Można więc stwierdzić, że był to jeden z pierwszych tekstów mistycznych spisanych w języku ludowym, które zostały przełożone na łacinę.
Przekład alemański Istnieje także przekład alemański, który powstał w latach 1343–1345 w środowisku dominikańskim skupionym wokół świeckiego duchownego . Henryk był duszpasterzem rozwijającego się w południowych Niemczech ruchu „” i zalecał lekturę dzieła Mechtyldy swoim podopiecznym, m.in. Małgorzacie Ebner.
Kult Trudno stwierdzić, czy Mechtylda z Magdeburga była czczona już w średniowieczu. Co prawda niektóre manuskrypty jej dzieła przypisują autorce miano świętej, ale nie można wykluczyć, że wynikało to z jej utożsamienia z Mechtyldą z Hackenborn. Jak podaje Catholic Encyclopedia: „Mimo że przez niektórych nazywana świętą, nigdy nie została kanonizowana i najwyraźniej nigdy nie była publicznie czczona”. Obecnie kult Mechtyldy rozwija się w Kościele katolickim – w diecezji magdeburskiej jest wspominana jako błogosławiona 16 września (memoria ad libitum). Niektóre źródła podają ponadto, że w Kościele powszechnym jest wspominana 15 sierpnia. Nie potwierdza tego jednak Martyrologium Romanum (gdzie jedynie pod datą 19 listopada figuruje jej siostra z zakonu w Helfcie, Mechtylda z Hackenborn) ani Acta Sanctorum.