Abstracta, illata i concreta Reichenbach zabrał również głos w sporze o uniwersalia. Według niego ten problem jest kwestią konwencji, a nie pytaniem o ich prawdziwość. Niezależnie od decyzji można stwierdzić, że istnienie abstraktów jest sprowadzalne do istnienia innych rzeczy. Ten proces logiczny można nazwać „redukcją”. Abstrakt może być nazwany „kompleksem”; konkrety po prawej stronie formuły mogą być nazwane „wewnętrznymi elementami” kompleksu. Proces odwrotny można nazwać „kompozycją”. Elementy składają się na kompleks, kompleks jest redukowany do swoich elementów. Oba te związki mogą być zjednoczone pod terminem „relacja redukowalności”; jest ona zdefiniowana przez równoważnośćH. Reichenbach, Experience and prediction: an analysis of the foundations and the structure of knowledge. University of Chicago Press, s. 98–99..
Traktował wrażenia jako archetypy faktów obserwacyjnych, jednak w odróżnieniu od neopozytywistów nie budował na nich swojej ontologiiH. Putnam, Hans Reichenbach: Realist and Verificationist, w: tegoż, Future Pasts: The Analytic Tradiction in Twentieth-Century Philosophy, s. 279.. W Expierience and Prediction(1938) twierdził, że świat skonstruowany jest z trzech typów rzeczy: konkretów, abstraktów i illatów: