Gensler) Walter Burley, O bycie (z D. Gwis, M. Gensler) O powiększaniu się i zmniejszaniu form przypadłościowych (z D. Gwis, M. Gensler) Jan z Janduno, Czy intelekt możnościowy jest samoistnym bytem w akcie, czy bytem w czystej możności receptywnej (z D. Gwis, M. Gensler) Wilhelm Ockham,Prolog do Ordinatio (z D. Gwis, M. Gensler) Czy poznanie intuicyjne może dotyczyć przedmiotu nieistniejącego (z D. Gwis, M. Gensler) O nauce w ogóle, a nauce przyrodniczej w szczególności (z D. Gwis, M. Gensler) Jan Buridan, Dzięki czemu porusza się przedmiot rzucony (z D. Gwis, M. Gensler) Czy rodzaj, gatunek, różnica i własność rzeczy przyjmują mniejsze lub większe stopnie podobnie jak przypadłość (z D. Gwis, M. Gensler) O drzewie Porfiriusza (z D. Gwis, M. Gensler) Tomasz Bradwardine, Dlaczego jest Bóg (z D. Gwis, M. Gensler) Mikołaj z Autrecourt, Pierwszy list do Bernarda (z D. Gwis, M. Gensler) Drugi list do Bernarda (z D. Gwis, M. Gensler) Wilhelm Heytesbry, O prawdzie i fałszu zdania (z D. Gwis, M. Gensler) Jan Wiklef, O Chrystusie i jego przeciwniku Antychryście (z D. Gwis, M. Gensler) O błogosławionym wcieleniu (z D. Gwis, M. Gensler) Robert Kilwardby, Czy w stwarzaniu jest zachowany porządek między bytem i niebytem (z D. Gwis, M. Gensler) O naturze anielskiej Jan Peckham, Czy w człowieku mogą istnieć dwie dusze.