Zapisi o Kadešu so vrsta egipčanskih hieroglifskih zapisov, ki opisujejo Bitko pri Kadešu (1274 pr. n. št.). Kombinirani dokazi v obliki besedil in reliefov na zidovih nudijo najbolje dokumentiran opis bitke v vsej stari zgodovini.
Egipčanska različica bitke pri Kadešu je zabeležena v dveh glavnih pripovedih, znanih kot Bilten ali Poročilo in Pesem, ki sta pogosto postavljeni ena ob drugi na mestih, kjer sta bili vrezani. Poleg tega nekateri reliefi, prav tako vrezani na istem mestu, nudijo slikovne upodobitve bitke. Nekateri učenjaki te pripovedi delijo na tri. Bilten se ponovi sedemkrat, Pesem osemkrat, razpršeni po templjih v Abidosu, Luksorju, Karnaku, Abu Simbel in Ramesseumu ter dveh hieratičnih papirjih.: "Kasneje je bila kampanja obširno opisano v dveh ločenih pripovedih, ki ju učenjaki imenujejo Bilten (ali Zapis) in Pesem. Ti dve pripovedi sta dopolnjeni s slikovnimi reliefi z razlagalnimi napisi. Cela kompozicija nudi številne osupljive značilnosti. Prvič, to, da obstajata dva različna, čeprav prekrivajoča se poročila. Drugič, dejstvo, da ti dve različici nista bili samo enkrat vrezani na zidovih templja, temveč so bile ponovljene v več izvodih – Bilten sedemkrat in Pesem osemkrat. Vrezane so na zidovih templjev v Abydosu, Luxorju, Karnaku, Abu Simbelu in Ramesseumu, prav tako pa se Pesem nahaja na fragmentih dvehhieratičnih papirjih.
Pesem
Pesem Pentaur (pntAwr.t), ki jo običajno kratko imenujemo Pesem, je poznana iz osmih zapisov, in našteva ljudstva, ki so prišla v Kadeš kot zavezniki Hetitiov. Med njimi so nekatera Ljudstva z morja in mnogi drugi narodi, ki so kasneje sodelovali v bitkah 12. stoletja pr. n. št. (glej Bitka pri Kadešu).
Bilten
Bilten ali Poročilo je pravzaprav dolga pripomba, ki spremlja reliefne slike.Gardiner, Alan, Inskripcije Kadeša Ramzesa II (1975) str. 2–4. Vendar Miriam Lichtheim, Stara egipčanska literatura, Zvezek 2: Novo kraljestvo (1978) str. 58, trdi, da je Pesem v resnici samo to, v nasprotju z Gardinerjem, in raje ohrani starejšo tripartitno delitev dokumentacije.
Sedem izvodov je danes še vidnih na templjih v Abidosu, Karnaku, Luksorju in Abu Simbel z reliefi, ki prikazujejo bitko.
Drugi zapisi
Poleg teh obsežnih predstavitev obstajajo tudi številni kratki zapisi, ki se uporabljajo za opisovanje različnih dogodkov bitke.
Poleg inskripcij je hieratična kopija Pesmi ohranjena v Raifet-Sallier papirusu, pri čemer je prvi list izgubljen, drugi list ("Papirus Raifet") je v Louvre, tretji list ("Papirus Sallier III") pa v Britanskem muzeju.Breasted, James Henry, Stari zapisi Egipta: zgodovinski dokumenti (1906) str. 58., vendar je to "nepravilna kopija celotnega besedila".Gardiner, str.2
Klinopisne omembe bitke so bile najdene v Hatuši, vključno s pismom Ramzesa II. Hatušiliju III., ki je bilo napisano kot odgovor na posmehljivo pritožbo Hatušilija III. glede faraonove zmagovite upodobitve bitke. Kitchen, Kenneth A., Ramesside Inscriptions, Notes and Comments Volume II (1999) str. 13ff., vendar pa ni bilo odkritih nobenih zapisov, ki bi to lahko opisali kot del kampanje. Namesto tega obstajajo različna sklicevanja nanj v kontekstu drugih dogodkov.
Zapisi
Abu Simbel, Veliki tempelj, severna stena prve dvorane
Ramesseum, zahodna stran prvega pilona
Luksor tempelj, pilon, južna stran
Reliefi
Abidos, tempelj Ramzes II.a, zunanje stene
Ramesseum, prvi pilon
Ramesseum, drugi pilon
Karnak
Abu Simbel pilon:
Tempelj el-Derr
Abu Simbel, Veliki tempelj severna stena prve dvorane
Galerija
Glej tudi
Egipčansko-hetitski mirovni sporazum
Spominske stele Nahr el-Kalba, Nahr el-Kalb
Reference
Bibliografija
Gardiner, A.H. 1960. The Kadesh Inscriptions of Ramesses II. Oxford
Zunanje spletne strani
Egyptian Accounts of the Battle of Kadesh
Kategorija:Staroegipčanska umetnost Kategorija:Ljudstva z morja