Рома́н Анато́льевич Сила́нтьев (род. 15 сентября 1977, Москва, СССР) — российский К 2050 году половина россиян будут исповедовать ислам, считают некоторые эксперты // NEWSru.com, 20.10.2006 г. Русская православная церковь займется изучением географии религий // Интерфакс,02.05.2010, историк религии и * Фирсов С. Л. Феномен «русских мусульман» постсоветской эпохи: к вопросу о психологии восприятия // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. 2022. Т. 16. — № 1. — С. 41. Иерусалимский Ю. Ю., Рудаков А. Б. Всемирный русский народный собор и Межрелигиозный совет России: новые форматы межрелигиозного и межнационального диалога в постсоветской России на рубеже XX—XXI веков // Научный диалог. — 2021. — № 5. — С. 360. Сызранов А. В. Государство и ислам в Поволжье в 1991—2008 ГГ. (историография вопроса) // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки. 2013. — № 3. — С. 27. Старостин А. Н. Мусульманские священнослужители Урала в современный период // Известия Уральского государственного университета. Сер. 2, Гуманитарные науки. — 2009. — № 4 (66). — С. 105..
Доктор исторических наук (2014). Профессор кафедры мировой культуры (с 2015), кафедры теологии (с 2016) и заведующий (с 2019) лабораторией деструктологии Московского государственного лингвистического университета. Главный аналитик Центра духовно-нравственного воспитания и теологии РАО (с 2023). Автор более ста публикаций, в том числе в «Большой Российской энциклопедии», «Православной энциклопедии» и энциклопедии «Народы и религии мира», 10 книг по исследованию ислама, автор-составитель «Интерактивной карты всех религиозных общин России»Сергей Амелин Ваххабизм исламу не друг // Газета «Хакасия», 20.07.2011 г.Персоналия — Силантьев Роман Анатольевич //Патриархия.ruПерсоналия на сайте «Религия и СМИ».
Руководитель (ранее — исполнительный директор) Правозащитного центра Всемирного русского народного собора. Заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской ФедерацииПриложение к приказу Министерства юстиции России от 03.03.2009 № 61 «Об Экспертном совете по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации». Член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологииПриказ Министерства образования и науки России № 927 от 1 августа 2016 года «Об утверждении состава экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологии» .
Биография Родился 15 сентября 1977 года в Москве.
В 1999 году окончил географический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова по кафедре экономической и социальной географии России и поступил в аспирантуру Института этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАНСтешин Д., Чижиков М. Исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России Роман Силантьев: Мусульмане обиделись на правду // Комсомольская правда. — 12.12.2005..
С 1 июня 1998 по 2009 год — сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.
С июля 2001 года по декабрь 2005 года — исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России.
3 июня 2003 года в Институте этнологии и антропологии РАН под научным руководством руководителя Центра изучения мировых религий и этно-конфессионального картографирования Института этнологии и антропологии, доктора исторических наук П. И. Пучкова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России» (специальность 24.00.01 «История и теория культуры»); официальные оппоненты — ведущий эксперт НИИ социальных систем МГУ имени М. В. Ломоносова доктор философских наук А. А. Игнатенко и заместитель руководителя Центра изучения мировых религий, кандидат исторических наук Биби-Рабита Логашова; ведущая организация — Институт востоковедения РАН (отзыв составлен Р. Г. Ландой)Секретарю Межрелигиозного совета России Роману Силантьеву присвоена степень кандидата исторических наук // Портал-Credo.ru, 03.06.2003Силантьев, Р. А. Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России : автореф. дис. … канд. ист. наук : 24.00.01 / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. — М., 2003. — 27 с..
С марта 2004 года по 2006 год — секретарь-координатор Межрелигиозного совета СНГМежрелигиозный совет Содружества Независимых Государств . Официальный сайт Русской православной церкви..
16 июля 2005 года решением Священного синода включён в синодальную рабочую группу по разработке «концептуального документа, излагающего позицию Русской Православной Церкви в сфере межрелигиозных отношений»Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 июля 2005 года . mospat.ru..
В 2005 году вышла книга Романа Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России», вокруг которой разгорелись дебатыРоман Силантьев подал в отставку и попросил провести экспертизу его скандальной книги // Известия.. Книга получила как положительные отзывы со стороны представителей духовенства и общественности православия, ислама и иудаизмаДиакон, муфтий и историк комментируют позицию Талгата Таджуддина в отношении книги Романа Силантьева. Тем временем вышло её второе издание . Интерфакс-Религия, 04.05.2006.Заявление православной общественности в связи с конфликтом вокруг книги Р. Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России» . Интерфакс-Религия, 06.12.2005., а также учёныхЭнгельгардт Г. Н. Исламоведение «новой волны» // Независимая газета-Религии. — 21.12.2005., в том числе и от Шейх-уль-ислама и Верховного муфтия Центрального духовного управления мусульман России Талгата ТаджуддинаПисьмо Верховного муфтия Центрального духовного управления мусульман России Талгата Таджуддина Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II . Интерфакс-Религия, 03.05.2006.Клин Б. Верховный муфтий Талгат Таджуддин: «Права общества выше прав отдельной личности» // Известия. — 03.05.2006., так и отрицательные со стороны Совета муфтиев РоссииОбращение Совета муфтиев России в президиум Межрелигиозного совета России . Институт религии и политики, 01.12.2005.. После этого Силантьев покинул Межрелигиозный совет России и был освобождён от занимаемых должностей по собственному желаниюРоман Силантьев приветствует позицию исламского духовенства России по поводу его книги . Интерфакс-Религия, 03.05.2006.Межрелигиозный совет России выходит из кризиса . Интерфакс-Религия, 20.12.2005..
С 2006 года является исполнительным директором программ Всемирного русского народного собора.
В 2008 году выпустил энциклопедию «Ислам в современной России», которая получила высокие оценки как со стороны мусульманского сообщества, так и учёных-исламоведов — Ефима Резвана, Виталия Наумкина, Максуда Садикова и Тауфика ИбрагимаМусульманские деятели высоко отозвались об энциклопедии Романа Силантьева «Ислам в современной России» . Интерфакс-Религия, 21.05.2008.Ведущие исламоведы приветствовали выход первой энциклопедии о российском исламе . Интерфакс-Религия, 26.05.2008..
С 2008 года — доцент, с 2015 года — профессор кафедры мировой культуры Института гуманитарных и прикладных наук (ранее — Институт международных отношений и социально-политических наук) Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ)Кафедра мировой культуры . Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.. С 2016 года — профессор кафедры теологии Института гуманитарных и прикладных наук МГЛУПреподаватели // Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.. С февраля 2019 года — заведующий лабораторией деструктологии МГЛУЛаборатория деструктологии // Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.. Термин «деструктология» отсутствует в других языках, кроме русского, и других работах, кроме работ самого Силантьева, и научность этой концепции ставит под сомнение, например, член Комиссии по борьбе с лженаукой РАН Александр Панчин. Член редакционной коллегии «Культурология» научного журнала «Вестник Московского государственного лингвистического университета. Гуманитарные науки».
В апреле 2010 года создал и возглавил Центр географии религий при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и обществаЦентр географии религий . Официальный сайт отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и обществаРоман Силантьев: «Интерактивная карта религиозных общин может в перспективе стать оптимальной базой данных» . Интерфакс-Религия, 03.03.2010.
В 2013 году выступал за то, чтобы православные священники посвящали проповеди угрозе ваххабизма.
26 июня 2014 года в МГЛУ защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. — начало XXI в.).» (специальность 07.00.15 — История международных отношений и внешней политики). Официальные оппоненты — д.и.н. Ольга Васильева, д.и.н. Роберт Ланда, д.и.н. Айслу Юнусова. Ведущая организация — Российский институт стратегических исследований. Работа получила ряд положительных отзывов со стороны представителей научного сообщества — к.ю.н. Евгения Ильина, д. полит. н. Анастасии Митрофановой, д.и.н. Сергея Перевезенцева, д.ф.н. Игоря Добаева, д.в.н. и д.т. н. Евгения Анисимова и к.в.н. Владимира Шатохина, кандидата теологических наук Гаджи Сабира Гасанли, к.и.н. Александра Чечевишникова, д.и.н. Алексея Мосина, д.и.н. Аллахшукюра Пашазаде Гуммет оглы, д.ф.н. Гаджи Герейханова, доцента УГГУ протоиерея Владимира Зайцева, к.и.н. Олега Васнецова. За присуждение учёной степени проголосовали все 17 членов диссертационного совета..
С 2023 года — главный аналитик Центра духовно-нравственного воспитания и теологии РАОСотрудники // Центр духовно-нравственного воспитания и теологии РАО.
Экспертная деятельность С 2009 года — заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизе при Министерстве юстиции Российской Федерации.
В 2023 году Силантьев выступил экспертом со стороны обвинения в уголовном деле об «оправдании терроризма», возбужденном из-за спектакля «Финист ясный сокол». В данном спектакле Силантьев помимо прочего выявил «признаки идеологии радикального феминизма и борьбы с андроцентричным общественным укладом России». Российский Федеральный центр судебной экспертизы в ответ на запрос адвоката Светланы Петрийчук заявил, что деструктологическая экспертиза «как вид не существует», поскольку «деструктология не является наукой» и не содержит «общепринятых научных и практических данных».
В комментарияхЯ уже не первый раз наблюдаю, что евреи активно за ваххабитов выступают, такое ощущение, что назло русским. У нас есть целая группа евреев, которые вступили в эту организацию и там благополучно скончались. Наблюдая это — притом что ваххабиты хотят всех евреев вырезать под корень, — наблюдая это со стороны евреев, это уже постмодерн, честно говоря. Но это есть, есть в театрах известных. Это безобразие надо прекращать, тут действительно невыдуманные претензии" Силантьева по этому делу Российский еврейский конгресс (РЕК) и привлечённый ими в качестве эксперта филолог Михаил Дымарский усмотрели антисемитские высказывания. РЕК обратился в Следственный комитет России с просьбой проверить высказывания Силантьева на наличие признаков разжигания межнациональной вражды. Силантьев обвинения в антисемитизме отверг. Он расценил действия РЕК как способ оказания давления на эксперта в судебном процессе и заявил, что ничего не имеет против еврейского народа, но, согласно его исследованиям, среди террористов не так мало русскоязычных евреев из России и Израиля. Как считает историк Ксения Полуэктова-Кример, высказывание Силантьева стало одним из сигналов общей активизации антисемитизма в России.