mini|En illustration som kan föreställa profeten Báb, eller någon av hans närmaste lärjungar. miniatyr|Bábs gravkapell med terrasserna är ett välkänt landmärke i Haifa, och lades till Unescos världsarvlista 2008Israeli Baha'i sites recognized by UNESCO by Hannah Glass på Haaretz.com 10 juli 2008. Terrasserna var färdiga och öppnades för pilgrimer till Ridván (kvällen 20 april) 1996. Mausoleet fick sin kupol 1953. Kvarlevorna av Báb, som arkebuserades i Persien 1850, gömdes i 59 år tills de kunde läggas till vila i den då sex rum stora gravbyggnaden den 21 mars 1909. Även 'Abdu'l-Bahás kvarlevor vilar i helgedomen. miniatyr|Planteringarna på terrasserna följer geometriska mönster där talen 9 och 19 styrt mycket av utformningen. mini|250 px|Kalligrafi utförd av Báb när han var 10 år. Vriden 90° medsols tar bokstäverna formen av soldater som marscherar mot nästa slag. Vriden 90° motsols skönjer man män på knä i en fullsatt moské som väntar på kallelsen till bön.
Báb (uttalas [baːb]) eller Siyyid ’Alí Muḥammad Shírází, född 20 oktober 1819 i Shiraz, Persien, död 9 juli 1850 i Tabriz (avrättad genom arkebusering för påstådd uppvigling och brott mot islams lagar), var en persisk köpman som av världens bahá'íer tillsammans med Bahá'u'lláh räknas som grundare av bahá'í-tron.Looklex Encyklopedia: Báb av Tore Kjeilen. (Sidan senast kontrollerad 2013-09-19.)
’Alí Muḥammad var en köpman och karavanledare i Shiraz som, när han var 24 år (den 23 maj år 1844), proklamerade att han var Den utlovade som messianska shia-muslimer väntat länge på. Han antog titeln al-Báb som betyder Porten. I början framstod han som porten till Gud, men också som messias, den återvändande 12:e imamen Qá'im eller Mahdi. Senare såg han sig själv som Mahdi och införde begreppet "gudsmanifestation" om sig själv och flera stora religionsgrundare genom historien. Han undvek att kalla sig profet, och menade att Muhammed fortfarande var profeternas insegel. I stället beskrev han sig som Guds andliga spegelbild samtidigt som han började tala om en ny och mäktigare gudsmanifestation, som skulle träda fram 19 år efter hans egen proklamation, det vill säga 1863 – vilket Bahá'u'lláh också gjorde.Bahá'í Reference Library: "A Tablet Adressed to Him Who Will Be Manifest" samt "A Second Tablet Adressed to Him Who Will Be Manifest" iSelections From the Writings of the Báb av Báb ca 1845-1849. Haifa: Bahá’í World Centre, 1982 lightweight edition (Sidan senast kontrollerad 2010-10-10.)
Bábs kallelse startade en religiös väckelserörelse i det politiskt och religiöst korrumperade Persien. Báb skrev hundratals brev och så kallade tafletter (kortare religiösa skrifterTaflett i singularis, tafletter i pluralis är ett återupptaget svenskt ord från 1700-talet, som kom till Sverige samtidigt som ord som tabell. Det används här för religiösa skrifter som är längre än ett brev men kortare än en bok; och inom bahá'í-tron handlade det ofta om Bahá'u'lláhs svar på en skriftlig fråga i ett mer eller mindre komplicerat ärende – brevet svällde ut och blev till sin natur till vägledning för många trots att frågan kunde komma från en enda person, ibland en fiende till tron. Motsvarande ord på flera andra europeiska språk är officiellt vedertagna, exempelvis "tablet (sing) och "tablets" (plur) på engelska, "tafel" och "tafelen" på tyska och nederländska, "tabla" och "tablas" på spanska, "tavola" och tavolas på italienska, och så vidare. Ordet har sin religiösa bakgrund i de två stentavlor med de tio budorden som Moses fick av Gud. Det arabiska ordet är "lawh". Termen tablet - law används i bahá'í-tron om de korta religiösa skrifter som Báb, Bahá'u'lláh och 'Abdu'l-Bahá producerade tusentals av, men förekommer inte i något annat sammanhang.) där han hävdade sitt messianska anspråk och utformade sin undervisning och en ny religiös lag. Han hade efter några år mer än 50 000 anhängare men fängslades snart och var fram till sin död mer eller mindre isolerad från sin snabbt växande anhängarskara och hade ingen egentlig kontroll över denna. Hans rörelse mötte ett våldsamt motstånd från Persien det muslimska religiösa ledarskapet och Persiens regering använde armén för att kuva de supportrarna, bábíerna, som förföljdes och dödades i tusental. En av Bábs lärjungar var den unge adelsmannen Mirzá (Herr) Husayn 'Ali Nurí (Bahá'u'lláh), som utvecklade bábí-tron till bahá'í-tron.
Barndom och ungdom
Siyyid Ali Muhammed föddes i den sydpersiska staden Shiraz, en stad som varit ett zoroastriskt centrum i Persien. Báb var siyyid, betraktad som en direkt ättling till profeten Muhammed genom dennes dotter Fatima. Liksom i Jesus fall finns det gott om inofficiell religiös litteratur om hur Báb var som barn. På svenska har den norsk-svenske reseskildraren Sverre Holmsen (1906–1992) svarat för den mest ingående och mycket vackra versionen, men det är en religiös skildring snarare än en historisk. Många sakförhållanden överensstämmer inte med de standardverk och uppslagsverk om honom, bábí-tron och bahá'í-tron, som publicerats på engelska och andra större språk av historiker, religionsvetare med flera som också de i flertalet fall tillhör bahá'í-tron.Holmsen, Sverre. (1969; sv. upplaga.1981) ’’ De upplysta horisonterna, Bahá'í - Den globala erans religion ’’, ss 14-66. Stockholm: Svenska Bahá'í-förlaget. Jämför gärna denna skildring med: Cameron, Glenn & Momen, Wendi (1996) A Basic Bahá'í Chronology. Oxford: George Ronald Balyuzi, H.M.(1973) The Báb. Oxford: George Ronald. Smith, Peter (1987) The Bábí and Bahá'í Religions. Cambridge: Cambridge University Press. Cole, Juan R. & Momen, Moojan (red.) (1984) Studies in Bábí and Bahá'í History: From Iran East & West. Los Angeles: Kalimát Press.
Den unge Ali Muhammed måste kunna läsa, skriva, räkna och kommunicera på ett antal språk, eftersom släkten förväntade sig att han skulle gå i deras fotspår och bli köpman. När han som sexåring år 1826 togs till skolan, för några timmars undervisning i veckan, skrev läraren, Shaykh 'Abid, upp det persiska alfabetet för att barnen skulle lära sig det. Läraren for sedan iväg några timmar för att göra några inköp, och när han kom tillbaka hörde han ett barn med ljus, klar stämma läsa helt felfritt ur Koranen. När läraren kom, pekade de andra barnen ut Ali Muhammed. "Men vi har ju inte ens börjat med det arabiska alfabetet än", tänkte Shaykh 'Abid, och gav Ali Muhammed persiska böcker i stället. Han kunde läsa dessa böcker lika felfritt. Läraren gav efter några år pojken arabisk litteratur som tolkade aspekter av Koranen och (se hadith), och pojken kunde bara några dagar senare visa på brister i författarnas resonemang. Shaykh 'Abid tog då pojken i handen och tog hem honom till hans mormor och sade att han inget hade att lära pojken. Men mormodern spände ögonen i pojken och sade: "Och vart tror du att ett sådant beteende för dig? Vill du inte lära känna din lärare, vill du inte få kamrater att leka med?" Nästa dag var Ali Muhammed tillbaka i skolan, där han intog en avsevärt lägre profil. Han till och med övade på alfabetet tillsammans med de andra pojkarna.Lambden, Stephen (1986) "An Episode in the Childhood of the Báb'" i Smith, Peter (red) (1986) Studies in Bábí and Bahá'í History volume three: In Iran.
Som femtonåring började Báb arbeta som köpman, hos sin morbror i Shiraz, senare hos en annan morbror. På kvällen 22 maj 1844 ska Báb ha fått en gudomlig uppenbarelse, med innebörden att han var en budbärare utvald av Gud, och att en ny tid för mänskligheten var inne; den universella sanningens tidsålder.'Abdu'l-Bahá, Brown, E.G. (1988 års upplaga) A Traveler's Narrative,s 3 Hans lära kom att benämnas babísm.Mírzá Habíbu'lláh Afnán (2008) The Genesis of the Bábi-Bahá'í Faiths in Shíráz and Fárs. Leiden (Nederländerna): Brill.
Sayyid ’Ali Muhammad hade bara en hustru, trots att han som muslim hade rätt att ta sig flera hustrur samtidigt, något som hans efterföljare Bahá'u'lláh skulle komma att göra. År 1842 gifte han sig med Khadíjih-Bagum (1822–1882). 'Ali Muhammad var 23 och hon var 20 år.MacEoin, Dennis (1989). "Bāb, Sayyed `Ali Mohammad Sirazi". Encyclopædia Iranica. Khadíjih-Bagum var dotter till en framstående köpman i Shíráz. De bosatte sig i ett trevligt hus i staden, och Sayyid 'Ali Muhammads mor bodde där också. Äktenskapet ska ha varit lyckligt, och paret fick 1843 ett gossebarn, Ahmad, som avled samma år.Balyuzi, H. M. (1981) Khadijih Bagum - Wife of the Bab. George Ronald Pub Ltd. Graviditeten hade varit svår och Khadíjih-Bagum hade nästan avlidit i barnsäng. Läkaren rådde paret att inte försöka skaffa barn igen, och dessa instruktioner följde de. Khadíjih Bagum stödde helhjärtat sin make under hans aktiva år som religiös ledare, och senare i livet accepterade hon Bahá'u'lláh som sin avrättade makes efterträdare och blev bahá'í-troende.
Bábs proklamation Eventuell förberedande undervisning
I början av 1800-talet grundade Shaykh Ahmad den messianska Shaykhi-sekten, som egentligen som väntade sig det snara framträdandet av Qáim (Han som reser sig), den tolfte imamen, frälsargestalten Mahdi som tillsammans med Jesus kommer att rädda mänskligheten strax innan Domens dag. Denne skulle förnya religionen, vägleda de trogna, samt upprätta enheten. Shaykhierna övergav bokstavstolkningen av Koranen och de övriga religiösa skrifterna och gav i stället lärorna om återuppståndelsen, yttersta domen och återkomsten av den 12:e imamen (al-Mahdi) en symbolisk tolkning.
Omkring 1839–1840 var den unge Siyyid 'Ali Muhammad, som senare skulle bli känd som Báb och starta en religiös väckelserörelse i hemlandet Persien, på pilgrimsfärd till den heliga staden Karbala. Där ska han, enligt vissa källor ha mött Shaykhi-sektens ledare Siyyid Káẓim, som inte bara undervisade den blivande Báb, utan dessutom visade en stor aktning och omtanke om honom.Bausani, A. (1999). "Bāb" i Encyclopedia of Islam. Leiden, Nederländerna: Koninklijke Brill NV. Sayyid 'Ali Muhammad ska till och med i nästan ett års tid fått undervisning av shykhii-ledaren,Lawson, Todd (1988) Interpretation as Revelation: The Qur’án Commentary of the Báb . Journal of Bahá’í Studies Vol. 2, number 4. Förberedande undervisning brukar bestämt förnekas i uppenbarelsereligionerna, som hävdar att Guds utvalda sändebud får all sin undervisning av Gud.MacEoin, Dennis (1989). "Bāb, Sayyed `Ali Mohammad Sirazi" i Encyclopædia Iranica. Enligt andra källor vistades den blivande Báb i Karbala 1841, och fick då undervisning av shaykhi-ledaren. Eftersom Mulla Husayn (den som först erkände Báb efter att på ett mystiskt sätt hitta hem till honom i Shiraz den 22 maj 1844) var Siyyid Káẓims favoritlärjunge är det inte omöjligt att Báb och Mulla Hussayn kan ha mötts innan Báb gjorde sin proklamation 1844 inför Mulla Hussayn.