Slany, Alternatywne formy życia małżeńsko-rodzinnego w ponowoczesnym świecie, Kraków 2008, s. 30-35.. Leon Dyczewski określa to zjawisko mianem tzw. wieloopcyjnościPor. L. Dyczewski, Małżeństwo i rodzina upragnionymi wartościami młodego pokolenia, w: Małżeństwo i rodzina w nowoczesnym społeczeństwie, red. L. Dyczewski, Lublin 2007, s. 12.. Implikacją tego – wedle Ulricha Becka – jest „labirynt niepewności” który składa się z wielorakich pytań i nieustanne „samoupewnianie się” jednostkiU. Beck, Społeczeństwo ryzyka. W drodze do innej nowoczesności, tłum. S. Cieśla, Warszawa 2002, s. 147.. Przyczyną tego stanu jest m.in. fakt, iż (po)nowoczesne społeczeństwo ma do zaoferowania „wprost nieograniczoną ilość towarów i usług, występuje też w nim wielka różnorodność wartości, norm i wzorów zachowań”L. Dyczewski, Małżeństwo i rodzina upragnionymi wartościami młodego pokolenia, w: Małżeństwo i rodzina w nowoczesnym społeczeństwie, red. L. Dyczewski, Lublin 2007, s. 12.. W związku z tym „epokę współczesną – niezależnie od tego, czy nazwiemy ją nowoczesną czy ponowoczesną – charakteryzuje stałe odchodzenie od monolitycznego porządku społecznego do naznaczonego istnieniem wielu form odmienności, różnorodności, a nawet atomizacja życia społecznego”J. Mariański, Młodzież między tradycją i ponowoczesnością, Lublin 1995, s.