Период На́ра (, — нара дзидай) — эпоха в истории Японии (710—794). Началась с восстановления столицы государства в городе Хэйдзё-кё (совр. город Нара) и закончилась её переносом в город Хэйан-кё (совр. город Киото). Особенностями эпохи являются ускоренная китаизация японского общества, создание первых исторических хроник и расцвет культуры, в частности, поэзии, широкое распространение буддизма во всех слоях японского общества и превращение этой религии в мощную политическую силу.
До VIII века японцы именовали свою страну Ямато (大和). Но в 702 году впервые появляется топоним . Японский посол Авата-но Махито (粟田 真人), посетивший Китай, именно так назвал свою страну. В китайских источниках того времени сообщалось: «Япония — другое название Ямато. Эта страна находится там, где восходит солнце, и потому ей дали название Япония». Топоним же Ямато, если верить танским хроникам, японцам «не нравится»Цит. по изданию .
Этимология Согласно летописи Нихон Сёки, слово «Нара» происходит от древнеяпонского и от расположения на равнине Бассейна Нара (Ямато). Современные гипотезы связывают слово с современным корейским словом нара «страна, королевство»Ōno (2002:3)Lewin (1974:26)Kiyose (1991:11)Beckwith (2004:176)프라임경제 (2007/11/21)- [일본 속 한국의 정취]나라현 天理市를 찾아서 朴炳植 «지금 그 지역을 <나라縣>이라고 부르는 까닭도, 우리 조상이 그곳에 새 나라를 세웠기 때문임을 입증해 주고 있다» .裵学泰 «日本語の謎―韓国語で日本語にメスを入れる» ISBN 4-286-01646-3. Однако эта гипотеза находится под вопросом, ибо «страна» в японском всегда была куни, а не нара, и источники, где нара используется для слова «страна» не найдены.
К тому же современное корейское нара происходит от среднекорейского narah, что в свою очередь связывают с древнекорейским narak. Окончание -ra < -rah < -rak может означать «земля, территория» и часто встречается в других географических названиях как Нара, Гара и Силла, из которых последние два произносились с финальным -к в древнеяпонском (新羅, сираки). Также Нара иногда записывалось как 寧楽 и 乃楽, что предположительно читалось как нараку, также с финальным -к.Lewin (1968:113)Anselmo (1974:593-646). Впрочем исконно японские слова, ямато котоба, обязательно заканчивались на гласную и никогда на согласные, в том числе и на -к.
Социально-политическое развитие
Новая столица
До принятия основного законодательного Кодекса лет Тайхо (701) существовал обычай переносить столицу на новое место в связи со смертью императора. Реформирование японского общества в начале VIII века способствовало созданию централизованной власти с эффективным административным аппаратом, которые требовали для своей деятельности создание большого и оседлого центра. Этим центром стала в 710 году новая столица . Хотя столица ещё переносилась в 740—745 годах в города , и , она возвращалась в Нару.
Хэйдзё-кё, или Нара, была первым японским городом, спроектированным по тогдашним китайским стандартам. Её прототипом стала столица китайской империи Тан, город Чанъань (). Нара представляла собой большой четырёхугольник, поделённый на правую и левую «столицы». Город также был разделён на десятки малых районов. В северной части столицы были сконцентрированы правительственные здания, там находился императорский дворец. От него простиралась центральная магистраль города — «улица Красной птицы», которая доходила до главных ворот города на юге. Население Нары составляло около 200 тысяч, среди которых 10 тысяч были чиновниками.
Политическая структура
Период Нара рассматривается в российской японистике как продолжение начатых в VII веке реформ, связанных с заимствованием китайского цивилизационного опыта. Всю эпоху Нара, как и начало периода Хэйан, называют . В это время существовало жёстко централизованное государство во главе с , при этом функционирование сложного бюрократического аппарата было основано на японских законодательных сводах VIII века и , написанных под сильным влиянием законодательства империи Тан.
Согласно законодательным сводам, тэнно был главой государства, он ведал всеми внешними отношениями, командовал войском, контролировал административный аппарат. По сути, он был сакральной фигурой, статус которой не оговаривался в законодательных кодексах. В сэммё (указах тэнно) об императоре говорится: «Как бог явленный, великой страной восьми островов правит». В текстах сэммё также подчёркивается происхождение тэнно от богини солнца Аматэрасу:
Однако в действительности тэнно нельзя считать абсолютным монархом. Между тэнно и бюрократическим аппаратом находился , состоявший из высокопоставленных чиновников-вельмож государственный совет, существенно ограничивавший его власть. Процедура утверждения указов тэнно была прописана в законах. Кроме того, в нарской Японии при тэнно, как правило, действовал его предшественник на троне, который, отрекаясь от трона, получал почётное звание . Этот дадзё тэнно нередко обладал даже бо́льшим влиянием на дела правления, чем сам тэнно. Так при императрице Кокэн (孝謙) настоящим правителем был формально отошедший от дел, её предшественник Сёму (聖武).
Напрямую тэнно подчинялись три высших органа государственной власти. Дадзёкан, во главе с . У этого органа не было аналога в танском Китае, в период Нара он обладал огромными полномочиями. Внутри дадзёкана действовал , куда входили наиболее именитые аристократические роды центральной части Японии. ведала общегосударственными религиозными церемониями. Фактически её возглавлял сам тэнно как первосвященник синто. контролировало исполнение законов в столице и провинциях.
Дадзёкан был центральным правительственным органом, ему подчинялись восемь министерств (министерство центра, министерство кадров, министерство управления, министерство народных дел, военное министерство, министерство наказаний, министерство казны, министерство двора). В подчинении министерств состояли управления (сики), отделы (рё), бюро (си).
По оценке российских историков-японистов А. Н. Мещерякова и М. В. Грачёва население Японии в VIII веке составляло около 6 млн человек. Все японцы делились в период Нара на две главные категории: и . К первой категории относились чиновники (элита тогдашней Японии), свободные общинники (бякутё), синабэ и дзакко (ремесленники, прямо зависевшие от двора тэнно). Категорию сэммин составляли охранники могил; преступники и их семьи, превращённые в государственных рабов; рабы, находившиеся в частном владении. По японским законодательным кодексам VIII века все чиновники делились на столичных и провинциальных. Положение чиновника фиксировалось с помощью системы девяти рангов, которые, в свою очередь, дробились на старший и младший; ранг с четвёртого по девятый делился ещё и на верхнюю и нижнюю ступени. Чем более высоким местом в ранговой системе обладал чиновник, тем больше ему полагалось жалования, льгот и привилегий. Помимо ранга, чиновники занимали и определённые должности с конкретными функциями в административной системе.
Из танского Китая также была заимствована система конкурсных экзаменов. Однако её применение на практике оказалось ограниченным: при назначении на должности и при присвоении рангов основным критерием была принадлежность к родовитой знати, а не личные способности. Для детей чиновника 6-го ранга и ниже было практически невозможно достичь 5-го ранга (минимальный ранг для получения придворного поста). Первые три ранга в бюрократической системе могли занимать только отпрыски высшей аристократии. Кроме того, на должности управителей уездов и сёл, в отличие от китайской традиции, назначались не присланные из центра чиновники, а местная знать. Таким образом, заимствованная из Китая административная система, зафиксированная в японских законодательных сводах, была приспособлена к принципам японской политической культуры.
Японская административно-территориальная система в VIII веке состояла из четырёх основных звеньев (округа, провинции, уезды, сёла) и повторяла по форме танские образцы. При этом, как отмечает российский японист Е. Б. Сахарова, окружной уровень деления фактически не функционировал, а значение сёл было невелико в сравнении с танским Китаем"Сахарова Е. Б. Провинциальное управление в период Нара // История и культура традиционной Японии. Orientalia et Classica. Труды Института восточных культур и античности. Выпуск XVI. М.: РГГУ, 2008, с.33. Насчитывалось семь округов: Токайдо, Тосандо, Хокурикудо, Санъиндо, Санъёдо, Нанкайдо, Сайкайдо, 68 провинций и 591 уезд. Именно провинции признавались в качестве основной единицы влияния центра на местах. Согласно японским сводам законов VIII века, управитель провинции сосредотачивал в своих руках и те функции, которые по законам империи Тан находились в руках управителей уездов и глав деревень.
Социально-экономическая структура 90% населения нарской Японии составляли свободные крестьяне. Вся земля изначально была объявлена государственной собственностью. Все поля общегосударственного земельного фонда делились на находящиеся в государственной собственности и переданные в частное пользование (наградные поля чиновников, участки крестьян, поднятая новь и другие). Предусматривался регулярный, раз в шесть лет, передел наделов, предоставленных крестьянам.
Экономика периода Нара была государственно-плановой. Для повышения эффективности сбора налогов была проложена сеть дорог, которые вели в столицу. При дворе чеканили медную и серебряную монету, которая имела больше символическое, чем утилитарное значение. Первые японские монеты появились в 708 году. Всего в 708—958 годах было проведено 12 выпусков монет. Деньги использовались для выплаты жалованья чиновникам и работникам. Основная часть японцев оставалась вне сферы товарно-денежного обращения. Экономика носила натуральный характер. В столице уровень хозяйственной активности был самым высоким, в то время как экономика регионов оставалась на примитивном уровне периода Кофун.
В середине VIII века появляется важный экономический институт — поместья , которые с упадком государственного хозяйства постепенно становятся частными владениями аристократов и храмов. Их появление связано со стремлением центральной власти рационально использовать земли страны. Налаживание экономической системы привело к самодостаточности региональных администраций.
Для увеличения доходов государство стимулировало разработку целинных земель, которые указом 723 года обещало отдать на три поколения в частную собственность тем, кто их поднял, создав при этом новую ирригационную систему. Те же, кто освоил целинные земли, использовав старые ирригационные сооружения, получал их в пожизненное владение. Однако уже в 743 году вышел указ, вводивший правило «вечного частного владения освоенной целиной», отменивший закон 723 года «три поколения — одна жизнь». Этим сразу воспользовались знатные роды и влиятельные буддистские монастыри, которые создали на необработанных землях мощную экономическую базу. Появление частного сектора, который государство не контролировало, ослабило позиции центральной власти. При этом государство пыталось без особого успеха бороться с ростом частных вотчин. В 765 году был издан указ, запрещавший знати использовать в своих частных владениях принудительный крестьянский труд. Издание указа было вызвано тем, что при работе на аристократов крестьяне уделяли меньше времени обработке своих наделов, а это уменьшало налоговые поступления в казну. Но уже в 772 году этот указ был аннулирован. Создание частного землевладения стало важнейшим, хотя и не единственным фактором, который привёл к трансформации «рицурё кокка». Вместе с тем, появление первых сёэн не привело к дезорганизации японского государства или его распаду.