Апотропеїчна магія, також апотропей, апотропайон ( «відводить пороблення») — магічний ритуал, призначений для оберігання від зла (причини, пристріту). Може здійснюватися з використанням церемоній і заклинань, наприклад — постукуванням тричі по дереву, або ж просто шляхом носіння чи підвішування в інтер'єрі предмета, що приносить удачу (оберега, талісмана).
Термін використовується в етнографії, археології, мистецтвознавстві.
Основні типи апотропеїв
натільні амулети; зображення на обладунках, одязі, прикрасах; архітектурні рельєфи, статуї, зображення на начиння; написи: в юдаїзмі апотропічні властивості мають імена ангелів, вони часто з'являються на амулетах, магічних написах і формулах; боді-модифікації: татуювання.
Місця для захисних знаків Як відзначають дослідники, в магічному поданні древніх одним з найбільш вразливих місць будівлі є його кут. Тому вони вважали за необхідність захистити його оберегами: в кути храмів при будівництві закопувалися магічні предметиГукова С. Н. Знаки приснодевства Богоматери // Byzantinoslavica. — Vol. LXIII. — Prague, 2005. — pp. 225—258.. Велику увагу надавали ґанку будинку, одвірку. Кути, місця згину грали магічну роль і в тілі людини. Тут слід згадати коліна (так, зображення апотропічної голови можна побачити на елементах обладунках — наголінники), плечі (наприклад, голова пантери на обладунках), зап'ястя.
Теми зображень
зображення ока; звірині морди: грифон, пантера (пов'язана з культом Діоніса): лев — не тільки морда, а й лапи і хвіст. У Стародавньому Єгипті він був стражем воріт храму і царського трону (звідси у них левові лапи і хвіст). Водостоки дахів храмів мали форму лева; вони повинні були в негоду оберігати святилище від злих сил Сета; голови міфічних чудовиськ і богів: голова горгони Медузи (горгонейон), Силена, Діоніса; єгипетський Бес;
горгулі; ексгібіціоністські фігури, що демонструють статеві органи; фалоси; зображення складених пальців (схрещених пальців, дуля); хрест — дослідники використовують термін «апотропічний», навіть для християнського розп'яття:
«Вже з перших століть хрест мав для християн абсолютно особливе значення — він був символом Христової жертви, знаком порятунку і тому вважався найсильнішим апотропічним символом». (С. Н. Гукова. Знаки приснодівства Богоматері).
знаки: вербові листя, свастика, сонячний диск або перехрестя (Візантія) ; гарбуз з вирізаним обличчям на Хелловін.
Апотропайони різних народів
Горгонейон — античність Мйольнір — вікінги Хамса — євреї і араби Назар — Туреччина
Апотропічні дії
триразове постукування по дереву плювання через ліве плече скручування дулі в кишені після народження дитини у вогні нагрівали залізні предмети (щипці, ножі, ножиці) і обводили ними всі кути, стелю та підлогу кімнати, де повинен був знаходитися малюк, щоб відігнати злих духів; в люльку, де спить немовля (частіше в головах), клали металеві предмети: ножі, ножиці, цвяхи і т. п. (Кабардино-Балкарія)Обряды и поэзия семейной общины балкарцев и карачаевцев XVI—XIX вв. // Малкондуев Х. Х. Этническая культура балкарцев и карачаевцев. — Нальчик: «Эльбрус», 2001. — 172 с.
Див. також
Вотивні предмети Апокрифічна молитва
Примітки