У список включені згадки тварин не тільки у власне грецьких міфах, а й в міфах інших народів, що збереглися в античних джерелах і згадують представників фауни. Відомості з байок Езопа не включені.

Незважаючи на багатство міфів про тварин і рослини, в формальну класифікаційну систему в Стародавній Греції вони не склалися.

Згідно з В. В. Івановим мотиви виражаються в такому:

тимчасові перетворення богів у тварин, перетворення богом персонажа в тварину, збереження окремих тероморфних рис в образах богів («очі сови» в Афіни, роги і копита у Пана тощо), шанування богів в іпостасях тварин і зв'язку з їхніми священними тваринами, спеціальні жертви богам, епітети богів.

Тварини «середнього світу»

Коні Аріон. Балій і Ксанф. Пегас. Тараксіпп. Троянський кінь.

Бики і корови Переможці биків: Геракл переміг Критського бика, але потім випустив. Марафонський бик. Убив Андрогея, але був переможений Тесеєм. Бик, спустошують Аркадію. Убитий Аргосом (сином Агенора). Астерій (Мінотавр) — людина з головою бика, його тіло зображувалося усипаним зірками. Тесей переміг його. Ахелой прийняв вигляд бика (спершу бикоголового чоловіка), але Геракл відламав йому ріг.

Жертви биків: Дикий бик вбиває Ампела. До бика була прив'язана Дірке. Бик з'явився з моря і налякав коней Іполіта, які розірвали свого господаря. Амфітріон метнув дубину в корову, від її рогів дубина рикошетом потрапила в голову Електріона і вбила його.

Перетворення в бика: Посейдон у вигляді бика опанував Арною. Зевс став биком і викрав Європу. Зевс став биком, щоб оволодіти Кібелою Коровою стала Іо. Вона дала назву Боспору, перепливши його. Зевс (за версією) став биком і опанував коровою Іо. Афродіта перетворила жінок Коса в корів. У Амафунті жителі приносили в жертву людей Зевсу Ксенію, за що Пропетіди були перетворені Афродітою в корів. В Єгипті биком став Гефест. Зовнішність корови приймала Местра. Бикові уподібнюють Асопа Фліасійського і річки Еврот, Кефісса, Ерасін і Ерідан. Річку Кефісса зображують як чоловіка з рогами. «Волоокою» Гомер називає Геру.

Одомашнювання бика: На бика вперше надів ярмо Бузіг. Сабазія вперше запряг у ярмо биків. Першим запряг биків Омогір. В Італії вперше запряг биків Евандр (син Гермеса). Філомеле першим виготовив візок і запряг биків. Вогнедишних биків (халкотаврів), яких викував Гефест для Еета, запряг у ярмо Ясон.

Вказівка дороги: Корова Пелагонта вела Кадма, який заснував Фіви і приніс її в жертву Афіні. Цар Фригії дав Ілу корову. На пагорбі, де вона прилягла, Іл заснував Іліон. Бик відокремився від стада і вказав дорогу лігурійці Корсі на острів, названий її ім'ям (Класика).

Інші сюжети: Бичачий ріг — ріг Амалфеї. Гея народила напівбика-напівзмія, якого вбив Бріарей. Бик був переможений вовком, і камінь в нього кинула Артеміда. Це знамення про перемогу Даная. Дедал виготовив дерев'яну корову для Пасіфаї. Еол і Беотія були вигодувані коровою. На парі биків Зевс віз зображення своєї нареченої, називаючи його Платея. Лепра змагався з Гераклом в поїданні бика. Геракл заколов бика, відібравши його у ліндського орача. Геракл заколов бика на обід, відібравши його у Феодаманта. Джерело Метопах в Аркадії уподібнюють корові. Бича кров вважалася отрутою. Її випили Есон, Цар Мідас і Фемістокл. Теля зі стада Міноса міняв свій колір. Поліїд порівняв його з шовковицею. Дочки Прета уявили себе коровами і довго блукали. Прометей першим вбив бика. Кілька персонажів на ім'я Тавр. Талос іноді іменується биком. Імена биків Авгія. З шкіри бика був зроблений хутро з вітрами, який Еол дав Одіссею. Сузір'ям Волопаса став або Аркад, або Ікарій (батько Ерігони), або Філомеле. З коровою імовірно пов'язують ім'я богині Тихе

За межами Греції: Апіс і Мневіс. Священні бики у єгиптян. За допомогою шкури бика Дідона купила землю у Іарбанта. Згідно Гелланику, Італія названа на честь бика, що відбився від стада Геракла. Бик Паріса став нагородою на похоронних іграх. Плем'я таврів і епітет Артеміди Тавропола.

Жертвопринесення: Бика жертвували Зевсу. Порядок жертв встановив Прометей в Меконії. Гіріей приніс в жертву богам бика, в шкуру боги вилили сім'я, і народився Оріон. Бика приносили в жертву мухам в святилищі Аполлона Актійського. Семеро проти Фів клялися, принісши в жертву бика. В Афінах на Буфон приносили в жертву бика Зевсу і судили сокиру. За версією, Іфігенію замінили на вівтарі на теля. Фегею, брату Форонея, жертвували биків. Деметрі Хтон приносили в жертву корів. Відома заміна жертви бика на принесення коржів.

Викрадення корів: Корови Геріона. Червоного кольору. Їх пас Еврітіон, а стеріг Орфр. Безліч сюжетів пов'язано з тим, як Геракл гнав цих корів. Корови Геліоса, яких їли супутники Одіссея. Корів у Аполлона викрав Гермес. Афаретиди і Діоскури викрали стадо биків з Аркадії, а потім посварилися. Корів Приама стеріг Местор, якого вбив Ахілл. Корів Тесея намагався викрасти з Марафону Пірифой. Тафійці викрали з Мікен стадо корів Електріона, яких Амфітріон викупив у Поліксена.

Відомості про розведення худоби: Відомі імена биків з Кносса. Данина в 100 корів щорічно Ергін (син Климена) наклав на фіванців. Корів Аїда пас Менет неподалік від Геріонових. Волопасом був гігант Алкіона. Биків Пітона пас Аполлон. Аполлон пас биків троянського царя Лаомедонта. Биков пас Триптолем. Автолік викрадав корів у Евріта з Евбеї. Биків царя Лівії Евріпіла винищував лев. Іфідамант (син Антенора) приніс викуп за наречену в сто корів. Мелампод отримав стадо корів (спадок Тіро) за те, що зцілив Іфікла (сина Філака). Воно стало приданим для Біанта, який сватався за Перо. Стійло для корів Нестора показували в Пілосі. Корів Феспія пожирав кіферонський лев. Філетій — старший корівник в Одіссея.

Барани і вівці

Баран може асоціюватися з різними божествами. Сюжети про окремих тварин: Крій — баран з золотим руном. Втратив ріг, впустивши Геллу. Його батьками були Посейдон, що став бараном, і перетворена в вівцю Феофана. Золоте ягня було символом царської влади в Мікенах. Мармуровий баран стояв на могилі Фієста. Є розповідь, що Зевс кастрував барана і кинув його яєчка Кібелі. Розповідь про Гермеса і барана передають в таїнствах Матері богів. Баран в Індії показав воду Діонісу і став сузір'ям Овна. З крутими рогами зображався Аммон лівійський. Пан, полюбивши Селену, став білим бараном і захопив її в гай. Кріофор («несе барана») — епітет Гермеса. Посейдон виховувався разом з вівцями. Сюжети про вівчарство: Антагор з Коса — пастух овець, який переміг Геракла в боротьбі. В Аргосі вівці пов'язані зі священним гаєм царя Агенора. Зовнішність овечого пастуха в «Одіссеї» приймає Афіна. Овець пасла Дріопа. Овець (за версією) пас Евмолп. Овець пас Фагр. Кістковим мозком овець харчувався Астіанакт. Овечі стада муз пасуться на Офрийській горі. Хітон з шкур овець винайшов Пелазга. Телегон викрадав овець з отари Одіссея. Самосці поклонялися вівці. Аргонавти стали викрадати овець Насамони в Лівії, що охоронялися пастухом Кефаліоном. Еанта перебив стадо баранів, прийнявши їх за ахейців. По тлумаченню, вівці з руном золотистого кольору були у Атланта (або Геспера). Жертвопринесення: Баран пов'язаний з АфродітоюМіфи народів світу. У 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.238. Барана приносили в жертву герою Гесіхію. Євмел (син Евгнота) приносив барана в жертву Аполлону. Афіняни приносять барана в жертву Конніду, вихователю Тесея. Чорних баранів приносив в жертву Одіссей. Зевсу Міліхію приносили в жертву барана. Білу вівцю приносили в жертву Пандорі. Чорного барана приносили в жертву Пелопу.

Козли і кози Козел особливо пов'язаний з Паном, але також з Зевсом, Діонісом і іншими богами. Амалфея. Коза (або господиня кози), народила двох козенят. Козячим молоком годували Зевса на Криті. Ега («коза») вигодувала Зевса в Ахаї. Годувальницю Зевса називають козою. Відомий епітет Зевса Егіоха. Егіпан — або син Зевса і кози або молочний брат Зевса, син кози. Коза вигодувала Філакіда і Філандрі, синів Аполлона і Акакалліди. Коза годувала в Епідаврі немовля Асклепія. Коза (Ега) вигодувала Егісфа. Егіда — назва щита Афіни. Екс (козел) — син Пітона, який поховав його. Коза вказувала шлях Архелаю (синові Темена), який заснував Еги в Македонії (за іншою версією, стадо кіз вказувало шлях Карану або Пердикку). Кіз вішали на честь Амеліта Гекаергі у Фтіотіді. Коза — середня частина Химери. Зевс перетворив на козеня немовлям Діоніса. Діоніс став козлом, коли втік до Єгипту. Пан в Єгипті став козлом або напівкозлом-напіврибою. Єгипетського бога-козла Мендеса античні автори ототожнювали з Паном. Діоніс в цапиній шкурі з'явився позаду Ксанфа (сина Птолемея). Три Лівійські героїні носили шкіряний одяг і з'явилися Афіні при її народженні. Прокріда використовувала сечовий міхур кози, щоб зцілити Міноса. Сатири були покриті козячим хутром. Козел, що поїдає виноград, допоміг пастуху Стафілу винайти вино. Астакід — козопас з Криту. Козопаси зловили Каллісто і її сина і виховали Аркада. Козопасом були Смікрон і Бранхам. Козопасом був Меланфій. Афродіта дала жінкам Лемноса цапиний запах. Ортігій переконував Клініса принести в жертву Аполлону кіз.

Віслюки

Віслюки поміщені на небо, так як допомогли Діонісу у війні з гігантами. Віслюк Діоніса вбив Пріап після змагання. Силен їздив на віслюку. Віслюк пов'язаний з Елевсинськими містеріями. Тифон (тобто Сет) 7 днів рятувався втечею на віслюку. Віслюк посвячений у Єгипті Тифону. Аполлон зробив вуха Мідаса віслючими. Осел передав засіб від старості змії в обмін на воду. Жертвопринесення: У Лампсаці ослів приносили в жертву Пріапу. У Карманії ослів приносили в жертву Аресу. Гіпербореї приносять в жертву Аполлону Гекатомбу ослів. Клініс з Вавилона хотів принести в жертву Аполлону ослів.

Свині Свині пов'язані з Деметрою і культом родючості. Небезпечні кабани: Кроміонська свиня. Убита Тесеєм. Ерімантський вепр. Переможений Гераклом Калідонський вепр. Убив кількох героїв, включаючи Анкея (сина Лікурга). Анкей (син Посейдона) убитий вепром на Самосі. Кабана (або вепрів) в колісницю Адмета запряг Аполлон. Кабан, який убив Адоніса. За деякими версіями (Птолемей Гефестіон), цим кабаном став або Аполлон, або Еріманф (син Аполлона). Кабан, який убив Аттіса в Лідії. Кабан (за версією), вбив Гіанта. Атіс — аркадській герой, убитий вепром. Кабан в землях маріандінів вбив Ідмона, кабана вбив Ідас. Дикого кабана в Лікії вбив Беллерофонт. Перетворення: Кірка перетворила в свиней супутників Одіссея, а також Калха. Свині годували Габіда з Тартесса. За однією версією, Зевса в Ліктеї вигодувала свиня. Вепр з'явився на горі Птой і налякав Лето. Голова кабана — на щиті Тідея (або він одягнений в шкуру кабана). В «Іліаді» описаний шолом з іклами кабана. Свинопас Евмей в «Одіссеї». Знамення зі свинею вказало Асканію на основу Альба-Лонгі. Свиня хотіла зрівнятися красою з Афіною, її ім'ям названо Гіамполь. Свині зіпсували вино Стафа. До свинопаса Тіррени бігла Лавінія. Жертви: Свинопас Евбул пов'язаний з культом Деметри. На Тесмофорії свиней скидають в мегарон. Триптолем приніс свиню в жертву Деметрі. Фоант з Посидонії присвятив убитого кабана собі, і голова погубила його. Афродіта Кастнієтида приймала в жертву свиней. Над розрізаними частинами кабана в Олімпії приносили клятву дотримуватися правил змагань. Над частинами кабана Геракл обмінявся клятвами з дітьми Нелея. Свиню приносили в жертву Юноні монету, а супоросую свиню — Церері і Теллусу.

Невизначена худоба Сатир відбирав худобу у жителів Аркадії і був убитий Аргосом Паноптом.

Собаки Собаки пов'язані особливо з Аполлоном. Перетворення: Сицилійський бог Адран мав вигляд собаки. Псом (або ведмедем) став бог Кріміс в Сицилії, батько Акеста. Аполлон став собакою, і дочка Антенора народила йому сина Тельмісса. У собаку перетворилася Гекаба, втративши синів. Сцилла стала наполовину собакою. За версією, собаки Актеона стали тельхінами. Тіло собаки було у Сфінги.