Dzięki tym wysiłkom wzrosła liczba mnichów a także osiem lub nawet dziewięć rodzin z dziesięciu przyjęło wskazania siliL.R. Lancaster, C.S. Yu. Introduction of Buddhism to Korea. Str. 20.
Chajang cieszył się wielkimi wpływami na dworze Silli i rozpoczął sinizację koreańskiego buddyzmu. W pewnym momencie zorientował się, że jest za bardzo wmieszany w politykę dworską i że daleko odszedł od swojej pustelniczej młodości. Złożył dymisję ze wszystkich swoich państwowych funkcji i udał się do klasztoru Suda na górze Odae w poszukiwaniu wizji Manjuśriego, która nigdy się nie zmaterializowała. Zmarł w samotności na górze OdaeCzyli Wutai w j. chińskim.
Prace literackie Sabunyul kalma sagi – (Uwagi do "Sufenlu jiemo" Daoxuana) Sipsongyul mokch’agi – (Uwagi do Pratimokszy z Winai Sarwastiwady) Kwanhaengbŏp – (Metoda kontemplacji) Jegyeonggyeso – (10-tomowy Komentarz do wskazań we wszystkich sutrach) Ch’ulgwanhaengbŏp – (Praktyka ekscytującej kontemplacji) Amit’agyŏng ŭigi – (Komentarz do "Sukhāvatīvyūha sūtra")L.R. Lancaster, K. Suh, C.S. Yu, cytowana praca, str. 85 Teksty nie zachowały się do naszych czasów.
Uwagi
Przypisy