thumb|Ozemlja ameriških staroselcev v predkolonialnem obdobju
Tonkawa ali Tonkava so ameriško domorodno pleme iz Oklahome in Teksasa. Njihov Tonkawa jezik, sedaj izumrl, je jezikovni izolat. Danes so člani plemena Tonkawa vključeni v zvezno priznano Plemeno Tonkawa Indijancev Oklahome, s sedežem v Tonkawa, Oklahoma. Imajo več kot 700 plemenskih članov.
Ime Sami sebe Tonkawa imenujejo Tickanwa•tic (kar pomeni 'pravi ljudje'). Ime Tonkawa izhaja iz besede plemena Waco , kar pomeni 'vsi ostanejo skupaj'.
Zgodovina Leta 1601 je pleme Tonkawa živelo na območju današnje severozahodne Oklahome. Sestavljali so jih sorodni klani. Zgodovinsko so bili nomadsko ljudstvo, ki je prakticiralo delno primitivno kmetijstvo.
Tonkawa, ki so jih dolgo časa smatrali za prazgodovinske prebivalce Teksasa, naj bi se v to državo preselili konec sedemnajstega stoletja. Prihod v osrednji Teksas naj bi se zgodil tik pred ali med zgodnjim evropskim stikovnim obdobjem.Prazgodovina Teksasa, Timothy K. Perttula (Urednik). Texas A&M University Press, 2012, str. 22, str. 217Prikryl, Daniel J. Fikcija in dejstvo o Titskanwatits, ali Tonkawa, iz vzhodnega osrednjega Teksasa. Bulletin of the Texas Archeological Society 72:63–72, 2001.
18. stoletje
Do leta 1700 so Apachi in Wichita ljudje potisnili Tonkawa proti jugu do Red River, ki oblikuje mejo med današnjo Oklahomo in Teksasom. V 16. stoletju je pleme Tonkawa verjetno imelo okoli 1.900 članov. Njihovo število se je zmanjšalo na približno 1.600 do konca 17. stoletja zaradi smrtnosti zaradi evropskih bolezni in konfliktov z drugimi plemeni, zlasti Apačev.
V 1740-ih so bili nekateri Tonkawa povezani z Yojuanes in drugimi kot naseljenci v misijah San Gabriel v Teksasu ob reki San Gabriel.Gary Clayton Anderson, The Indian Southwest, 1580-1830: Ethnogenesis and Reinvention (Norman: University of Oklahoma Press, 1999) str. 85
Leta 1758 so Tonkawa skupaj s zavezniškimi Bidais, Caddo, Wichita, Komanči in Yojuanes napadli misijon Lipan Apačev v bližini Mission Santa Cruz de San Sabá, ki so jo uničili.Anderson, The Indian Southwest, str. 89
Pleme je nadaljevalo svojo južno migracijo v Teksas in severn Mehiko, kjer so se povvezali z Lipan Apache.
19. stoletje Medtem ko so se Tonkawa pogosto povvezovali s Teksašani proti drugim plemenom, so nastali tudi konflikti s njimi. Korepondenca Stephen F. Austinom z Jose Antonio Saucedoom iz 19. maja 1826, pojasnjuje napad, ki so ga izvedli Teksassšani iz San Felipe, Texas na Tonkawe tisto leto: »...[Tonkawe] so ukradli od naseljencev dvajset in še nekaj svinj ter veliko količino koruze. Majhna skupina sosedov je šla v vas Indijancev, da aretirajo tatove; Indijanci so pokazali svoje orožje in se odrekli predaji krivcev.« Tisti, ki so izgubili premoženje, so prišli k Austinu s svojimi pritožbami in Austin je posredoval ter poslal po Tonkawa poglavarja Carito in mu povedal, da se morajo Tonkawa "držati stran od naselja San Felipe de Austin in predati tatove, da se kaznujejo s strogimi udarci, sicer bodo streljani; po tem dogovoru so se Tonkawe umaknili iz naselja. To se je zgodilo pred približno osemnajstimi meseci [tj. 1824]."
Austin nadalje pojasnjuje, da to ni povsem rešilo vprašanja in da so posledične trditve o novih tatvinah privedle do nadaljnjih konfliktov med kolonisti San Felipe de Austin in Tonkawami.Stephen F. Austin to Jose Antonio Saucedo, 05-19-1826. Correspondence of Stephen F. Austin, Digital Austin Papers, crediting Department of History, University of North Texas' Portal to Texas History, and partners. https://digitalaustinpapers.org/document?id=APB1160.xml
Leta 1840 pri Bitki pri Plum Creek in znova leta 1858 pri Bitki pri Little Robe Creek so se Tonkawe borili ob strani Teksaških rangerjev proti Komančem. 5. marca 1842 je mehiška vojska pod generalom Ráfaelom Vásquezemom vstopila v Teksas in zasedla San Antonio. Meseci pozneje, v podporo Republiki Teksas, so se Tonkawa in Lipani zbrali za ekspedicijo proti mehiški invaziji: »Razumeli smo, da je bilo vsem plemenom Lipanov in Tonkawam (sic) naročena, da se preselijo v bližino Corpus Christi, da bi spremljali vojsko na njenem pohodu do Ria Grande.«Colorado Gazette and Advertiser, Matagorda, Texas, 9. julija 1842 Medtem ko je bilo glavno mesto Austin severno od San Antonia deloma evakuirano kot odgovor na mehiško invazijo, ni verodostojnih dokazov, ki bi podprli trditve, da so prebivalci Austina povabili Tonkawa, da se postavijo v tabor na današnjem Republic Square za skupno zaščito pred napadi Komančev in s tem rešili Austin pred uničenjem.
Do leta 1838 je bil glavni tabor Tonkaw blizu Bastrop, Texas, 18 km vzhodno od Austina, Teksas. Tabor je bil na vzhodni strani reke Kolorado, pod Allum Creekom na zemljiščih, ki jih je imel general Edward Burleson za teksaška.Himmel, Kelly. Osvojitev Karankawov in Tonkawov, 1821-1859. Elma Dill Russell Spencer Series in the West and Southwest, Texas A&M University Press, 1999, str.82 William Bollaert, angleški pisatelj, geograf in etnolog, je potoval po Texasu od leta 1842 do 1843 in obiskal tabor Bastrop 22. avgusta 1843. Srečal je poglavarja Campos in obiskal trgovino z suhim blagom, kjer so Tonkawa indijanci trgovali z prebivalci Bastropa. Campo se je nedavno vrnil z lova na bizone in pozneje tistega leta načrtoval, da »obišče obalo .. da vidi ocean in lovi mustange in jelene«. Bollaertova pričevanja o plemenu v Bastropu kažejo na ljudi, ki so še vedno prepričani v svojo sposobnost gibanja.Bollaert, William. William Bollaert’s Texas. University of Oklahoma Press, prva izdaja 1956, prva paperback izdaja 1989, str.188-190. Zbirka dnevniških vnosov od leta 1842 do 1844, uredil Eugene Hollon. Prej tistega leta so prišle novice o razdoru v plemenu, ena skupina se je odpravila proti Rio Grande, kar je vzbudilo skrb Texasa zaradi morebitnega zavezništva z Mehiko, vendar je bilo poročano, da »glavna skupina plemena še vedno ostaja v okolici Bastropa in vodje trdijo, da so še vedno zvesti naši vladi Republike Texas«. Skupina, ki se je odcepila od glavnega plemena, je bila opisana kot »deset šotorov ali družin«, ki so obsegale približno "trideset ali štirideset bojevnikov".The Morning Star. Houston, Tex., 6. maj 1843
Leta 1859 so ZDA prisilno premestile Tonkawa in druga indijska plemena v Teksasu v agencijo Wichita v Indijskem ozemlju in jih postavile pod zaščito bližnjega Fort Cobba.
Med ameriško državljansko vojno so se Tonkawe združili z konfederacijo. Texas je prav tako razglasil podporo konfederaciji, zato so zvezne enote v utrdbi prejele ukaze, da se odpravijo v Fort Leavenworth, Kansas, kar je pustilo Indijance v agenciji Wichita nezaščitene. Dne 24. oktobra 1862 so plemena, ki so bila pro-unionska, vključno z Delawarji, Shawnee in Osagi masakrirali Tonkawe v Tonkawa Massacre, kjer so ubili zadnjega velikega poglavarja Plácida in polovico o še živečih Tonkaw.
Po napadu na Tonkaw so do poletja 1863 nekateri preživeli začeli migrirati nazaj na jug v Texas, nekateri so prišli vse do osrednjega Texasa, vključno z Austinom, Texas. Ker je bil Austin glavno mesto konfederacijske države, je bil med državljansko vojno utrjen, da bi se pripravil na napad Unije, zato je nudil zavetje pro-konfederativnemu plemenu.
Po državljanski vojni, ker je bil Texas konfederativna država, so enote Unije zasedle Texas in leta 1867 je bilo vrnjenih nazaj na sever do Jacksboroja vseh preostalih 135 Tonkaw iz Texasa na ukaz indijskega agenta za Združene države.Winfrey, Dorman H. & Day, James M. Indijski dokumenti Teksasa in jugozahoda 1825-1916, Zvezek 4, str.188-195Tonkawa iz Oklahome, projekt plemenskih zgodovin. Urad za transport TeksasaDallas Herald, sobota, 18. maja 1867, str.3. John Lovejoy, agent, zadolžen za spremstvo Tonkaw na sever iz Austina, je napisal pismo, v katerem je podrobno opisal potovanje.
Tistega leta so bili Tonkawa ponovno preseljeni na rezervat blizu Fort Griffina v okrožju Shackelford.By McGowen, Stanley S. Texas Tonkawas, str.20. State House Press, 2020. Distribucija preko Teksas A&M University Press. Kasneje, leta 1884 so bili Tonkawa prisiljeni, da se preselijo iz Fort Griffina v Teksasu v Oakland Agency v severnem indijskem ozemlju, današnje okrožje Kay. Tja so prispeli 29. junija 1885, in tam so ostali do danes. To potovanje je vključevalo pot do Cisca, Teksas, kjer so se vkrcali na železniški vlak, ki jih je odpeljal do Strouda v indijskem ozemlju, kjer so preživeli zimo v agenciji Sac in Fox. Tonkawa so prepotovali do agencije Ponca in prispeli v bližnji Fort Oakland 30. junija 1885.
21. oktobra 1891 je pleme podpisalo sporazum z Cherokee Commission, da sprejme individualne dodelitve zemljišč.
20. stoletje Do leta 1921 je ostalo le 34 članov plemena. Njihovo število je od takrat naraslo na skoraj 950 do leta 2023. Pleme Tonkawa iz Oklahome se je leta 1938 vključilo pod Zakon o indijanski blaginji Oklahome.
21. stoletje 12. decembra 2023 je pleme Tonkawa kupilo goro Sugarloaf, blizu Gausea, Teksas v okrožju Milam. Gora se pojavlja v številnih zgodovinah plemena in leži ob El Camino Real de los Tejas National Historic Trail blizu kraja Rancheria Grande. Pleme jo pozna kot "Rdeča gora" in je del njihove zgodbe o izvoru. Pleme se je povezalo z združenjem El Camino Real de los Tejas National Historic Trail z načrti, da jo spremenijo v zgodovinski park.
Vlada Pleme Tonkawa vodi izvoljen predsednik in svet. Njihov trenutni predsednik je Russell Martin.
Gospodarstvo Plemena Tonkawa upravlja več podjetij, ki so imela letni gospodarski učinek več kot 860,657 $ v letu 2011.2011 Oklahoma Indian Nations Pocket Pictorial Directory. Oklahoma Indian Affairs Commission. 2011: 36. Pridobljeno 8. februar 2012. Poleg več dimnikarskih podjetij pleme vodi tri različne igralnice: Tonkawa Indian Casino in Tonkawa Gasino, ki se nahajata v Tonkawi, Oklahoma in Native Lights Casino v Newkirku, Oklahoma. Hotel in casino Tonkawa imata steakhouse, Buffalo Grill in Lounge.
Zemlja Tonkawina plemenska ozemlja se nahajajo v okrožju Kay, Oklahoma, njihovo središče pa je v Tonkawa, Oklahoma.
Nepremičnina površine 24 ha je bila kupljena s strani plemena Tonkawe leta 2023 v spomin na njihov status kot sveto mesto za Tonkawo. Sugarloaf Mountain, najvišja točka v okrožju Milam, Teksas]]bo postala del zgodovinskega parka.
Institucije in dogodki
Pleme ima v lasti Tonkawa Tribal Museum v Tonkawi, Oklahoma, ki deli zgodovino in kulturo plemena preko fotografij, umetnosti in artefaktov z prostim vstopom. Prav tako vzdržujejo pokopališča Tonkawa in Nez Perce plemen.
Letni Tonkawa Powwow se odvija zadnji vikend junija, da bi obeležil konec lastnega eksodusa (Trail of Tears) plemena, ko je bilo pleme prisilno odstranjeno in preseljeno iz svojih tradicionalnih zemljišč na današnjo Oklahomo.Tonkawa Tribal History. The Tonkawa Tribe. (pridobljeno 7. februarja 2009)
Mesto Austin in vodstvo plemena Tonkawa sta 12. septembra 2024 praznovala dan prijateljstva Austin-Tonkawa.
Skupine Tonkawe Tonkawa so sestavljali različni skupini.Swanton, [https://www.google.com/books/edition/The_Indian_Tribes_of_North_America/Xpx6WoPz7xIC The Indian Tribes of North America, p. 326 Te skupine se na splošno štejejo kot Tonkawa:
Cava Emet Ervipiame Mayeye Quiutcanuaha Sana Tenu Tetzino Tishin Toho Tohaha Tonkawa (pravi) Tusolivi Ujuiap Yojuane.
Dodatne skupine, kot so Nonapho, Sijame in Simaomo, so morda prav tako imele Tonkawske korenine.
Znameniti Tonkawe Plácido (pribl. 1788–1862), rojen kot sin poglavarja Tonkaw in ujetnice/sužnje Komančev kot poglavar se je zavezal Stephenu F. Austinu. Imel je dva sinova, Charlieja in Little Spotsa. Tudi njuna mati je bila ujetnica Komančev. Po pokolu večjega dela njihovega plemena leta 1862, kjer je bil ubit tudi sam, so preživeli, ki jih je vodil Plácidov sin Charlie, pobegnili v Fort Belknap, Teksas, kjer so ostali do konca državljanske vojne. Clara Archilta (Tonkawa/Apache/Kiowa, 1912–1994), slikarica in umetnica z biseri