabljajo kot skupni prostor, imenovan labuah gajah (slonova cesta), za bivanje in slovesne dogodke. Prostor pod stebri (rumah dalam) in stranska pot, ki vodi do kuhinje (pangkalan), sta namenjena dejavnostim, kot sta tkanje in šivanje.Ng (2006). ibid. pp. 126-7.
Rumah gadang idealno spremlja več riževih skaldišč (rangkiang), vsak z drugačnim imenom in funkcijo. Rangkiang sitinjau lauik vsebuje riž za družino, zlasti za obrede adat. Rangkiang sitangka lapa vsebuje riž za darovanje revnim vaščanom in za čas lakote v vasi. Rangkiang sibayau-bayau vsebuje riž za vsakodnevne potrebe družine.
Okraski
Minangkabau tradicionalno krasijo lesene stene, stebre in strope Rumah Gadanga z basreliefno izrezljanimi lesenimi motivi, ki odražajo in simbolizirajo njihov adat. Motivi so sestavljeni iz bogatih cvetličnih vzorcev, ki temeljijo na preprosti osnovni geometrijski strukturi. Motivi so podobni motivom iz tkanih tekstilij songket Minangkabau, barve pa naj bi izhajale iz kitajskih brokatov. Tradicionalno motivi ne prikazujejo živali ali ljudi v realistični obliki, čeprav nekateri lahko predstavljajo živali, ljudi ali njihove dejavnosti ali vedenje. Motivi temeljijo na konceptu estetike Minangkabau, ki je del njihovega pogleda na svet (Alam Minangkabau), v katerem izražanje vedno temelji na naravnem okolju. Znani adat aforizem pravi: »Narava je naša učiteljica.«
Na rumah gadangu je bilo opaženih štiriindevetdeset motivov. Sedemintrideset se jih nanaša na rastlinstvo, kot so kaluak paku ('praprotne vitice'), saluak laka ('prepleteni ratan'), pucuak rabuang ('bambusovi poganjki'), arekine palme in lumuik hanyuik ('odplakan mah'). Osemindvajset motivov se nanaša na živalstvo, kot so tupai tatagun ('prestrašena veverica'), itiak pulang patang ('race, ki se popoldne vračajo domov'), ki simbolizira sodelovanje in vrnitev domov popotnikov in kumbang janti (zlati čmrlj). Preostalih devetindvajset motivov se nanaša na ljudi in včasih na njihove dejavnosti ali vedenje, kot so rajo tigo (trije kralji kraljestva), kambang manih (sladka roža, ki se uporablja za opis prijaznega dekleta) in jalo takambang (metanje mreže).
Različice Rumah gadang je zgrajen v eni od dveh osnovnih oblik: koto piliang in bodi caniago. Ti obliki odražata dve različni različici družbene strukture Minangkabau. Zasnova koto pilianga odraža aristokratsko in hierarhično družbeno strukturo, pri čemer ima hiša na vsakem koncu anjuang (dvignjena tla), ki omogočajo dvignjeno sedenje klanovskih voditeljev med slovesnimi dogodki. Zasnova bodi caniago odraža demokratično družbeno strukturo, tla pa so ravna in na eni ravni.
V velike skupne hiše se vstopa skozi vrata v središču stavbe, ki jih običajno obdaja pravokotna veranda s trikotnim zatrepom in navzgor usmerjenim koničastim grebenom. Različica brez vhodne verande se imenuje bapaserek ali surambi papek ("brez verande").
Večje in razkošnejše hiše imajo višje stene in več streh, pogosto s petimi elementi, vstavljenimi drug v drugega, in jih podpirajo veliki leseni stebri. Različice v številu stebrov so znane kot gajah maharam ("klečeči slon"), ki ima lahko štirideset stebrov, kar ima za posledico krajšo in robustnejšo obliko, in rajo babandiang ("veličastna zasnova") s petdesetimi stebri in vitkejšo obliko. Za anjuang različice Koto Piliang je na vsakem koncu potrebnih dodatnih šest stebrov.
Tradicionalna dvorana sveta Minangkabau, znana kot balai adat, je podobna rumah gadangu. To vrsto stavbe uporabljajo voditelji klanov kot prostor za srečanja in ni obdana z zidovi, razen anjuanga modela Koto Piliang. Palača Pagaruyung je zgrajena v tradicionalnem arhitekturnem slogu Minangkabau rumah gadang, vendar je nenavaden vidik ta, da ima tri nadstropja. V Zahodni Sumatri so nekatere sodobne vladne in poslovne stavbe ter stanovanjske hiše (rumah gedung) prevzele elemente sloga rumah gadang.
V Negeri Sembilanu (danes v Maleziji) je od 17. stoletja precejšnje naselje Minangkabau, kjer še vedno vlada poglavar Minangkabau. Negeri Sembilan Minangkabau pa so prevzeli strešno konstrukcijo v malajskem slogu z neprekinjenim slemenom, kritim s kosi palmovih listov, pritrjenih na letve. Čeprav je to pomenilo izgubo značilne ukrivljene strehe in ima bolj top napušč, še vedno velja za dostojanstveno in lepo. Bolj ortodoksen islamski vpliv je privedel tudi do sprememb, kot so spremembe notranje razporeditve, saj so ženske bolj omejene na zadnji del hiše kot v primeru matrilinearnih sumatranskih Minangkabau.
Gradnja