thumb|hochkant=1.8|Nekdanje plemensko ozemlje Zahodnih Šošonov in današnji rezervati v Utahu in Nevadi

Zahodni Šošoni (angleško , lastno ime: Newe – „Ljudstvo“, izgovorjava: Nih-wih) so indijansko-pleme Šošonov. Govorijo narečje šošonščine, srednje numijskega jezika iz uto-azteške jezikovne družine.

Tradicionalno ozemlje Zahodnih Šošonov obsega osrednji in zahodni del ameriške zvezne države Idaho, severozahodno Utah, osrednjo in severovzhodno Nevado ter Panamint Valley, Panamint Mountains in Death Valley v Kaliforniji.

Zahodni Šošoni spadajo v kulturno območje Velike kotline. Danes se prištevajo k Zahodnim Šošonom še Goshute (zahodni Utah, vzhodna Nevada) in Timbisha ali tudi Koso, oz. Panamint (jugozahodni Utah, vzhodna Kalifornija, Dolina smrti). Prav tako je nekoč prihajalo do mešanja s severnimi Ute in južnimi Pajuti.

Poleg Zahodnih Šošonov spadajo med Šošone še:

Severni Šošoni in

Vzhodni Šošoni ali Wind River Šošoni (pogosto imenovani („Kače“)).

Demografija

Ameriški popis prebivalstva je leta 1910 ocenil število Zahodnih Šošonov na 1.800, 20 let kasneje pa na 2.000. Leta 1937 je Urad za indijanske zadeve navedel bistveno manjše število, 1201. Danes (stanje: 2005) se število, odvisno od načina štetja, giblje med 5 in 10.000.

Način življenja in kultura

Zahodni Šošoni so se od Severnih in Vzhodnih Šošonov razlikovali po tem, da niso imeli konj in se zato niso udeleževali lova na bizone v Velikih ravnicah. Zato jih pogosto splošno imenujejo tudi Shoshoko ali Walker Shoshone, „pešci Šošoni“. Skupaj s sosednjimi Bannocki in Pajuti so jih Evropejci pogosto zaničljivo imenovali tudi Diggers („Kopači“), saj so z grabljico preiskovali zemljo za užitnimi koreninami, travami, semeni in živalmi. Za razliko od svojih sorodnikov Zahodni Šošoni niso razvili nomadske kulture, ki bi temeljila na konjih. Zahodni Šošoni so večinoma prebivali v preprostih grmovnih kočah, pokritih z vrbovjem, lubjem ali živalskimi kožami, t.i. wickiups; med potovanji so, če sta letni čas in vreme dopuščala, večinoma postavljali preproste vetrne zavese (špansko ramada).

Skupine Zahodnih Šošonov

Goshute (Kusiutta, Gosiute), Velika slana puščava in Veliko slano jezero, Utah

Goshute iz doline Cedar

Goshute iz Deep Creeka

Goshute iz doline Rush

Goshute iz doline Skull, Wipayutta, Weber Ute

Goshute iz doline Tooele

Goshute iz Trout Creeka

Timbisha (Panamint , Koso, Coso), jugozahodni Utah, vzhodna Kalifornija, Dolina smrti

Little Lake Band (jugozahodna in najbolj številčna skupina Timbisha)

Saline Valley Band (severozahodne skupina Timbisha)

Panamint Valley Band (osrednja skupina Timbisha)

Death Valley Band (vzhodna skupina Timbisha, ki je naseljevala največje geografsko območje)

Kuyatikka, Kuyudikka, Jedci grenkih korenin, Halleck, reka Mary's, dolina Clover, dolina Smith Creek, Nevada

Mahaguadüka, Jedci semen Mentzelie, dolina Ruby, Nevada

Painkwitikka, Penkwitikka, Jedci rib, dolina Cache, Idaho in Utah

Pasiatikka, Jedci rdeče trave, Gosiute iz Deep Creeka, dolina Deep Creek, dolina Antelope

Tipatikka, Jedci pinjol, najsevernejše pleme

Tsaiduka, Jedci rogoza, dolina Railroad, Nevada

Tsogwiyuyugi, Elko, Nevada

Waitikka, Jedci riževe trave, dolina Ione, Nevada

Watatikka, Jedci semen rži, dolina Ruby, Nevada

Wiyimpihtikka, Jedci bizonovih jagodThomas, Pendleton, and Cappannari 280–283

Zgodovina

Domneva se, da je lovec in trgovec s krznom Jedediah Smith leta 1825 med lovom v zahodnih Skalnih gorah (v današnjem Utahu) kot prvi belec naletel na Zahodne Šošone. Leta 1847 so se mormoni naselili v Nevadi in prišli v stik z Zahodnimi Šošoni, ki so živeli najjužneje. Zahodni Šošoni so se počutili ogrožene zaradi pritoka belih naseljencev in so vse pogosteje napadali Pony Express ali druge bele ustanove. Za zaščito so belci leta 1862 v Ruby Valley zgradili Fort Ruby. Še istega leta je vojaška enota pobila veliko Zahodnih Šošonov.

Leta 1863 so poglavarji Zahodnih Šošonov v Fort Rubyju z ZDA, ki so jih zastopali nekateri vojaški častniki, sklenili „Pogodbo za mir in prijateljstvo“, ki jo je kot mednarodnopravno pogodbo med dvema suverenima narodoma 1866 odobril ameriški kongres in 1869 končno uveljavil predsednik Ulysses S. Grant.

Leta 1869 je bila dokončana železniška proga čez celino. Potekala je tudi skozi ozemlje Zahodnih Šošonov. Dokončanje železniške proge je za Zahodne Šošone pomenilo konec njihovega življenja v svobodi. Leta 1877 jim je bil dodeljen Duck-Valley-Reservat; vendar se tja nikoli niso preselili vsi Zahodni Šošoni. Nekateri so se namesto tega preselili k Pajutom v rezervate v zahodni Nevadi, večina pa je ostala na svojih tradicionalnih loviščih. Sčasoma so, predvsem pod močnim pritiskom belcev (prepoved lova; prepoved govorjenja lastnega jezika itd.), v veliki meri opustili svoj prejšnji način življenja in vse bolj delali na rančih ali v rudnikih.

Zahodni Šošoni danes

Zahodni Šošoni Kalifornije Zahodni Šošoni Kalifornije danes živijo v rezervatih Big Pine, Bishop, Lone Pine ter v kolonijah Bridgeport in Death Valley (te so znane kot Timbisha)

Zahodni Šošoni Nevade V Nevadi zahodni Šošoni danes živijo v rezervatu Duck Valley.

Literatura John R. Swanton: The Indian Tribes of North America. (= Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, Bulletin 145). Smithsonian Press, Washington DC 1969. (1971, ISBN 0-87474-092-4) Virginia Cole Trenholm, Maurine Carley: The Shoshonis – Sentinels of the Rockies. University of Oklahoma Press, 1964, ISBN 0-8061-1055-4. Corbin Harney (Spiritual Leader der Western Shoshone Nation): The Way It Is: One Water...One Air...One Mother Earth. Blue Dolphin Publishing, 1995, ISBN 0-931892-80-5. Steven J. Crum: The Road on which we came – A History of the Western Shoshone. Univ. of Utah Press, Salt Lake City 1994, ISBN 0-87480-434-5. Susanne Hübel: Western Shoshone. Ein vergessenes Volk – vom Untergang bedroht. Mit e. Vorwort von Renate Domnick. Verlag für Amerikanistik, Wyk auf Föhr 1992, ISBN 3-924696-71-3. Warren L. D'Azevedo (Hrsg.): Handbook of North American Indians. Volume 11: Great Basin. Smithsonian Institution Press, Washington 1986, ISBN 0-16-004581-9.

Zunanje povezave Wem gehört das Land – Der Landrechtskampf der Western Shoshone (Site existiert 2012 nicht mehr; Web-Seiten archiviert in der „“)

Hoffnung im Tal des Todes. Wie das Land der Timbisha zu »Death Valley« wurde – und warum es nicht dabei bleiben darf: Shoshone-Frauen kämpfen um ihre Rechte, gegen Goldgier und Atommüll Te-Moak Tribe

Posamezne reference

Kategorija:Ameriški staroselci Kategorija:Uto-azteški jeziki Kategorija:Numijski jeziki Kategorija:Šošoni