jako słowa żyjącego, które mówi do wszystkich pokoleń i które jest większe od każdego ludzkiego – zaledwie – słowa, fundamentalne znaczenie ojców Kościoła, szczególnie Augustyna, trwały wkład spojrzenia i metody Tomasza z Akwinu„(…) dzieło św. Tomasza, obficie karmiące się Pismem Świętym i spuścizną Ojców Kościoła, oferuje nam cenną i trwałą podstawę szczególnie dzięki koncepcji moralności podporządkowanej szczęściu wiecznemu i skupionej wokół cnót”. Por. S. Th. Pinckaers, Życie duchowe chrześcijanina według św. Pawła i św. Tomasza z Akwinu,dz. cyt., s. 8., badanie i dialog z antyczną i współczesną filozofią i nauką.
Uważał, że akademickie rozczłonkowanie dyscyplin teologicznych niesie ze sobą niebezpieczeństwo zafałszowania natury teologiiZa szczególnie ważne ojciec Pinckaers uważał „przywrócenie związków między moralnością i duchowością [które] jest więc koniecznym warunkiem, aby zwrócić pierwszej dynamizm, a drugiej – rzetelność”. S. Th. Pinckaers, Życie duchowe chrześcijanina według św. Pawła i św. Tomasza z Akwinu, dz. cyt., s. 7..