Jest to jednak niezbędny moment rozwoju ludzkości, okres dojrzałości i próby, pewna droga, przez którą wszyscy muszą przejść, chociaż będzie wymagało to wielkiego heroizmu i odwagi.
Praca a postęp Postęp nieodłącznie wiąże się z pracą. Zaznaczone to już jest w Księdze Rodzaju (Rdz 1, 28): Rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną. Problem porusza także św. Jan Chryzostom, którego Francuz chętnie przywołuje: Od początku Bóg ustanowił dla człowieka nakaz działania nie jako utrudzenie i karę, ale jako przysposobienie i naukę. Pojawia się tutaj także odniesienie do dialektyki wyzwolenia przez ciężką pracę: być może ludzkość poprzez obowiązek pracy osiągnąć ma kres pracy, a w każdym razie pracy przytłaczającejEmmanuel Mounier: "Chrześcijaństwo i pojęcie postępu" wyd. 1968, s. 52. Z pracą wiąże się rozwój materialny. Materializm nie jest ani zły, ani dobry – jest to podejście neutralne, które może być stosowane zarówno do czynienia dobra, jak i zła. Poglądy filozofa na pracę związane są z jego lewicowymi, socjaldemokratyzującymi poglądami społecznymi.