Ариадна Владимировна Тыркова-Вильямс (псевдоним Вергежский, , — 12 января 1962, Вашингтон) — деятель русской дореволюционной либеральной оппозиции, член ЦК Конституционно-демократической партии, публицистка и критик. Автор одной из наиболее полных биографий А. С. Пушкина, над которой работала в течение 30 лет.
Биография
Ранние годы Родилась в старинной новгородской помещичьей семье Тырковых. Её предок А. Д. Тырков был соучеником Пушкина по Царскосельскому лицею. В семье было семеро детей:
Виктор Тырков — чиновник, служивший в Сенате; Аркадий Тырков — народоволец, двадцать лет проведший в сибирской ссылке за участие в организации убийства Александра II; Мария Тыркова (жена писателя и народовольца Ю. М. Антоновского); Алексей Тырков; Сергей Тырков; Ариадна Тыркова; Софья Тыркова.
Революционерка Софья Лешерн фон Герцфельд — двоюродная тётка Тырковой с материнской стороны.
Училась в Санкт-Петербурге в гимназии княгини Оболенской. После ареста брата шестнадцатилетняя Тыркова была исключена из гимназии за распространение «крамольных идей» и «неблагонадёжность». Школьное образование она завершила дома. В 1889 г. после сдачи экзамена на домашнюю учительницу Тыркова поступила на Бестужевские курсы.
Три школьные подруги Тырковой — Надежда Крупская, Лидия Давыдова и Нина Герд — впоследствии вышли замуж за основоположников русского марксизма: В. И. Ленина, М. И. Туган-Барановского и П. Б. Струве. Благодаря этому Тыркова рано познакомилась с марксизмом, однако относилась к нему критически:
И он (Туган), и Струве были совершенно уверены, что правильно приведённые изречения из «Капитала» или даже из переписки Маркса с Энгельсом разрешают все сомнения, все споры. А если ещё указать, в каком издании и на какой странице это напечатано, то возражать могут только идиоты. Для этих начётчиков марксизма каждая буква в сочинениях Маркса и Энгельса была священна.
В 1890 году вышла замуж за инженера-кораблестроителя Альфреда Николаевича Бормана; от этого брака родились сын Аркадий и дочь Софья. Через семь лет супруги развелись. Тыркова забрала с собой детей, и ей впервые пришлось содержать семью. Она начала зарабатывать переводами и журналистикой. Печаталась в петербургском «Сыне отечества», ярославском «Северном крае» и екатеринославском «Приднестровском крае» под псевдонимом «Вергежский» (в честь Вергежи, родового имения Тырковых). Из екатеринославской газеты Тырковой пришлось уйти, несмотря на стеснённость в средствах, вместе со всей редакцией из солидарности с уволенным по политическим мотивам главным редактором Лемке. Позднее работала редактором в таких журналах и газетах, как «Нива», «Русская мысль» и «Вестник Европы». Издала романы «Жизненный путь» и «Добыча», сборник рассказов, книгу «Анна Павловна Философова и её время», сборник очерков «Старая Турция и младотурки»Александра Смит. Формирование литературного канона в книге Ариадны Тырковой-Вильямс «Жизнь Пушкина» // Пушкинские чтения в Тарту 2. С. 267—281. ISBN 9985-4-0131-X.
В марте 1901 года Тыркова приняла участие в студенческой демонстрации на Казанской площади в защиту академических свобод и против отправки студентов в солдаты. При разгоне демонстрации Тыркова была арестована, но после десяти дней пребывания в тюрьме в Литовском замке её выпустили на свободу.
Благодаря работе в «Северном крае» Тыркова познакомилась с Дмитрием Шаховским, основателем нелегального Союза освобождения. В 1903 г. Шаховской предложил ей постоянную ставку в «Северном крае», и Тыркова на полгода переехала в Ярославль. «Северный край» был либеральной газетой и центром местной оппозиции. В Союзе освобождения Тыркова не состояла, но разделяла его идеи: «Я ничего не знала о невидимом Союзе освобождения, где разрабатывалась тактика оппозиции, готовились для неё лозунги. До нас, непосвящённых, они доходили уже готовыми… Но мы их принимали, за ними шли, потому что они были созвучны общему настроению, потребности проявиться, показать правительству, что мы существуем».
Осенью 1903 года, после возвращения в Петербург, по просьбе участницы Союза освобождения Екатерины Кусковой Тыркова предприняла попытку перевезти из Гельсингфорса контрабандой 400 экземпляров нелегального журнала «Освобождение» Петра Струве. Тыркова и её спутник Е. В. Аничков были схвачены на границе. Суд приговорил её к 2,5 годам тюрьмы, однако из-за болезни руки исполнение приговора было отсрочено. Тыркова была освобождена под залог и вскоре при помощи «Союза освобождения» нелегально эмигрировала через Швецию в Штутгарт, где находилась редакция журнала «Освобождение», с сотрудниками которой она тесно общалась. В редакции «Освобождения» познакомилась с корреспондентом английской газеты «Times» Гарольдом Вильямсом, за которого вышла замуж в 1906 году.
В эмиграции Тыркова не имела возможности работать и жила на присылаемые семьёй деньги. После Штутгарта она вместе с детьми уехала в Париж, где и жила до возвращения в Россию.
После революции 1905 г.
После амнистии, объявленной Манифестом 17 октября 1905 года, Тыркова возвратилась в Россию и всерьёз включилась в политику. Она стала членом партии кадетов, а на апрельском съезде 1906 г. по предложению Шаховского была избрана членом ЦК. Она оставалась единственной женщиной в руководстве партии вплоть до избрания в 1917 в ЦК графини С. В. Паниной. Тыркову называли «присяжным антагонистом Милюкова» и «единственным мужчиной в кадетской партии».
Благодаря А. В. Амфитеатрову Тыркова устроилась на постоянную ставку в 300 руб. в газету «Русь», что впервые подарило ей финансовую стабильность. После созыва Первой государственной Думы в мае 1906 г. Тыркова стала думской журналисткой. Она освящала работу парламента в прессе до 1917 года, став одним из лучших политических обозревателей страны. Кроме «Руси», Тыркова сотрудничала с «Вопросами жизни», «Биржевыми ведомостями», «Словом» и другими изданиями. Её квартира стала центром притяжения столичной интеллигенции — однопартийцев Тырковой, либеральной профессуры, писателей, журналистов и членов Думы.
Первый съезд партии кадетов впервые обозначил для Тырковой важность вопроса о женских политических правах. При обсуждении программы партии большинство участников съезда проголосовали за пункт об избирательном праве для женщин, однако лидер кадетов Милюков, опасавшийся, что это требование будет непопулярным среди крестьян, пригрозил выйти из партии, если пункт будет принят. В результате была принята поправка о необязательности этого требования для членов партии.
На втором съезде партии в январе 1906 г. этот вопрос был поставлен снова. За отмену поправки выступили Анна Милюкова, Лев Петражицкий и Ариадна Тыркова. Тыркова заявила, что цель партии кадетов состоит в отстаивании равноценности и равноправности человеческой личности, что невозможно без чётко обозначенной позиции по «женскому вопросу». Когда мы в борьбе за освободительное движение шли рядом с мужчиной, то нам [это] стоило дорого, стоило самых больших жертв и величайших трудностей жизни, тогда ведь они нам не говорили: «Ты не иди, до конца мы тебя не пустим». Русская женщина, состоя в либеральной партии, никогда не думала о том, куда её денут, когда речь зайдёт о её равноправии. Это подразумевалось само собой.Несмотря на возражения Милюкова и Струве, большинством голосов поправка была отменена. Кадеты стали первой российской партией, включившей в программу требование избирательных прав для женщин.
После этого Тыркова активно включилась в феминистское движение. Она стала членом Женского Взаимно-Благотворительного общества и Лиги равноправия женщин, приняла участие в создании Санкт-Петербургского женского клуба и организации женских съездов, участвавала в митингах и печаталась в феминистской прессе. В женском движении она ценила прежде всего политическую борьбу, а культурную и благотворительную работу женских организаций воспринимала как «тесный и пресный филантропический феминизм».
После прошедшего в 1908 г. Всероссийского женского съезда российские суфражистки развернули кампанию лекций по «женскому вопросу», призванных поднять вопрос политического бесправия женщин. Тыркова разработала целый цикл лекций, с которыми за зиму 1909 г. объехала множество западных городов: Минск, Вильно, Ковно, Белосток, Гродно и Керчь. В своих лекциях она доказывала, что решение «женского вопроса» наряду с другими социальными, политическими и экономическими вопросами необходимо для развития демократии, и призывала женщин бороться со сковывающими их традициями.
В 1912 г. Тыркова стала редактором ежедневной умеренно-либеральной газеты «Русская молва». Газета просуществовала всего 9 месяцев, но за это время Тырковой удалось собрать вокруг издания весь цвет петербургской либеральной интеллигенции. Благодаря ей активное участие в газете принимали А. М. Ремизов, А. А. Блок, П. Б. Струве, Б. М. Эйхенбаум и другие.
Во время Первой мировой войны Тыркова работала во Всероссийском союзе городов, организовывала санитарные отряды, заведовала хозяйством в одном из них, выезжала в районы боевых действий и писала оттуда корреспонденции для «Биржевых ведомостей».
После Февральской революции, в марте 1917 года, когда Временное правительство опубликовало манифест о выборах в Учредительное собрание и стало ясно, что обещанное всеобщее избирательное право будет касаться только мужского населения страны, женские организации во главе с Лигой равноправия женщин организовали масштабную пропагандистскую кампанию, окончившующся сорокатысячной женской демонстрацией 19 марта в защиту женских политических прав. Ариадна Тыркова вместе с Поликсеной Шишкиной-Явейн и Верой Фигнер была среди лидеров этого движения. Вместе с другими «равноправками» она приняла участие в последовавших переговорах с Временным правительством, окончившихся распространением избирательного права на женщин.
Летом 1917 г. Тыркова была избрана гласной Петроградской городской думы и фактически возглавила в ней кадетскую фракцию. В августе 1917 г. она приняла участие в работе Московского Государственного совещания и вошла во Временный совет (Предпарламент) Российской республики.
Октябрьскую революцию Тыркова не приняла и посчитала насильственной узурпацией власти. В 1917–1918 годы она организовала в своей квартире перевалочный пункт для добровольцев, отправлявшихся на юг в армию Деникина. В это же время Тыркова совместно с А. С. Изгоевым издавали нелегальную газету «Борьба».
В 1918 году Тыркова уехала в Великобританию, но уже в июле 1919 года возвратилась в Россию, где присоединилась к Добровольческой армии Деникина и включилась в работу пропагандистского органа белых — ОСВАГ (вернувшийся ранее Вильямс был аккредитован при штабе Вооружённых сил Юга России в качестве корреспондента газет «Times» и «Daily Chronicle»).
В эмиграции В феврале 1920 года Тыркова и Вильямс окончательно покинули Россию и вернулись в Лондон. Там Тырковой удалось собрать и воссоединить всю семью — сына, дочь и даже 87-летнюю мать.
В Лондоне Тыркова организовала Общество помощи русским беженцам, которым руководила до середины 30-х годов, и Русское колонизационное общество. С августа 1921 года она издавала журнал Russian Life («Русская жизнь»), созданный на средства русских фондов, которыми располагал Совет послов в Париже.
С 1918 года Тыркова работала над биографией А. С. Пушкина «Жизнь Пушкина»: первый том был опубликован в 1929 г., второй — в 1948 г. Эта работа признана специалистами одной из лучших биографий поэта.
В 1920-30-е годы Тыркова написала множество статей об английской жизни — как политических, так и бытовых — в эмигрантских изданиях, таких как берлинская газета «Руль», парижский журнал «Возрождение» и рижская газета «Сегодня». Только в «Сегодня» за 39-40 годы Тыркова опубликовала 56 статей.