«Се́кта бо́га Ку́зи» («кондра́ты») — незарегистрированная псевдоправославная религиозная группа деструктивной направленности, действующая в России (прежде всего в Москве) с конца 1990-х — начала 2000-х. Также определяется как псевдоправославная секта, псевдорелигиозная секта.
Лидер — Андре́й Ю́рьевич Попо́в (род. 23 августа 1977) («бог Кузя», «Кузьма Алексеев»), ранее также известный как «епископ Роман». 16 июля 2018 года признан судом виновным в мошенничестве и создании религиозной организации, посягающей на жизнь и здоровье граждан, и приговорён к пяти годам заключения в исправительной колонии общего режима.
История Про самого А. Ю. Попова достоверно известно мало. Обычно сообщается, что он 23 августа 1977 года рождения, слабовидящий, хотя объявляет себя полностью слепым. Также известно, что он родился в Долгопрудном; в детстве мечтал о зверинце, имел попугая и краба. С родителями отношения были сложными (отца не было, а мать жестоко наказывала мальчика, стремясь таким образом закалить его дух и сделать из него мужчину), и мальчика воспитывали бабушка (развила интерес к религии и эзотерике) и дедушка. В 14 лет решил, что он бог. Также известно, что Попов был женат и имеет сына 1999-2000 г. р.
В то же время, на своём персональном сайте Попов представлен как «историк, философ, религиовед, психолог, поэт, писатель, член Союза писателей РоссииЯкобы с 2004 года., художник, член Союза художников, композитор, певец, биолог, человек энциклопедических знаний». Заявлено, что он окончил среднюю школу с золотой медалью, а в 1999 году окончил исторический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова. Потом занимался преподавательской деятельностью. Сказано, что потеря зрения произошла в возрасте трёх месяцев после клинической смерти, которых он пережил две. Инвалид второй группы по зрению. С 1995 года является членом Всероссийского общества слепых. Также заявлено, что Попов был одарённым ребёнком, в три года знал наизусть произведения Уильяма Шекспира и сочинил первые стихи. В 12 лет получил первый разряд по шахматам. Сообщено, что Кузя является автором более 300 книг, более 40 книг стихов, более 800 музыкальных произведений, а также особо отмечено, что «во много раз больше надиктованного и ещё не изданного материала, тысячи картин, сотни музыкальных произведений». Заявляется, что Попов является талантливым художником, пишущим «картины „отпущенной рукой“: рука сама выбирает нужный цвет карандаша, и рисует то, что задано в названии картины». При этом отмечено, что «в символах закодирована информация о том, как называется картина, это монография на астральном языке». Особо подчёркивается, что Кузя обладает феноменальной памятью и внимательностью, которые продолжает всё время развивать, и может запомнить информацию на слух. Сообщается, что Попов имеет дар «точного предвидения событий, знает, почему конкретное событие произошло и что нужно для того, чтобы ситуация изменилась и впредь не повторилась». Также провозглашено, что Кузя «обладает феноменальным целительским даром и способен помочь на расстоянии, не видя человека, даже в самых безнадёжных ситуациях». Заявлено, что «практически всю жизнь он провёл в уединении» и это объясняется тем, что «у многих возникал соблазн использовать его как „карманного старца“». На сайте сообщено, что у Кузи «есть духовный сан, но он не признан официально». Также сообщено, что в марте 2009 года Попов был «награждён золотой Есенинской медалью „За верность традициям культуры и литературы“».
Первые сообщения По одним данным, секта бога Кузи возникла в конце 1990-х — начале 2000-х годов. По данным следствия, Андрей Попов создал в Москве секту «бога Кузи» в сентябре 2007 годаСуд рассмотрит уголовное дело о секте «бога Кузи» // Православие и мир, 04.12.2017.
Одним из первых известий о деятельности Андрея Попова стала дискуссия на форуме протодиакона Андрея Кураева в 2008 году, где обсуждался вопрос о неком «епископе Романе (Попове)».
Одни из первых выступлений Попова проходили в Почвенном институте до 2009 года. Его высказывания в качестве «владыки Романа» содержат элементы теории переселения душ и другие положения, оцениваемые рядом авторов как неправославные. Сам Кузя выдавал себя за «епископа Романа» и проводил службы в самодельном храме в частном доме в Лобне.
2 февраля 2009 года наместник Свято-Покровского монастыря архимандрит Антоний (Грибан) официально объявил, что «так называемый „владыка“ Роман (Попов) не является епископом Сарненской епархии Украинской православной церкви», как и «не является епископом РПЦ МП»Московский ПатриархатУКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬСАРНЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ СВЯТО-ПОКРОВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ______________________________________________________________________34341 с. Великие Цепцевичи, Владимирского района, Ровенской области. Тел.: (10-38-03634) 6-65-322 февраля 2009 г.Исх. № 141Сим удостоверяю, что группа лиц, возглавляемая так называемым «владыкой» Романом (Поповым) и действующая от имени Украинской Православной Церкви Сарненской епархии Свято-Покровского мужского монастыря никакого отношения к Украинской Православной Церкви не имеет.Сам так называемый «владыка» Роман (Попов) не является епископом Сарненской епархии Украинской православной церкви.По официальным данным Русской православной церкви Московского патриархата лжевладыка Роман (Попов) не является епископом РПЦ МП.Документы удостоверяющие принадлежность лжевладыки Романа (Попова) к Сарненской епархии Украинской православной церкви, которыми он прикрывается в своей проповеднической деятельности на территории России, являются фальсифицированными.Проведение Романом (Поповым) публичных выступлений и бесед с населением на территории Москвы и Московской области от имени Сарненской епархии УПЦ МП не имеют благословения Высшего Священноначалия РПЦ МП и УПЦ МП.Участие в православных выставках-ярмарках представителей Романа Попова от имени Свято-Покровского мужского монастыря Сарненской Епархии является противозаконным и не имеет соответствующего благословения от правящего Архиерея Сарненской епархии УПЦ МП архиепископа Анатолия.Теории, выдвигаемые лжевладыкой Романом (Поповым) в его проповеднических трудах, не согласуются с учением Святой Православной Церкви, её Святым Преданием и Святоотеческим наследием.Окормление у подобного рода лжепастырей может нанести непоправимый вред человеческой душе и отдалить человека от Истины.Наместник Свято-Покровского монастыря Архимандрит Антоний.
В дальнейшем Попов перестал представлять себя в качестве епископа и заявил, что он бог. Кузя писал, что имеет три природы: Бог — 82,5 % (Дух, Душа), человек — 2,5 % (тело, творческая энергия), любовь — 15 % (Богородица). Он также писал, что Христос — на 60 % Бог, а на 40 % — человек. Попов считает, что является воплощением следующих лиц: «души помощники, живущие в Кузе» — Иисус Христос (0,8 %), Богородица (0,8 %), Сергий Радонежский (0,4 %), архангел Гавриил (0,4 %), Иоанн Креститель (0,4 %), пророк Илия (0,4 %), пророк Моисей (0,4 %), Е. П. Блаватская (0,4 %); «остальные (второстепенные)» — Иосиф Обручник, пророк Иезекииль, Авраам, Соломон, Адам, святой князь Владимир, Николай Угодник, великомученица Екатерина, цесаревич Алексий, Гай Юлий Цезарь, М. В. Ломоносов, М. Ю. Лермонтов, Шива, Е. И. Рерих. В одном из своих выступлений Попов заявил, что «Я был Богом, который создал Христа. В восемь раз больше, чем Христос, я уже сделал».
Кузя — имя, которым он разрешает себя называть, приписывается когда-то жившему у него попугаю. Согласно другому мнению, Попов переименовал себя таким образом в честь лидера движения мордовских язычников к. XVIII — нач. XIX вв. Кузьмы Алексеева, известного под прозвищем Кузька — мордовский бог. Собрания последователей Попова в дальнейшем стали проходить в Большом Кондратьевском переулке, откуда возникло их второе название — «кондраты».
Известно, что Попов на 2010 год издавал книги, организовывал встречи и выставки, в частности, в Твери.
Внутренняя иерархия Попов разделил своих последователей на шесть категорий-кругов. Первый круг занимали две жены Попова (Екатерина Грехова и Жанна Фролушкина; по другим данным их у него четыре). Во втором круге находится главная помощница — «воскресник». Третий круг — особо приближённые последователи, которые называются «воскресниками», или «апостолами». Женщины из этого круга входят в гарем Кузи. В четвёртый круг входят уже простые последователи, работающие на православных выставках, которых Попов называет «субботники». Женщины из этого круга являются кандидатами в гарем. Пятый круг отведён для людей, которые ещё не знают о божественности Кузи. К шестому кругу Попов относит тех людей, кто узнал его, но отверг. Их он называет «демонами», или «овощами» и «огурцами». В шестую категорию часто попадают родственники адептов — мужья, жёны, дети, родители.
Большинство членов секты бога Кузи составляют «воскресники» и «субботники», где последние должны строго подчиняться и беспрекословно слушаться первых. Это находит своё отражение во внутреннем правиле — «Кому воскресник не отец, тому Кузя не мать». Попов держит последователей довольно жёсткой дисциплиной, им внушается вина в собственных болезнях. Сам Кузя мог вести себя с последователями грубо, что объяснялось стремлением воспитать в них смирение. Попов склоняет всех своих последователей на развод с мужьями (жёнами), призывает прекратить отношения со стариками-родителями, а детей отдать на воспитание бабушкам или в интернат. Это объясняется тем, что родственников Попов считает «демонами», которые «должны быть в аду». Согласно Попову, родственников нужно заставлять переписывать на себя имущество и обманывать любыми способами. Он считает, что родственников поэтому «можно обманывать, и Господь вас за это не накажет». Также Кузя считает, что их можно уничтожать физически. Известно, что в секте бога Кузи очень одобрительно относились к смерти «демонов», что выражалось во всеобщих восторженных возгласах и аплодисментах.
Попов внушает своим последователям на собраниях, что только благодаря его молитвам и целенаправленным исцелениям они все ещё живы: «Я могу смерти желать человеку. Лютой смерти желать человеку я могу. И не только ненавидеть и желать лютой смерти. Я могу как бог эту смерть просто сделать». Он заявляет, что способен «убрать» с помощью мистической кары, которую называет «шарьком». Отсюда выражение «бросить шарёк» означает на внутреннем жаргоне — навредить, наказать, «навести порчу».
Члены секты бога Кузи подарили Попову на Новый год два миллиона на покупку животных.
Особое место в секте бога Кузи занимают собрания для разбора частной жизни кого-либо из её членов, которые называются «выдры». Выдры имеют большой спрос среди адептов, поскольку они хотят, чтобы их обсуждали, хотя за это необходимо заплатить тысячу рублей. Кузя внушает своим последователям, что с помощью такого коллективного обсуждения происходит «очищение». На выдрах тот, чья частная жизнь разбирается, обязан отвечать на любые вопросы, включая его личную, интимную, духовную и профессиональную жизнь, состояние его финансов, наличие движимого и недвижимого имущества. Особо пристальное внимание уделяется взаимоотношениям с мужем (женой), детьми и родителями. Последователь Кузи обязан рассказать причины, по которым между ним и супругой (супругом) могут возникнуть ссоры. Подытоживая, Кузя делает всегда один и тот же вывод: «Ты же видишь, что вы совершенно чужие люди, как ты с ним (с ней) живёшь?». Это влияет на предстоящий развод. Во время проведения «выдр» Попов использует слова сниженной лексики, нецензурную брань и запугивания: «Я не дурак! Поняли все? Твари! Сидеть! Я не дурак! Заблуждаетесь, собаки! Я вам никогда не поверю! Я вас насквозь вижу. Рабы проклятые! Проститутки мужского и женского пола! … Хватит мне терпеть вас тут, придурков! Теперь будете делать, как я скажу!».