La storia del Veneto ła xe in gran parte comun co queła de ła più granda rejon conosùa come Triveneto o Tri Venesie, inte el Nord-est de ła penìzoła taliana, situà tra el confin del Mar Adriatico e tuta ła caena de łe Alpi Orientałi, che ła conprende Trentin-Alto Àdexe, Veneto e Friułi-Venesia Julia.
Protostoria e Storia Antica 250px|right|thumb|El teritorio do che stava i Veneti ne l'età del fero El Vèneto el zera abità za inte ła preistoria, da prima insediamento dei Euganei, el xe sta po, in epoca protostorica, ocupà dal popoło dei Veneti. Tito Livio, nativo de Padova, el ga scumensià ła so monumentałe storia de Roma col mito de Antenore che, scampando da Troia mentre che ła bruxava e guidando on gruppo de Troiani e de Eneti, popoło aleà proveniente da ła Pafłagonia, el xe rivà inte l'atuałe Golfo de Venesia. Inte ła tera estexa tra łe Alpi e el mare Adriatico, dopo aver parà via i Euganei, i se ga insedià cusì ste zente che i se ga fato ciamare Veneti. Antenore steso el saria sta el fondatore de Padova. Secondo na lezenda anałoga Diomede el gavaria fondà Adria mentre Clodio el gavaria fondà Cióxa. Łe xe comunque de serta origine venetica tante inportanti sità, cuałi Concordia, Oderzo (fra łe pì antiche - IX-VIII sec. a.C.), Este, Trevixo, Bełun, Altino, Vicensa e forse Verona.
Ła proveniensa anatołica dei Veneti adriateghi non ła xe acetà da tuti i autori antichi e ła xe ancor unquò ogeto de ciàcołe. Łe fonti antiche łe tramanda l'existenzea de vari fiłoni de l'etnìa vèneta, da ła Bretagna, a ła Luxazia, intrà Germania e Polonia, a l'Epiro in Grecia, a l'Axia Minore. Łigà a l'etnico veneto a ghe sarìa difarenti toponimi (ad es. ła Vindelicia, rejon corispondente a l'atuale Baviera, Vindebona - l'atuałe Vienna) e i nomi atribuìi a popołi de orixine slava in diverse łéngue eoropee. Secondo alcuni studioxi, łe sarìa queste łe testimonianse de on'unica siviltà indoeoropea che ła se estendeva dal Baltego a l'Adriatico, riconduxìbiłe ai cosideti popołi dei Campi de łe Urne.
El periodo roman 250px|right|thumb|El teritorio de la Regio X Venetia et Histria El proceso de romanizasion de ła Venetia el xe avegnù un toco a ła olta sensa traumi o conquiste manu militari, dato che i veneti e i romani i jera popołi ałeà uno co l'altro. Łe rełasion połitico-miłitari coi romani łe scominsia inte el III sec. a.C. : inte el 225-222 i veneti e i cenomani i strenze na ałeansa miłitar co Roma contro i insubri, i boi e i gesati, fornendo secondo Polibio un contingente de 20 000 òmeni. I gałi i vegnerà batù in teła storica bataja de Clastidium inte el 222. Inte el 181 a.C. ła dedusion de ła colonia de Aquiłeja ła rinforsa i tradisionałi raporti de cołaborasion tra veneti e romani.
In tel'epoca de Augusto el teritorio dei veneti el vien unìo e ghe vien dà un riconosimento ufiçial coła creasion de ła Regio X Venetia et Histria, prima co capital Padoa e dopo Aquiłeja. Nonostante i sconvolgimenti che ghe xe sta inte i primi secoli d.C., l'omogeneità e unità sostanziale de sto territorio no la xe mai sta alterà, tanto che Diocleziano el ga trasformà la region in Provincia Venetiae et Histriae, tegnendo i confini praticamente conpagni.
Nei primi secoli d.C. xe intacà el processo de cristianizazion del Veneto. El sentro de iradiamento de la nova religion el xera Aquileja, metropoli de la Venetia, in do che el Cristianesimo el xera rivà probabilmente dal mar. Secondo la tradizion xe sta San Marco 'Vangelista a fondar la Ceza de Aquileja, consacràndoghene vescovo Sant'Ermagora, martire soto de Nerone.Secondo n'altra tradizion, el martirio del vescovo Ermagora el xe avegnù inveze durante le persecuzion invià da Diocleziano. Inte el stesso periodo xe sta condanà a morte a Padoa Santa Giustina. San Marco el gavaria inoltre mandà el greco Prosdocimo a evangelizar Padoa, Asolo, Vicensa, Treviso, Altino e Este. A l'evangelizazion de Verona gavaria contribuìo na comunità cristiana che vegnea da l'Africa romana; africano xe anca San Zen, el patrono de la sità.
Storia Medieval Dal V a l'XI secoło - Se ronpe l'unità teritorial veneta
La fondazion de Venexia e la festa del popolo veneto Secondo la leggenda, Venexia la xe nata el 25 marzo 421. Marin Sanudo, inte el De origine, situ et magistratibus Urbis Venetiae el riporta che "Venezia fo comenzada a edificar ... del 421, adì 25 Marzo in dì di Venere circha l'hora di nona ascendendo, come nella figura astrologica apar, gradi 25 del segno del Cancro. Inte el qual dì ut divinae testantur litterae fo formato el primo homo Adam inte el principio del mondo par le mano di Dio; oncora in ditto dì la verzene Maria fo annunciada dall'angelo Cabriel, et etiam il fiol de Dio, Christo Giesù, inte el suo immacolato ventre miraculose introe, et secondo l'opinione theologica fo in quel medesmo dì da Zudei crucefisso". Secondo n'altra tradizion, de origine padoana, la sità la xe sta fondà da tri cònsoli mandà da Padoa, fasendo consacrar la Ceza de San Giacomo in Rialto. La storia ufizial de la Serenissima la vegnea datà dal 421, mentre el scominsio del calendario zivil el xera fissà inte el mese de marzo, ma par comodità, el capodano el xera antisipà al primo marzo (Capodano Veneto); par no confóndarse, inte i documenti internazionai le date che fasea riferimento al calendario veneto le vegnea indicà co m.v. (more veneto). Riconosendo l'inportanza de sto avegnimento ne la storia veneta, e la partisipazion corale a la fondazion de la propria capitale storica, el Consejo Regional el ga decidesto de istituir el 25 Marzo come festa del popolo veneto.
Łe prime infiltrasion de tribù barbariche inte el teritorio de ła rejon łe vu łuogo zà inte el 168-169 d.C. col sachejo de Oderzo par opara dei Quadi e dei Marcomani. A xe sta tutavia a partir dal V sec. d.C. che łe incursion łe se ga fato pì frequenti e pì devastanti (Goti, Eruli, Unni). Ciononostante, el quadro rejonałe el restava oncora sostansialmente unitario; łéngua, scritura, istitusion, tecniche agricołe e manifaturiere, pur indebołie, łe xe sopravisù a l'inpato de sta ondata barbarica.Da Cassiodoro, funsionario romano al servisio del re goto Teodorico, a savemo che inte łe Venetiae a susisteva na clase de propretari agricołi e che el sovrano el se ga preocupà de restaurare łe Terme Euganee, de far pì beła e fortificare Verona e de mantegnere eficiente ła rede de comunicasion viaria e fluviałe. Da l'epistołario de Cassiodoro a vegnemo a saver inoltre che zà in epoca gota 488-553 d.C., na sparsa popołasion ła stava stabilmente inte ło spazio anfibio de łe łagune venete, tirando fora ła so sopravivenza da ła pesca e dal sfrutamento de łe sałine.
Xe sta solo a partire dal 568 d.C, co la disesa in Italia dei Longobardi - invasion che xe sta contà da Paolo Diacono ne la so Historia Langobardorum - che ga tacà a crearse (tra el VI e el VIII secolo) na division senpre pi netta tra la Venetia interna, soto el dominio longobardo e la Venetia maritima dipendente da l'Inpero bizantin e da l'Esarcato de Ravenna. Gran parte de le popołasion e le autorità religiose le se ga trasferìo da le sità de l'interno ai sentri lagunari (Grado, Caorle, Civitas Nova-Heraclea, Torseo, Malamocco, Olivolo, Ciosa, oltre ad Ammiana e Costanziaca uncuó sparìe).
Co la conquista longobarda de Ravenna a la metà de l'VIII secolo, el territorio lagunar el deenta senpre pi autonomo da l'inpero bizantin, del quale el resta formalmente dipendente. Dal trasferimento de la sede del dux bizantin da Civitas Nova, su la teraferma, a Malamocco, ne le ìzołe lagunari (e da de qua, al scuminsio de l'VIII secolo a "Rivo Alto", la Rialto de desso), tol origine la sità de Venexia. Risale a l'811 el primo atto giuridico inte el cuało la sovranità del Dogado la xe stabilìa ufizialmente: el tratato intrà Carlo Magno e l'Inpero Bizantin. La separazion anca formal intrà i due mondi de la laguna e de la teraferma (anca se ga continuà a èsarghe na forte osmosi) la xe rivà co la definizion dei confini (terminatio) intrà el Ducatus Venetiarum e el Regnum Langobardorum, siglà dal re Liutprando e dal primo doxe Paulicio Anafesto.
Inte la teraferma veneta, che la xera drio cognósar un rapido declino, al comando de le sità prinsipai se ga piazà dei duchi longobardi. Na serta continuità de la vita sitadina la xera garantìa dai vescovi, divegnesti riferimenti autorevoli in canpo moral, cultural e social. Intel 827 xe sta sancìa anca dal punto de vista religioso na division intrà el mondo del Veneto continental e de la Venexia maritima: i vescovi de la teraferma i xera soto l'autorità de la sede metropolita de Aquileja, inveze le nove sedi diocesane vegneste su ne la laguna le dependea dal patriarca de Grado.
250px|right|thumb|La Marca de Verona e i teritori de la Republica Veneta ne l'anno Mile L'arivo dei Franchi, che i ze subentrà ai Longobradi inte el IX secolo, costituendo ne la pianura padana el Regnum Italia, no'l ga canbià le robe. Un tentativo de Pipino, fiol de Carlo Magno, de conquistar la Venetia Maritima, formalmente dipendente da Bisanzio, el xe sta eficacemente respinto dai veneti. El vuoto de poteri, la dilagante conflitualità, le tremende agresion dei Ongari, che ga colpìo el Veneto continental, la xe ga vu fin verso la metà del X secolo, col ristabilimento de l'autorità inperial da parte de Otone I: el xe sta lu che el ga agregà inte el 962 un grando teritorio de l'Italia nord-oriental al ducato de Baviera e sucessivamente, inte el 976, al ducato de Carinzia. L'organismo che xe vegnesto fora, e che el gavea finalità de cerniera intrà Germania e Italia, el xe sta ciamà Marca Veronese, dal nome de la so sità prinsipal. Da la Marca se ga destacà inte el 1027 el teritorio de la diocesi de Trento, che el se ga organizà in prinsipato eclesiastico e el Friuli inte el 1077, che el ga scuminsià na so storia autonoma soto l'autorità dei Patriarchi de Aquileja.
I ligami intrà la Marca Veronese e l'Inpero i xera rinforzà da la presenza inte el teritorio de diverse dinastie feudali de origine germanica: tra le pi famose, destinà a zugar un ruolo inportante inte i secoli sucessivi, ghe xe i Estensi, i da Romano, i Caminesi, i Cararesi.
Dal XII al XIV Secoło - Comuni, Signorie e ascesa del Dogado de Venesia Tacando dai primi decenni dopo l'ano Mile, sa vedesto in tuto el Veneto na forte cresita econòmega e na ripresa de la vita social ne le sità prinsipai, che le ga scuminsià a esersitar un controlo egemonico sul so contado. Ne la Marca Veronese (che a partir dal 1200 la scuminsiava a vegner ciamà col nome de Marca Trevisana), xe vegnù su via via i comuni lìbari de Verona (1136), Padoa (1138), Treviso e Vicensa.
Dentro de sta federazion de sentri urbani e teritori lagunari, da Grado a Loreo, che el xera el Dogado, se ga afermà la sità de Venexia, inponente organismo urbano che se ga svilupà intorno al polo mercantile de Rialto e sentro di na entità pułìtega gelosa asè de la propria autonomia. A partir da l'XI secolo, Venexia la se ga inposto come potenza egemone in tuto quanto el Mediteraneo, tacando na espansion colonial che la rivà al so culmine durante la Quarta Crociata, co la creazion inte el 1205 de l'Inpero latin d'Oriente, e el dominio su la quarta parte e meza de l'inpero de Romania, o sia del vecio inpero bizantin. El Stato da Mar el rivava a includar, oltre ai teritori de l'Istria e de la Dalmazia, le ìzołe Ionie, Creta, Cipro, e tuta quanta na serie de basi e piazeforti inte el Peloponeso, ne l'Egeo e in Asia Minore.
Però anca se el mare l'era la fonte primaria de la so richeza, Venexia no la ga mai perdesto l'interesse par quel che sucedea ne l'entrotera: la ga mantegnesto forti ligami in particolare inte el Trevisan e inte el Padoan, la ga apogià la Liga Veronese e la ga aderìo a la Liga Lonbarda. Dopo la xe riussìa a verghe un ruolo prestigioso de mediatrice (e insieme de terza forza) intrà el papa Alessandro III e l'inperador Federico Barbarossa, co la riconciliazion tra i du selebrà in San Marco inte el 1177 (Pace de Venexia).