Давид Грамматик, Давит Керакан () (даты рождения и смерти неизвестныЭнциклопедия "Кто есть кто. Армяне", Դավիթ Քերական , Ереван, 2005) — армянский писатель и грамматик V—VI веков. Яркий представитель грекофильской школы раннесредневековой АрменииМирумян К., Античная культура в контексте национального бытия , Ереван, 2005.
Биографические данные не сохранились. Известен как автор «Толкования грамматики» — комментария к «Искусству грамматики» Дионисия Фракийского. Был одним из основателей грамматической науки в Армении, занимался этимологиями, эстетикой, определением теории музыкиТагмизян Н. (1983), Ованес Плуз Ерзнкаци—теоретик средневековой армянской музыки. , Историко-филологический журнал, № 2-3. стр. 124-137.. Давид внес особый вклад в классификации принципов этимологии армянского языка. Написал поэму патриотического характера, от которой сохранились только отрывкиМнацаканян А. (1976), Новые строки из Давидовой поэмы. , Вестник общественных наук, № 4. стр. 97-101.. Даёт важные сведения о культуре Армении в поздней античности, в частности рассказывает об армянском народном театре, гусанах, фокусниках и канатоходцах. В своих научно-эстетических взглядах делит искусства на три вида — «злое», наносящее вред обществу, «доброе», приносящее пользу, и «среднее», бесполезное и безвредное. К «злому» относит фокусников и чародеев, к «доброму» — духовное пение, к «среднему» — танцы и театрАревшатян, А. (1979) Н. К. Тагмизян. Теория музыки в древней Армении, Ереван, изд-во АН Арм. ССР, 1977, 320 стр. , Вестник общественных наук, № 3. стр. 103-105.. В «Толкование грамматики» Давид пишетАдамян, А. (1946) Из истории эстетических воззрений в древней Армении. Искусство как полезная деятельность. Общественные науки, № 4. стр. 9-22.:
Ранние исследователи путали Давита Керакана с его современником Давидом Непобедимым, поскольку в древних текстах стоит только имя Давид. Но уже Н. Адонц установил что за одним этим именем скрывается несколько человек. Дальнейшие исследования полностью подтвердили это. Для отличия философских сочинений Давида Непобедимого от сочинений по грамматике, явно написанных другим лицом, В. Чалоян после имени Давид добавил к нему слово «Керакан» (грамматик). Такое обозначение закрепилось в академической науке. Таким образом, наименование Керакан — условное.
В Матенадаране хранятся три списка «Истолкования грамматики» Давида — в рукописях №5596 (XII—XIII века), №1746 (1280 год) и №1115 (1409 год)Г. Джаукян. Полный вариант грамматического трактата Давида — Банбер Матенадарани № 3, 1956 — С. 241—264.
Примечания
Литература Тагмизян Н. К., Музыка в древней и средневековой Армении, Советакан грох, Ер., 1982. ред. А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон, История лингвистических учений: Средневековый Восток, Наука, Л., 1981. Гоян Г., 2000 лет армянского театра. Том первый: Театр древней Армении, Искусство, М., 1952. Гоян Г., 2000 лет армянского театра. Том второй: Театр средневековой Армении, Искусство, М., 1952.
Категория:Армянские писатели Категория:Писатели Армении Категория:Грамматисты средневековой Армении