Усо́биця або міжусо́биця — незлагода, внутрішній розбрат, війна між якими-небудь суспільними групами або особами в державі (переважно у феодальній), у окремих випадках відноситься до кровної помсти, вендетти, суперечки, кланової війни, війни банд або приватної війни, це давня суперечка або боротьба, часто між соціальними групами людей, особливо сім'ями або родами. Усобиці розпочинаються через сприйняття однією зі сторін (коректно або ні) себе, як такою що зазнала нападу, образи чи кривди від іншої. Сильне почуття образи спричиняє початкову , що спричиняє у іншої сторони тотожне почуття скривдженості та мстивості. Суперечка постійно підживлюється довготривалим циклом обопільного насильства. Цей безперервний цикл провокацій і помсти робить надзвичайно важким припинення усобиці мирним шляхом. До усобиць часто залучаються члени сімей початкових сторін та/або пов'язані із ними, і таким чином вони можуть продовжуватись протягом поколінь та вилитись у екстремальні акти насильства. Вони можуть тлумачитися як крайнє розростання соціальних відносин, заснованих на .
До початку раннього нового періоду, усобиці вважалися законними правовими інструментами і певною мірою регулювалися. Наприклад, сербська культура називає це , що означає «кровна помста», яка мала негласні, але дуже важливі правила. У племінних суспільствах, кровна помста, в поєднанні з практикою , функціонувала як ефективна форма громадського контролю задля обмеження і припинення конфліктів між окремими особами і групами, які пов'язані родичівством, що було описано у статті «Мир в усобиці» () антропологом Gluckman, Max. «The Peace in the Feud». Past and Present, 1955, 8(1):1-14 у 1955 році.
Див. також Міжусобні війни Кровна помста Вира
Примітки
Посилання
BBC: «In pictures: Egypt vendetta ends» May, 2005. «One of the most enduring and bloody family feuds of modern times in Upper Egypt has ended with a tense ceremony of humiliation and forgiveness. […] Police are edgy. After lengthy peace talks, no one knows if the penance — and a large payment of blood money — will end the vendetta which began in 1991 with a children's fight.» 15 clan feuds settled in Lanao; rido tops cause of evacuation more than war, from the MindaNews website. Posted on 13 July 2007. 2 clans in Matanog settle rido, sign peace pact, from the MindaNews website. Posted on 30 January 2008. Albania: Feuding families…bitter lives Bedouin family feud Blood feud in Caucasus Blood feud in Medjugorje, 1991—1992 Blood feuds blight Albanian lives Blood feuds tearing Gaza apart Blood in the Streets: Subculture of Violence Calabrian clan feud suspected in slayings Chad: Clan Feuds Creating Tinderbox of Conflict Children as teacher-facilitators for peace, from the Inquirer website. Posted on 29 September 2007. Crow Creek Massacre Family Feud in Ireland Involves 200 Rioters Gang mayhem grips LA Gangs clash in Nigerian oil city Iraq's death squads: On the brink of civil war Mafia feuds bring bloodshed to Naples' streets Maratabat and the Maranaos, from the blog of Datu Jamal Ashley Yahya Abbas, «Reflections on the Bangsa Moro.» Posted on 1 May 2007. Mexico drugs cartels feud erupts NZ authorities fear retaliatory attacks between rival gangs Rido, from The Asia Foundation's Rido Map website. Rido and its Influence on the Academe, NGOs and the Military, an essay from the website of the Balay Mindanaw Foundation, Inc. Posted on 28 February 2007. 'Rido' seen [as] major Mindanao security concern, from the Inquirer website. Posted on 18 November 2006. State Attorney: Problems Posed By Haitian Gangs Growing Thousands fear as blood feuds sweep Albania Tribal Warfare and Blood Revenge Tribal warfare kills nine in Indonesia's Papua Villages in «rido» area return home, from the MindaNews website. Posted on 1 November 2007. Violent ethnic war looms between Filipino and Vietnamese gangs A «Yakuza War» has started in Central Tokyo