Бейт-мідраш (; «дім учення», «дім навчання», «зала для навчання», також бейс-мейдраш, бейт мідраш, бет мідраш, мн. батей мідраш) — приміщення, присвячене вивченню Тори, а також Мішни, Талмуду. Бейт-мідраш є відмінною структурою від синагоги (, «бейт кнесет»), хоча вони часто використовують те саме приміщення. На їдиші «бейт-мідраш» може називатися «Zal» («велика кімната»). «Бейт-мідраш» може використовуватися також на позначення «єшива ґедола», освітньої інституції ортодоксального юдаїзму для хлопців старшого підліткового та раннього юнацького віку.
Арабський термін «медресе» походить від того ж семітського кореня і його можна використати для будь-якого типу навчального закладу. Корінь «ДРШ» () означає «шукати [знання]», а потім виводиться значення «викладати, тлумачити».
Історія У ранній рабинській літературі, включаючи Мішну, бейт-мідраш згадується як установа, відмінна від бейт-діну (рабинський суд) та Синедріону. Малося на увазі саме місце вивчення та тлумачення Тори, а також розробки «галаха» (практики застосування єврейського закону).
Походження концепції «бейт-мідраш» можна простежити до раннього раввинського періоду, після облоги Єрусалиму (70 р. н. е.), під час якого відбулося руйнування Другого Храму. Найдавнішу відому рабинську школу заснував рабин Йоханан бен Заккай у Явне. Незабаром виникли інші офіційні школи під керівництвом інших рабинів. У пізньому періоді Другого Храму існували дві школи рабинів, дім Гілеля та дім Шаммая.
Основна відмінність між «бейт-мідраш» і «бейт-кнесет» (синагога) у тому, що у бейт-кнесет можна тільки молитися, і навіть вивчення Тори порушило б його святість, тоді як у бейт-мідраш і вивчення Тори, і молитви допускаються. З цієї причини синагоги можуть визначати своє приміщення як «бейт-мідраш», щоб можна було і молитися, і вивчати Тору.
Структура Зазвичай у приміщенні є лавки або стільці для сидіння, а також столи, на які ставлять книги. У литовських єшивах бейт-мідраш матиме «штендери» (стоячі столи, що нагадують кафедри; слово на їдиш походить від ).
Типовий бейт-мідраш містить кілька сотень книг, включаючи принаймні кілька примірників цілогоТалмуду, Тори, сіддурім (молитовників), Шульхан Арух, Мішне Тора, Арба'а Турім та інших часто використовуваних робіт.
Після періоду античності батей-мідраш зазвичай є основними навчальними залами єшив або незалежних колелей («койлель» на їдиші), обидвох закладів із вивчення Тори. Іноді «єшивот» (школи для дітей) називаються «батей-мідраш». Бейт-мідраш може бути розміщений у синагозі чи у прибудові.
Див. також
Мехіна Мідраша (жіночий заклад для вивчення Тори) Мідраш (караїмська школа)
Виноски
Посилання Віртуальний Бейт Мідраш на Yeshiva.co