wyd. w 1 tomie: vis-a-vis Etiuda 2016.

Filozofia chińska

W czasach, gdy w Europie rodzi się myśl filozoficzna, Chiny przeżywają również rozkwit w tym zakresie. Jest to tzw. okres "stu szkół" filozoficznych. Pojawiają się tak ważne nurty, jak konfucjanizm, taoizm, szkoły prawnicze czy logiczne. Podejmowane są kwestie związane z funkcjonowaniem państwa, rolą praw, miejscem jednostki w świecie, relacjami międzyludzkimi czy naturą ludzką. A jednak starożytne Chiny i Grecja stworzyły dwie naprawdę różne cywilizacje. Dlaczego? Ponieważ różniły się w najbardziej ogólnym modelu interpretacyjnym. Różniły się ws skłonności do pewnego, określonego rodzaju metafizyki. Grecy raczej filozofowali z punktu widzenia kreowanego przez zbiór przekonań, które można by określić mianem „metafizyki obserwatora zjawisk”. Chińczycy natomiast wybrali optykę „metafizyki uczestnika świata”. Zdaniem Anny Wójcik, właśnie tu, a nie w języku, usytuowane są źródła największych różnic między obiema kulturami. Niektórzy są zdania, że filozofia chińska ma ziemski charakter () i odrzuca pozaświatowe zagadnienia jako pozbawione praktycznej korzyści.