Mercedes de la Garza w Prologu do książki Literatura Maya tak oto pisze o kryterium przynależności ksiąg do literatury Majów:
Tak więc, uważamy zgodnie z naszym kryterium, że w obrębie literatury Majów znajdują się teksty napisane przez Majów w jednym z języków majańskich, i których treść dotyczy prehiszpańskiej tradycji majańskiej, która, zmieniona i pod wpływem zachodniej kultury, ocalała wśród grup autochtonów po przybyciu Hiszpanów. Na podstawie tego kryterium, nie zaliczamy do literatury Majów, po pierwsze, tekstów w językach majańskich, których treść nie dotyczy tubylców, to jest: rejestrów kościelnych i administracyjnych, literatury biblijnej, katechizmów, hymnów, kazań, bulli papieskich, europejskich opowiada, gramatyk i słowników opracowanych od początku wieku XVI. Po drugie, (nie zaliczamy do literatury Majów) ksiąg o prehiszpańskiej tradycji Majów napisane przez hiszpańskich mnichów, żołnierzy i ordynariuszy w różnych celach: misji ewangelizacyjnej, prawdziwego zainteresowania kulturą Majów oraz próbą schlebienia hiszpańskiej Koronie.