Згідно з Конституцією, Республіка Казахстан є світською державою. Таким чином, релігійна освіта не входить в програму загальноосвітньої школи. Разом з тим всі охочі можуть отримати її, для чого, як і для свободи совісті і віросповідання, в країні є всі умови. Зокрема, відкриті ісламський університет, курси, що постійно діють при великих мечетях (для тих, хто хоче отримати початкову духовну освіту), недільні школи різних конфесій. У 1998 році була заснована перша католицька Вища духовна семінарія «Марія — Матір Церкви».

У 2005 році був створений Комітет у справах релігії, мета якого — забезпечення реалізації прав громадян на свободу віросповідання, зміцнення взаєморозуміння і терпимості між релігійними об'єднаннями різних віросповідань. Особлива увага приділяється і міжрелігійного діалогу. Для поліпшення взаєморозуміння представників різних релігій за підтримки на найвищому державному рівні проводиться З'їзд лідерів світових і традиційних релігій.

У Казахстані створено всі необхідні правові та організаційні умови для мирного співіснування різних конфесій, сформована єдина державна політика в області релігії на принципах відокремлення її від держави, свободи совісті і свободи віросповідання, рівності релігійних об'єднань, невтручання держави у внутрішню діяльність релігійних об'єднань і співпраці з ними.

Історія До приходу ісламу в Казахстані сповідували тенгріанство. Це політеїстична релігія, в якій був і верховний бог — Тенгрі. Втім, слово «Тенгрі» застосовувалося не тільки до нього, а й до інших божествам з пантеону, але відомості про них практично не дійшли до наших днів, проте збереглися космологічні уявлення давніх казахів і окремі релігійно-філософські елементи тенгріанства.

Згідно з традиційними віруваннями, наш всесвіт складається з трьох світів: небесного, земного і підземного. Велике значення надавалося стихіям і силам природи. Так, у казахів існувала легенда про ангела, який б'є батогом хмари, виробляючи тим самим грім і блискавки. А в Південному Казахстані був культ печер; зокрема, до печери Чак-пак-ата приходили жінки в надії вилікувати безпліддя. У східних же областях святі часто ставали родоначальниками споріднених груп.

Найпомітніше явище, яке народилося в доісламську епоху — шаманство. Спільними рисами шаманства є культ предків і відправлення шаманом особливих ритуалів, під час яких він впадав в стан трансу і встановлював зв'язок з потойбічним світом. Здібності шаманів лікувати, гадати, відшукувати худобу і людей пояснювалися допомогою духів. Часто служителям культу приписували владу над силами природи і вміння творити чудеса.

Зазвичай шаманами ставали чоловіки, але існують підтвердження того, що були деколи траплялись жінки-шаманки.

Головний інструмент будь-якого шамана — кобиз (смичковий інструмент з двома струнами з кінського волосся). Деякі служителі культу навіть забороняли доторкатися до свого інструменту. Другий за значимістю атрибут — посох (аса-таяк) з залізними кільцями і підвіскою у верхній частині.

Казахське шаманство було дуже самобутнім, проте поступово ісламізувалось: з нього зникли риси, що суперечать ісламу.

Сучасний стан релігії У 2009 році (вперше після перепису 1937 року) був проведений перепис, в ході якої респондентам ставилося запитання про ставлення до релігії. Результати перепису показали, що переважна більшість жителів Казахстану віднесло себе до тієї чи іншої релігії (бл. 97 % населення), лише 3 % опитуваних заявили про те, що є невіруючими, або відмовилися дати відповідь на питання, що ставиться.

+Релігійний склад населення Казахстану (результати перепису 2009 року) Відповіді респондентів Абсолютначисельнністьтис. осіб Часткав населення% мусульмани 11 237,9 70,19 християни 4 190,1 26,17 атеїсти 450,5 2,81 не дали відповідь 81,0 0,51 інші релігії 30,1 0,19 буддисти 14,6 0,09 юдеї 5,3 0,03 Загалом 16 009,6 100,00

+Релігійна принадлежність народів Казахстану(результати перепису 2009 року) Етнічна група Іслам Християнство Юдаїзм Буддизм Інші Атеїсти Відмовилисьдати відповідь Разом Казахи 9928705 39172 1929 749 1612 98511 26085 10096763 Росіяни 54277 3476748 1452 730 1011 230935 28611 3793764 Узбеки 452668 1794 34 28 78 1673 722 456997 Українці 3134 302199 108 49 74 24329 3138 333031 Уйгури 221007 1142 34 33 63 1377 1057 224713 Татари 162496 20913 47 58 123 16569 4023 204229 Німці 2827 145556 89 66 192 24905 4774 178409 Корейці 5256 49543 211 11446 138 28615 5176 100385 Турки 96172 290 7 6 20 321 199 97015 Азербайджанці 80864 2139 16 16 24 1586 647 85292 Білоруси 526 59936 25 9 20 5198 762 66476 Дунгани 51388 191 4 15 19 179 148 51944 Курди 37667 203 11 6 9 285 144 38325 Таджики 35473 331 2 6 30 307 128 36277 Поляки 235 30675 14 4 45 2486 598 34057 Чеченці 29448 940 6 3 16 653 365 31431 Киргизи 22500 206 6 6 4 352 200 23274 Іншінаціональності 54533 82254 1286 1433 210 13266 4233 157215 Загалом: 11239176 4214232 5281 14663 3688 451547 81010 16009597

Релігійна принадлежність народів Казахстану у відсотковому співвідношенні (%): Етнічна групаІсламХристиянствоЮдаїзмБуддизмІншіАтеїстиВідмовились дати відповідьКазахи98,340,390,020,010,020,980,26Росіяни1,4391,640,040,020,036,090,75Узбеки99,050,390,010,010,020,370,16Українці0,9490,740,030,010,027,310,94Уйгури98,350,510,020,010,030,610,47Татари79,5710,240,020,030,068,111,97Німці1,5881,590,050,040,1113,962,68Корейці5,2449,350,2111,400,1428,515,16Турки99,130,300,010,010,020,330,21Азербайджанці94,812,510,020,020,031,860,76Білоруси0,7990,160,040,010,037,821,15Дунгани98,930,370,010,030,040,340,28Курди98,280,530,030,020,020,740,38Таджики97,780,910,010,020,080,850,35Поляки0,6990,070,040,010,137,301,76Чеченці93,692,990,020,010,052,081,16Киргизи96,670,890,030,030,021,510,86Інші національності34,6952,320,820,910,138,442,69

Згідно із статистикою, в Казахстані понад 4200 релігійних об'єднань і громад, що відносяться до 46 різних конфесій. У країні діє близько 3200 мечетей, церков та інших молитовних будинків. На території держави проживають представники всіх світових монотеїстичних релігій, в тому числі юдаїзму, а також послідовники індуїзму, політеїстичних культів та ін. Найбільш сильний вплив на суспільство мають іслам суннітського толку і православне християнство.

У 1990 році в республіці було створено Духовне управління мусульман Казахстану, в рамках якого об'єднано більшість з офіційно зареєстрованих мечетей. На сьогоднішній день в Казахстані налічується близько 11 млн мусульман 24 національностей.

Православ'я представлено 299 парафіями і є одним з найпотужніших релігійних напрямків Казахстану. Структурно належить до Московського патріархату.

Також на території держави 83 зареєстрованих римсько-католицьких парафії, а також 5 греко-католицьких. Популярність отримав і протестантизм, в тому числі баптизм. У Казахстані понад 1200 організацій, які відносять себе до протестантських, і приблизно 500 культових споруд цієї гілки християнства.

Окремо треба відзначити поширення в Казахстані юдаїзму. На території республіки п'ять синагог в Алма-Аті, Астані, Усть-Каменогорську і Павлодарі.

Серед менш поширених і/або сучасних вірувань в Казахстані є Міжнародне товариство свідомості Крішни, Свідки Єгови, церква «Нове Життя», Біле братство, пресвітеріанство, Новоапостольська церква, меннонітство, Церква об'єднання, Церква саєнтології, бахаїзм тощо.

Іслам Історія проникнення ісламу Поширення ісламу на території Казахстану проходило протягом кількох століть. Почалося воно в південних областях, до кінця Х століття іслам міцно утвердився в семиріччі й на Сирдар'ї. У деяких регіонах християнство успішно конкурувало з ісламом: наймани, які переселилися до Казахстану в XII—XIII ст., проповідували несторіанство, а найманський хан Кучлук навіть переслідував мусульман.

Монгольські завоювання на час затримали поширення ісламу, оскільки тюрки і монголи сповідували традиційні вірування. Воно продовжилося за золотоординського хана Берка і посилилися при Узбеку. Представники суфійського духовенства йшли в степ і проповідували свою релігію. Досить швидко місіонерам вдалося домогтися прихильності кочової знаті.

Позиції ісламу ставали все міцніші рік від року. Поступово збільшувалася кількість мечетей, багато з яких будувалися на приватні кошти. Але вплив мусульманського права на життя казахів серйозно посилився тільки на початку XIX століття — під час правління султана Арин-газа, який надавав перевагу не звичаям предків, а принципам шаріату.

Однією з важливих тенденцій XIX століття було просування в степу татар, охочих стати муллами. Зазвичай вони брали в дружини казашок і швидко ставали своїми для казахського населення. Просвітницька діяльність мулл справила позитивний вплив на культуру Казахстану: з'явилася традиція записувати вірші і пісні, а потім поширювати їх. З поширенням грамотності ширший попит знаходили книги, написані російською та англійською мовами.

У дореволюційні роки популярними стають ідеї мусульманського модернізму (джадідізму). Джадідісти бачили своїм головним завданням відмову від середньовічної схоластики і викладання світських наук. В результаті у великих містах (а потім і в невеликих населених пунктах) стали з'являтися школи, де навчали відповідно до нових стандартів.

Сучасний стан Іслам — найпоширеніша релігія серед віруючого населення Казахстану. Мусульмани складають 70 % населення згідно з переписом 2009 року.

Напрямок — сунізм. Мазхаб (мусульманська правова школа) — ханафійський мазхаб. Уповноважений орган — Духовне управління мусульман Казахстану (ДУМК).

Іслам в Казахстані сповідують в основному казахи, узбеки, уйгури, дунгани, таджики, киргизи, туркмени, татари, башкири, ряд традиційно ісламських народів Північного Кавказу, азербайджанці (останні в своїй більшості дотримуються шиїзму). У Казахстані створена ціла мережа ісламських освітніх установ за підтримки інших держав. З 1991 року функціонує Вищий ісламський інститут з підготовки імамів-хатибів при Духовному управлінні мусульман Казахстану, з 2001 року — Єгипетський університет ісламської культури «Нур-Мубарак» з єгипетськими викладачами (з 2012 року перейменований в Казахсько-єгипетський ісламський університет «Нур»)Рудов Г. А. Ислам в Центральной Азии: масштабы и перспективы влияния // Научно-аналитический журнал Обозреватель — Observer. — 2014. — № 6 (293). — С. 60. Останній вуз тільки за 2004—2011 роки випустив 262 фахівця з ісламознавства, значна частина яких стала працювати імамами і наїб-імамами в мечетях Казахстану. У 2002 році також був відкритий Ісламський інститут підвищення кваліфікації імамів Республіки Казахстан. Однак не варто перебільшувати значення ісламу в суспільно-політичному житті країни — наприклад, тільки в 2012 році з'явився перший ісламський телеканал «Асил Арна». Державна влада прагне контролювати ісламську освіту — з 2011 року в країні з'явився державний стандарт спеціальності «ісламознавства» і вже в 2011 році було виділено 150 грантів для осіб, що навчаються за цією спеціальністюРудов Г. А. Ислам в Центральной Азии: масштабы и перспективы влияния // Научно-аналитический журнал Обозреватель — Observer. — 2014. — № 6 (293). — С. 61.

Християнство Християнство — одна з головних релігій в Казахстані, після ісламу сунітського толку. Його сповідують (у різних формах) 26 % жителів країни.

Історія поширення християнства в Казахстані

Християнство проникає на територію Казахстану не пізніше II століття з Персії, його приносять як сирійці, так і християни, які втекли з Римської імперії від гонінь. У IV столітті гоніння перського царя Шапура II, пов'язані зі зверненням імператора Костянтина Великого до християнства, викликають переселення частини християн на Схід.

Хорасан був першим регіоном Центральної Азії, в який прийшли християни. Біруні повідомляє що християни з'явилися в Мерві через 200 років після народження Христа, а в 334 р згадується християнський єпископ в Мерві.