Ak Kojunlu ali Turkmeni bele ovce (turško Akkoyunlular, perzijsko آق‌ قویونلو, azerbajdžansko Ağqoyunlular) je bila sunitska, perzijsko orientiranaAq Qoyunlu. R. Quiring-Zoche. Encyclopædia Iranica. 5. december 1986.Kaushik Roy. Military Transition in Early Modern Asia, 1400-1750. Bloomsbury, 2014. str. 38. oguškaMikaberidze, Alexander (2011). Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, vol. 1. Santa-Barbara, CA: ABC-Clio. str. 431. ISBN 978-159884-336-1.F.Sumer, A. Uysal, W. Walker, ur. The Book of Dede Korkut. University of Texas Press. 1972. Uvod. ISBN 0-292-70787-8. turška plemenska zveza oziroma dinastija, ki je vladala od leta 1378 do 1503 v delih sedanje vzhodne Turčije. Zadnjih nekaj desetletij je vladala tudi v Armeniji, Azerbajdžanu in večini Irana, Iraka in Sirije. Dinastija je dosegla svoj vrh pod Uzun Hasanom (vladal 1452–1457).

Zgodovina Etimologija Ime Ak Kojunlu, ki pomeni Bela ovca, je bilo v pisnih virih prvič omenjeno v poznem 14. stoletju. Domneva se, da se nanaša na stare totemske simbole. Po pisanju perzijskega zgodovinarja Rašida al-Din Hamadanija je bilo Turkom prepovedano jesti meso svojih totemskih živali, ovčje meso pa je imelo pomemben delež v njihovi prehrani, zato je hipoteza o totemskih simbolih malo verjetna. Druga hipoteza pravi, da se je bela barva nanašala na prevladujočo barvo njihovih čred.

Izvor V kronikah Bizantinskega cesarstva je Ak Kojunlu omenjan v okrožju Bajburt južno od Pontskega gora vsaj od 1340. let.Sinclair, T.A. (1989). Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey, Volume I. Pindar Press. str. 111. ISBN 9780907132325. V teh kronikah je kot "gospodar Amidskih Turkov" omenjen Tur Ali Beg, ki je že pod ilkanom Gazanom dosegel položaj emirja. Turki so pod njegovim vodstvom oblegali Trebizond, vendar mesta niso uspeli zavzeti.Jackson, Peter; Lockhart, Lawrence, ur. (1986). The Cambridge History of Iran. Volume 6, The Timurid and Safavid Periods. Cambridge University Press. str. 154. Številni njihovi voditelji, vključno z ustanoviteljem dinastije Kara Osmanom,Minorsky, Vladimir (1955). "The Aq-qoyunlu and Land Reforms (Turkmenica, 11)". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 17 (3): 449. doi: 10.1017/S0041977X00112376. so bili poročeni z bizantinskimi princesami.Robert MacHenry. The New Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, 1993. str. 184. ISBN 0-85229-571-5.

Do konca obstoja Ilkanata sredi 14. stoletja so oguška plemena iz konfederacije Ak Kojunlu poleti pasla na pašnikih v Armeniji, zlasti po zgornjem toku reke Tigris. pozimi pa na pašnikih med mestoma Diyarbakır in Sivas. Od konca 14. stoletja se je Ak Kojunlu stalno vojskoval z drugo oguško plemensko konfederacijo Kara Kojunlu. Vodilno mesto v Ak Kojunluju je imelo pleme Bajandur.Clifford Edmund Bosworth. The new Islamic dynasties: a chronological and genealogical manual. Edinburgh University Press, 2004. str. 275—276. ISBN 0-7486-2137-7.

Mit Sultani Ak Kojunluja so se razglašali za potomce Bajindir kana, vnuka Oguz kana, legendarnega prednika Turkov Oguzov.Cornell H. Fleischer (1986). Bureaucrat and intellectual in the Ottoman Empire. str. 287. Kot sultani so se naslavljali od leta 1403.H. B. Paksoy (1989). Alpamysh: Central Asian Identity Under Russian Rule. str. 84.

Po Kitāb-e Dīārbakrīya so predniki Uzun Hasana trdili, da so 68. generacija potomcev preroka Adama. Med njimi je bil Uzun Hasan begov stari oče Tur Ali Bej, ki se omenja tudi v drugih virih. Za Pehlivan bega, Ezdi bega in Idris bega ni mogoče z gotovostjo trditi, da so obstajali. Večina oseb, navedenih kot Uzun Hasanovi predniki, je povezana z legendami o Oguzih in njihovih vladarjih.İsmail Aka (2005). Makaleler (turško). Vol. 2. Berikan Kitabevi. str. 291.

Uzun Hasan je trdil, da je "častni potomec Oguz kana in njegovega vnuka Bajandur kana". V pismu iz leta 1470, poslanemu Šehzadeju Bajazidu, takratnemu guvernerju Amazije, je Uzun Hasan zapisal, da sta plemeni Bajandur in Bajat, pa tudi druga plemena, ki so pripadala Oguzom in so bila pred tem naseljena v Mangišlaku, Horezmu in Turkestanu, prišla k njemu in služila njegovemu dvoru. Za simbol svoje države je izbral tamgo plemena Bajandur, ki se je zatem pojavljala na kovancih, uradnih dokumentih, napisih in zastavah.

Uzun Hasan

Turkmeni Ak Kojunlu so prvič dobili svoje ozemlje leta 1402, ko jim je Timur Lenk podelil Diyar Bakr v današnji Turčiji. Ak Kojunlu dolgo časa ni mogel razširiti svojega ozemlja, ker jim je to preprečeval takmec Kara Kojunlu ali "Turkmeni črne ovce". Med vladavino Uzun Hasana, ki je leta 1467 premagal turkmenskega poglavarja Črne ovce Džahan šaha.

Po porazu timuridskega voditelja Abu Saida Mirze je Uzun Hasanu uspelo zavzeti Bagdad in ozemlje okoli Perzijskega zaliva. V Iran se je razširil vse do Horasana na vzhodu. Približno v tem času se je Osmansko cesarstvo poskušalo razširiti proti vzhodu, kar je Ak Kojunlu prisililo v zavezništvo s Karamanidi v osrednji Anatoliji.

Že leta 1464 je Uzun Hasan zaprosil za vojaško pomoč enega najmočnejših sovražnikov Osmanskega cesarstva, Beneško republiko. Beneške obljube za pomoč se niso nikoli izpolnile. Osmani so v bitki pri Otlukbeliju leta 1473 premagali Uzun Hasana,Eagles 2014, str. 46. vendar to ni uničilo Ak Kojunluja.

Leta 1470 je Uzun izbral Abu Bakra Tihranija za sestavljanje zgodovine konfederacije Ak Kojunlu.Markiewicz 2019, str. 184. V zgodovini z naslovom Kitab-i Diyarbakriyya, je Uzun Hasan imenovan sahib-kiran. Knjiga je bila prvo zgodovinsko delo, v katerem je bil ta naslov podeljen netimuridskim vladarjem.

Sultan Jakub thumb|right|Miniatura sultana Jakuba in njegovih dvorjanov v albumu Mehmeda Osvajalca Uzun Hasana je po smrti na začetku leta 1478 nasledil sin Halil Mirza. Mirzo je že julija tistega leta v bitki pri Hoju porazila plemenska zveza njegovega mlajšega brata Jakuba.Woods (1999), str. 128.

Yakub je vladal od leta 1478 do 1490 in še nekaj časa vzdrževal dinastijo. V prvih štirih letih njegove vladavine se je zvrstilo kar sedem pretendentov na prestol, ki jih je moral odstraniti.Woods (1999), str. 125. Po Jakubovi smrti je izbruhnila državljanska vojna, ki je od znotraj uničila Ak Kojunlu do te mere, da ni več ogrožal svojih sosedov. Državo so začeli spodkopavati tudi Safavidi. Slednji so se z Ak Kojunlujem spopadli leta 1501 v bitki pri Nahčivanu v zahodnem Azerbajdžanu in prisilili Ak Kojunlu k umiku.Thomas & Chesworth (2015), str. 585.

Vodja Ak Kolunluja Alvand je na svojem umiku pred Safavidi uničil avtonomno državo Ak Kojunluja v Mardinu. Safavidski vladar Ismail I. je premagal tudi zadnjega vodjo Ak Kojunluja, Alvandovega brata sultana Murata. Murat se je leta 1501 na kratko ustalil v Bagdadu, a se je kmalu umaknil nazaj v Diyar Bakr, kar je pomenilo konec Ak Kojunluja.

Ahmed bej Sredi boja za oblast med Uzun Hasanovim vnukom (Jakubovim sinom) Bajsungurjem in Maksudovim sinom Rustamom se je na odru pojavil njihov bratranec Ahmed bej. Ahmed Bej je bil sin Uzun Hasanovega najstarejšega sina Ugurluja Muhameda, ki je leta 1475 pobegnil v Osmansko cesarstvo, kjer ga je sultan Mehmed Osvajalec prijazno sprejel in mu dal za ženo svojo hčer.Vladimir Minorsky. "The Aq-qoyunlu and Land Reforms (Turkmenica, 11)", Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, 17/3 (1955): 458.

Po Hasan Rumlujevih besedah v knjigi Ahsan al-tavarih iz leta 1496–1497 je v Osmansko cesarstvo prišel Hasan Ali Tarhani sultanu Bajazidu II. povedal, da sta Azerbajdžan in perzijski Irak brez obrambe, in predlagal, naj se tja pošlje Ahmed beja kot dediča tega kraljestva in osmansko vojsko. Bajazid se je s predlogom strinjal. Maja 1497 se je Ahmed bej spopadel z Rustamom blizu Araksesa in ga premagal.

Vlada Vladarji Ak Kojunluja so bili iz klana Begundur ali Bajandur Turkov Oguzov.C.E. Bosworth, R. Bulliet. The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Columbia University Press, 1996. str. 275. ISBN 0-231-10714-5. Šteli so se za potomce skoraj mitskega očeta Oguzov Oguz kagana. Charles van der Leeuw. Azerbaijan: A Quest of Identity, a Short History. Palgrave Macmillan. str. 81. ISBN 0-312-21903-2. Bajandurji so bili bolj državniki kot vojskovodje in s tem pridobili podporo trgovcev in fevdalcev Transkavkazije (sedanji Armenija, Azerbajdžan in Gruzija).

Z Uzun Hasanovo osvojitvijo večine Irana se je sedež oblasti preselil na vzhod. Ak Kojunlu je sprejel iranske običaje v upravljanju in kulturi. Na iranskih območjih je ohranil prejšnjo upravno strukturo skupaj s sekretarji iz družin, ki so v številnih primerih več generacij služile pod različnimi dinastijami. Štiri najvišje civilne položaje v Ak Kojunluja so zasedli Iranci. Mednje so spadali veliki vezir, ki je vodil veliki svet (divan), najvišji finančni uradnik mostawfi al-mamalek, čuvaj državnega pečata (mohrdar) in marakur, ki je nadziral sultanov dvor. Uzun Hasan je kljub temu, da je bil turškega porekla, sponzoriral iransko kulturo. Sam je sprejel iranske običaje in vladal v slogu iranskega kralja.Langaroodi & Negahban (2015).

V dopisih osmanskih sultanov, naslovljenih na Uzun Hasana, so ga naslavljali: (arabsko) ملك الملوك الأيرانية, "kralj iranskih kraljev", (arabsko) سلطان السلاطين الإيرانية, "sultan iranskih sultanov", (perzijsko)شاهنشاه ایران خدیو عجم, "šāhanšāh-e Irān Khadiv-e Ajam", "šahanšah Irana in vladar Perzije", Džamšid shawkat va Fereydun rāyat va Dārā derāyat, "močan kot Džamšid, zastava Feriduna in moder kot Darej".Muʾayyid S̲ābitī, ʻAlī (1967). Asnad va Namahha-yi Tarikhi (Zgodovinski dokumenti in pisma iz zgodnjega islamskega obdobja do konca šaha Ismaila Safavija). Iranian culture & literature. Kitābkhānah-ʾi Ṭahūrī., str. 193, 274, 315, 330, 332, 422 in 430.. Uzun Hassan je imel tudi iranski naslov Padišah-i Irān, "padišah Irana", ki ga je privzel tudi njegov naslednik, vnuk Ismaila I., ustanovitelja Safavidskega cesarstva.H.R. Roemer. The Safavid Period. Cambridge History of Iran, Vol. VI. Cambridge University Press, 1986. str. 339.

Galerija

Kovanci

Opombi

Sklici

Viri

Bosworth, Clifford (1996). The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual (2. izdaja). Columbia University Press, New York, .

Encyclopaedia Islamica

Morby, John (2002) Dynasties of the World: A Chronological and Genealogical Handbook (2. izdaja). Oxford University Press, Oxford, England,

Woods, John E. (1999) The Aqquyunlu: Clan, Confederation, Empire (2nd ed.) University of Utah Press, Salt Lake City,

Kategorija:Zgodovina Azerbajdžana Kategorija:Zgodovina Armenije Kategorija:Zgodovina Turčije Kategorija:Zgodovina Sirije Kategorija:Zgodovina Irana Kategorija:Zgodovina Iraka