Ошо (Чандра Мохан Раджніш) (; 11 грудня 1931 — 19 січня 1990) — просвітлений майстер з ІндіїОшо Раджніш та його вчення // Історія релігії в Україні: у 10-ти т. / Наукове видання; За ред. проф. А. Колодного; Редколегія: А. Колодний (голова), А. Павленко, О. Саган та ін. / Нові релігії України. Т. 8. — Київ, 2010. — С. 638—642. — ISBN 966-531-201-4, Mehta, Uday (1993), Modern Godmen in India: A Sociological Appraisal, Mumbai: Popular Prakashan, — pp. 83–154. ISBN 81-7154-708-7, професор філософії, з початку 1970-х років відоміший як Бхагван Шрі Раджніш () і пізніше, у 1989 році Раджніш прийняв буддійське ім'я ОшоBhagwan Shree Rajneesh // Encyclopædia Britannica.
У 1953 році, у віці 21 року у Раджніша відбулося інтенсивне духовне пробудження, яке вселило в нього переконання, що індивідуальний релігійний досвід є центральним фактом духовного життя і що такий досвід не може бути організований в якусь єдину систему переконань. Ошо наголошував на усвідомленні власних дій людиною, медитаціях, любові, святкуванні, творчості та гуморі, у протилежність статичним віруванням та релігіям. Проповідував власне вчення, що декларувало своєю метою вільне та щасливе життя людини, боротьбу із забобонами, помилковими цінностями суспільства, бюрократичною державою, бюрократизованою церковною вірою (клерикалізмом), бездуховністю сімейного укладу і т. д. Розробив безліч нових систем медитації, пов'язаних з музикою, рухом, подихом.
Вийшло понад 1,5 мільйони його книг більш як на 40 мовах. Ці книги є записами тих бесід, які Бхагаван Шрі Раджніш проводив з учнями протягом 25 років. Його книги увійшли до списків бестселерів в Італії та Південній КореїFox, Judith M. (2002), Osho Rajneesh — Studies in Contemporary Religion Series, No. 4, Salt Lake City: Signature Books, p. 42. ISBN 1-56085-156-2«I was part of Osho's spiritual whorehouse cult & flushed his mala in disgust». The Print. 4 April 2018.«Mahesh Bhatt Reminisces: I Was Instrumental In Taking Vinod Khanna To Rajneesh». Spotboye.. Засновник системи ашрамів в багатьох країнах. Під час перебування в США заснував місто Раджнішпурам, яке за територією було подібно у три Нью-Йорки.
Критика соціалізму, Махатми Ганді і християнства зробила Ошо ще за життя суперечливою фігурою. Раджніш став відомим завдяки своєму прогресивному підходу до сексуальності, який контрастував із відмовою від сексу, яку пропагували багато інших індійських вчителів.
Біографія
Ошо народився 11 грудня 1931 року в Кучваді (Центральна Індія). Дитинство провів в будинку діда, який дав дитині ім'я Раджа. Батько і мати взяли його до себе лише після смерті бабусі і дідуся. Перед школою йому дали ім'я — Раджніш Чандра Мохан.
З раннього віку він цікавився духовним розвитком, вивчав своє тіло і його можливості, експериментував з різними способами медитації. Він не слідував жодним традиціям і не шукав вчителів. Основою його духовного пошуку був експеримент. Він пильно вдивлявся в життя, особливо в його критичних, екстремальних аспектах. Він не вірив жодним теоріям і правилам і завжди бунтарськи виступав проти забобонів і пороків суспільства.
21 березня 1953 Ошо був 21 рік. Цього дня з ним сталося просвітлення. Це було подібно до вибуху. «У ту ніч я помер і я відродився. Але людина, яка відродилася, не має нічого спільного з тим, який помер. Це не безперервна річ. Людина, яка померла, померла тотально; нічого від нього не залишилося. немає навіть тіні. Его померло тотально, повністю. Того дня 21 березня, особа, яка жила багато-багато життів, тисячоліття, просто померла. Інша істота, абсолютно нова, зовсім не пов'язана із старою, почала існувати. Я став вільним від минулого, я був вирваний зі своєї історії, я втратив автобіографію»Ошо. Автобіографія духовно неправильного містика". — Львів: Terra Incognita, 2020. — 368 с. — ISBN 978-617-7646-33-3.
Після цього зовнішнє життя Ошо не змінилося. Він продовжував навчання в Джабалпурському коледжі на філософському відділенні.
У 1957 році він закінчив Саугарський університет, отримавши диплом з відзнакою, золоту медаль і ступінь магістра філософських наук. Два роки опісля він став викладачем філософії у Джабалпурському університеті. Під час своєї дев'ятирічної кар'єри Ошо подорожував всією Індією, часто знаходячись в дорозі по п'ятнадцять днів на місяць. Пристрасний і майстерний полеміст, він постійно кидав виклик ортодоксальним релігійним діячам.
У 1966 році Ошо залишив університетську кафедру і повністю присвятив себе поширенню мистецтва медитації і свого бачення нової людини — Зорби-Будди, людини, яка синтезує найкращі риси Сходу і Заходу, людини, здатної радіти повнокровному фізичному життю і здатної одночасно мовчазно сидіти в медитації, досягаючи вершин свідомості.
У 1968 році Ошо оселився в Бомбеї і незабаром до нього стали приїжджати перші західні шукачі духовних істин. Відкрив нові техніки медитації, призначені саме для сучасної людини. Їх прийнято називати «динамічними медитаціями», вони засновані на використанні музики і руху. Ошо звів разом елементи йоги, суфізму і традицій Тибету, що дозволило використовувати принцип трансформації енергії за рахунок пробудження активності і подальшого спокійного спостереження.
Вперше Багван показав свою динамічну медитацію у квітні 1970 року в медитативному таборі під Бомбеєм. Індійські журналісти були уражені, спостерігаючи учасників, які волали, кричали і зривали з себе одяг, — вся сцена носила фаталістичний характер і була дуже інтенсивною. Але наскільки сильною була напруга в першій, інтенсивній стадії, так само глибоким було розслаблення в другій частині, що приводить до повного спокою, недосяжного в звичайному житті.
Ошо пояснював:
"Протягом десяти років я безперервно працював з методами Лао-Цзи, тобто я безперервно вивчав безпосереднє розслаблення. Це було дуже просто для мене тому я вирішив, що це буде просто для будь-якого. Потім, раз від разу, я став розуміти, що це неможливо. Я, звичайно, говорив «розслабтеся» тим, кого я виучував. Вони розуміли значення цього слова, але не могли розслабитися. Тоді я вирішив придумати нові методи медитації, які спочатку створюють напругу — ще більшу напругу. Вони створюють таку напругу, що ви стаєте просто божевільним. А потім я говорю «розслабтеся».
У 1974 році Ошо переїжджає до Пуни, де разом зі своїми учнями — відкриває ашрам у парку Корегаон. Протягом подальших семи років туди приїжджають сотні тисяч шукачів зі всього світу, аби випробувати нові медитації Ошо, послухати його бесіди. У своїх бесідах Ошо розглядає багато аспектів людської свідомості, існуючих релігій і систем духовного розвитку: Будда і вчителі буддистів, суфійські майстри, єврейські містики, індійська класична філософія, християнство, йога, тантра, дзен.
Зі своїми учнями Ошо зустрічався щодня, за винятком періодів, коли він був нездоровий.
1981 рік. Протягом багатьох років Ошо страждав від діабету і астми. Навесні його стан погіршав і він занурився в період мовчання. За рекомендаціями лікарів у червні цього року його відвезли на лікування в США. Американські учні Ошо купили ранчо площею в 64 тис. акрів в Центральному Орегоні і заснували Раджнішпурам. У серпні Ошо приїхав туди. За чотири роки, коли Ошо жив там, Раджнішпурам став найзухвалішим експериментом зі створення транснаціональної духовної комуни. Кожне літо на влаштований там фестиваль приїжджало до п'ятнадцяти тисяч чоловік з Європи, Азії, Південної Америки і Австралії. У результаті комуна стала квітучим містом з населенням у п'ять тисяч чоловік.
1984 рік. Так само раптово, як він припинив говорити, в жовтні Ошо заговорив знову. З самого початку експерименту із заснування комуни федеральна і місцева влада намагалася знищити її у будь-який спосіб. Згодом документи підтвердили, що в цих спробах брав участь Білий Дім.
Рух Раджніша зіткнувся з конфліктом із жителями округу та урядом штату, і низка судових баталій щодо будівництва Раджнішпурама та подальшого розвитку ашраму перешкодила його успіху. У 1985 році Раджніш публічно звернувся до місцевої влади з проханням провести розслідування щодо його особистого секретаря Ма Ананд Шіли та її близьких прихильників за низку злочинів, включаючи масову атаку харчовим отруєнням у 1984 році з метою вплинути на вибори в окрузі, невдалу змову щодо вбивства американського прокурора Чарльза Х. Тернера, спроба вбивства особистого лікаря Раджніша та підслуховування його власного лікаря житлові приміщення. Пізніше влада засудила кількох членів ашраму, включаючи ШилуFitzGerald, Frances (29 September 1986), «Rajneeshpuram», The New Yorker, retrieved 12 July 2011. p. XXII.
У жовтні 1985 року американський уряд звинуватив Ошо в порушенні імміграційного законодавства і без жодного попередження взяв під варту. У наручниках його протримали 12 днів в ув'язненні, відмовивши у поручительстві. У в'язниці його фізичний стан погіршується. Згідно з подальшим медичним оглядом, в Оклахомі він отримав небезпечну для життя дозу радіації, а також був отруєний талієм. Коли у Портлендській в'язниці, де знаходився Ошо, була виявлена бомба, він був єдиний, кого не евакуювали. Турбуючись за життя Ошо, його адвокати погодилися визнати порушення закону про імміграцію, і Ошо покинув Америку 14 листопада. Комуна розпалася. Уряд США не задовольнився порушенням власної конституції. Коли Ошо, згодившись на запрошення своїх учнів, вирушив у подорож до інших країн, США, використовуючи свій вплив у світі, намагалися вплинути на інші держави з метою завадити роботі Ошо, незалежно від його місця прибуття. У результаті цієї політики 21 країна вирішила заборонити в'їзд Ошо і його співробітникам на свою територію.
У липні 1986 року Ошо повернувся до Бомбея і його учні знову стали збиратися довкола нього.
У січні 1987 року, оскільки число людей, що приїжджають до нього, швидко зростало він повернувся в Пуну, де на той час утворилася Міжнародна комуна Ошо. Знов почалися щоденні прекрасні бесіди, медитації, свята.
За рік до своєї смерті, у січні 1989 року, він оголосив, що відкидає префікс «Бхагван Шрі», тому що для багатьох це означає «Бог». Його учні — саньясіни — вирішили назвати його просто «Ошо». Це ім'я вперше з'явилось в стародавній Японії. Так звертались учні до своїх духовних вчителів. «О» означає «з великою повагою, любов'ю та вдячністю», а також «синхронність і гармонія». «Шо» означає «розширення свідомості у багатьох вимірюваннях» та «існування, що виливається із всіх напрямків».
Вчення Ошо
Ошо закликав бути усвідомленими в роздумах про справжню природу людини і методи поводження до неї. «Я не прийшов вчити вас, я прийшов розбудити вас». Ошо не писав книг, а викладав свої думки під час бесід, висловлюючись на теми запропоновані учасниками.
Ошо вчив, що кожна людська істота є потенційним Буддою, з можливістю просвітлення. Згідно з ним, кожен може відчувати безумовну любов, та самостійно жити, а не просто реагувати на зовнішні подразники, але Его людини заважає їй насолоджуватися життям.