W pierwszych wiekach wśród Ojców Kościoła istniały pewne spory co do natury tych bytów. Np. Grzegorz z Nazjanzu, Jan z Damaszku czy Bazyli Wielki wyobrażali anioły jako istoty eteryczno-ogniste. Jeszcze na Soborze Nicejskim II w 787 przypisywano im subtelne ciała. Ostatecznie kwestię rozstrzygnięcia przypisuje się św. Augustynowi:
Aniołowie w Biblii W judaizmie kształtowanym przez pojęcia biblijne, świat anielski i świat materialny nie są dwoma różnymi światami, jak w hellenizmie. W myśl tego biblijnego ujęcia, świat stworzony przez jednego Boga, jest jednym światem. Aniołowie, którzy mają naturę świetlistą nie są czymś oddzielonym od świata naturalnego, są jedną rzeczywistością, którą poznaje się coraz głębiejPor. .
Są istotami duchowymi nadrzędnymi względem ludzi – Ps 8, 6; Hbr 2, 7, Nie żenią się, ani za mąż nie wychodzą – Mk 12, 25, Jest ich ogromna liczba – Ps 68, 18; Mt 24, 31; Hbr 12, 22; Ap 5, 11, Nie należy oddawać im uwielbienia przysługującego jedynie Bogu – Kol 2, 18-19 W niektórych katolickich przekładach BT, BP, BL i EP w Kol 2:18 dodano wyjaśniające słowo "przesadnym" (nie występuje ono w tekstach greckich, ani w niekatolickich tłumaczeniach).; Ap 19, 10; 22, 8-9; Służą ludziom – Hbr 1, 14; i ich ochraniają – Ps 34, 8, Służyli Jezusowi – Mt 4, 11; Mk 1, 13; Łk 22, 43, Część z nich upadła – Jud 6;