Sprawy kultowe Puduhepa przez całe życie poświęcała sprawom religijnym dużo uwagi, zarówno przed ślubem z Hattusilisem III jako kapłanka w Lawazantiji, jak i po zostaniu królową hetycką. Jako najwyższa kapłanka imperium hetyckiego, która to funkcja zawierała się w szerszych prerogatywach tawanannyWięcej o urzędzie w: T. Bryce, The Kingdom of the Hittites, s. 92–94; T. Bilgin, Officials and Administration in the Hittite World, s. 23–24., miała zarządzić zebranie i reorganizacje utworów religijnychT. Bryce, The Kingdom of the Hittites, s. 287., a także zmienić sposób sprawowania wielu rytuałów religijnychT. Bryce, The Kingdom of the Hittites, s. 287.. Królowej przypisuje się także przeprowadzenie reformy hetyckiego panteonu, polegającej na ustanowieniu synkretyzmów między bóstwami hetyckimi i huryckimiT. Bryce, The Kingdom of the Hittites, s. 287; CTH 384, tłum. za A. Goetze, Prayer of Pudu-hepas to the Sun-Goddess of Arinna and her Circle, s. 393 „To the Sun Goddess of Arinna, My Lady, the Mistress of the Hatti lands, the Queen of heaven and earth. Sun Goddess of Arinna, you are Queen of all countries!