У овом чланку су наведена сва божанства словенског паганског пантеона, уз описом њихових карактеристика и функција. Више информација можете пронаћи у чланку Стара словенска вера .
Свесловенски богови
Перун - Громовник, главни бог пантеона Прокопий Кесарийский. Война с готами. Книга VII (книга III Войны с готами), 14 Мајка - Сираја Земља - женски лик, представља плодну и родну земљу - мајку. Постоје уобичајени словенски обичаји као што су: заклињање земљом, исповедање земљи, целивање земље итд. Белова О. В., Виноградова Л. Н., Топорков А. Л. Земля // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 315—321.
Богови источних Словена
Пантеон кнеза Владимира ПВЛ 1950 I, с. 56.
Перун - главни бог, покровитељ принчева и народа, такође громовник. ПВЛ 1950 I, с. 25, 38-39, 52, 56, 80-81; Новгородская I летопись (989 г.), Новгородская IV и Софийская I летописи; Беседа трёх святителей; Хождение Богородицы по мукам и др. Доласком хришћанства, заменио га је пророк Илија . Хорс - представља Сунце ПВЛ 1950 I, с. 56; Беседа трёх святителей; Слово о полку Игореве, с. 36; Хождение Богородицы по мукам, 23. Дажбог - соларно божанство, у народном предању - затвара зиму и отвара пролеће, заштитник венчања. У Слову о пуку Игоровом сматра се родоначелником руског народа, од кнезова до земљорадника ПВЛ 1950 I, с. 56, 197—198 (Ипатьевская летопись); Слово о полку Игореве, с. 17, 19. Стрибог - божанство вероватно повезано са атмосферским функцијама (ветар) ПВЛ 1950 I, с. 56; Слово о полку Игореве, с. 12. Семаргл - полубог лик са нејасним значењем, највероватније весник између небеског и земаљског света ПВЛ 1950 I, с. 56. Макош - женско божанство, заштитница предења и ткања. ПВЛ 1950 I, с. 56; Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере; Слово св. Григория… о том, как поганые кланялись идолам и др. Доласком хришћанства заменила га је Параскева Пјатница .
Други богови у Старој Русији
Волос ~ Велес - помиње се у разним изворима у различитим контекстима: Волос – „животињски бог“, заштитник животиња ПВЛ 1950 I, с. 25, 52; Проложное житие св. кн. Владимира . Доласком хришћанства заменио га је Свети Власије Севастопољски . Велес – бог заштитник Лихачёв Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. — Л.: Художественная литература, 1985. — С. 103. приповедања и поезије, Слово о полку Игореве, с. 7 јер је приповедач Бојан у „Слову о Пуку Игоровом “ назван „Велесов унук“. Пол и рожњаче – ликови који представљају оно што је предодређено, судбину новорођеног детета, „оно што је написано на рођењу“ Слово Исаии пророка, истолковано св. Иоанном Златоустом, о поставляющих вторую трапезу роду и рожаницам Сварог - бог-ковач ПВЛ 1950 I, с. 197—198 (Ипатьевская летопись). Сварожић - представља ватру Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере и др.
Обредно-календарски ликови
Масленица Јарила Кострома Кострубоњка Кољада Купала Чучело – Обредно страшило, служило је у обредима фолклорног представљања празника и није представљало никакво божанство, имало је улогу и значење карневалске природе. Према научницима, В. Маннхардта, Дж. Дж. Фрэзера, В. Я. Проппа. то је архаична фаза у развоју култа бога који умире и васкрсава. После славља или оплакивања чучњеви су кидани, бацани у воду или спаљивани. Остаци су разбацани по пољима или шталама.
„Богови“ и ликови изведени из књижевности
Тријан - лик-симбол старости у "Слову о Игоревом пуку". У другим изворима појављује се заједно са другим боговима. Слово о полку Игореве, с. 6, 14, 19, 35; Слово и откровение свв. апостол; Хождение Богородицы по мукам, 23. У Старој Русији, позајмљено из јужнословенске фолклорне традиције. Диј - варијанта имена древног Зевса у староруским учењима против паганизма. Алконост и Сирин - митолошке птице у древним руским књижевним делима.
Богови западних Словена
Богови балтичких Словена
Свјатовит - главни бог Арконе, повезан је са ратом и победом Гельмольд I, 52; II, 12; Саксон Грамматик XIV, 564. Триглав - представља троглавог бога ратника на црном коњу Эббон III, 1; Герборд II, 32-33. Сварожич ( Радегаст ) - главни бог у старословенском граду-тврђави Ретри, повезан са војним функцијама Титмар VI, 22-23. Другие источники представляют собой, видимо, уже позднейшие компиляции. Црнобог - зао бог који доноси несрећу Гельмольд I, 52; Книтлингсага, 314. Njegova suprotnost je Bjelobog. Прове - главни бог града Старгарда - обожаван је у светим храстовим шумама Гельмольд I, 52, 69, 83. Припегала – бог са нејасним функцијама, према изворима – „ дионизијског “ типа Pismo Magdeburgskog arhiepiskopa Adelgolta, 1108. ( pojedini istraživači iskazuju sumnju u njegovu vjerodostojnost) Подага - бог Вагре, западнословенског племена које је живело на полуострву Вагерија у средњем веку, са нејасним функцијама, чији је храм био у близини Либека . Гельмольд I, 83. Меркур - богиња живота и плодности Гельмольд I, 52.
Три бога Коренице Po pretpostavci Romana Jakobsona, to su bogovi triju godišnjih doba
Кореница - средњовековни замак на острву Риген
Јаровит - бог рата и плодности Эббон III, 8; Герборд III, 6. Руевит - главни бог Коренице, бог рата Саксон Грамматик XIV, 577. Поревит или Порену - божанство са пет глава и без оружја у рукама, је нејасна
Сезонски ликови западних Словена
Марена (Морена, Маржана) - пролећни митско-обредни лик, страшило, оличење смрти и зиме, био је потопљен у воду, поцепан или спаљен. Рарог - митолошка ватрена птица Велес – ђаво, демон у чешким пословицама Паром (Перун) - помиње се у клетвама, укуцајте - "Паром теби!" (Гром у теби! ).
Митолошке личности Јужних Словена
Бадњак – митолошко-обредна фигура која симболизује стару годину и спаљује се на Бадње вече Божић - митолошко-ритуална фигура, која симболизује нову годину. „Млади Бог“ за разлику од Бадњака, „Старог Бога“. Виле - женски водени духови, слични сиренама . Немац- сезонски карактер, повезан са плодношћу Дабог – митологизовани лик „Краља на земљи“, за разлику од „Бога на небу“. Додола или Папаруда - женски лик, учествује у ритуалима дозивања кише, повезаних са Перуном. Гушилац - човек или животиња, има способност да се бори против непогода. Суђенице - женска бића, одређују судбину детета при рођењу.
Личности ниже митологије
Заложни покојници – људи, умрли неприродном смрћу (утопљеници, самоубице итд.) Русалка – душа Заложног покојника Мавка – зао дух, русалка Упир – Заложни покојник, убија људе и пије њихову крв Нечиста сила, активира се у периоду од Божића до Богојављења Бес – зао и непријатељски дух Волколак – вештац, способан претворити се у вука Берегиња – женски дух, заштитница биљака, борави у барама Лихорадка или Милосница – женски дух, настањује се у човеку и изазива болести Огњени змај – демон у облику огњеног балона, залетивши се у димњак, посећује жену која машта о мушкарцу Кикимора – негативан женски лик Полуднице – женски пољски духови који се појављују у подне Домовој или Домовик (домаћи) – дух-заштитник дома Баник – дух-господар парног купатила Дворовој – дух-господар дворишта Овиник – дух-господар амбара Воданој или Водењак – дух-господар ријека, мочвара и рибњака Лешиј или Лесник – дух-господар шума Баба-јага – вјештица, шумска жена
Референце
Литература
Хелмолд . словенска хроника. М., 1963.5-85270-068-1 Мансика В. Ј. Религија источних Словена. - М.: ИМЛИ им. А. М. Горки РАН, 2005. Прича о прошлим годинама / ур. В. П. Адријанова-Перец . - М. -Лењинград: Издавачка кућа Академије наука СССР, 1950. Цх. И. Реч о Игоровом пуку. М., 1800.
Категорија:Словенска митологија Категорија:Спискови Категорија:Стара словенска вера