Частное право — часть системы праваПиголкин А. С. , функционально-структурная подсистема праваАгарков М. М. Ценность частного права// Правоведение, 1992, N 1. С. 25-41. Правоведение. 1992. N 2. С. 31, совокупность правовых норм, охраняющих и регулирующих отношения между частными лицами, основой которых является частная собственность. Тем самым частное право — это совокупность норм права, защищающих интересы лица в его взаимоотношениях с другими лицамиТорилова И. А. История становления и развития частного права в России .
Традиция выделения частного права характерна для стран романо-германской правовой семьи: в семье общего права и семье мусульманского права всё право является публичным, так как считается, что всё право создаётся или санкционируется государствомИванников И. А. Теория государства и права. М.: РИОР; ИНФРА-М: Академцентр, 2012.
Предмет и метод частного права Частное право регулирует имущественные и личные неимущественные отношения между физическими и юридическими лицами, то есть те отношения, которые возникают между равными субъектами, не носят публичного характера.
Частноправовые отношения имеют набор определённых признаков: Складываются по воле самих участников, совершаемые ими двухсторонние действия (например, договоры купли-продажи) приобретают юридическую силу, если осуществляются добровольно. Основаны на юридическом равенстве участников — равноправии сторон. Имеют горизонтальный характер, то есть непосредственно не связаны с органами государственной власти и подчинением им.
Система частного права Частное право - это совокупность отраслей права — часть системы действующего права. Ядро частного права составляет гражданское право, регулирующее имущественные, связанные с ними неимущественные отношения, а также торговое право (в тех странах, где действует торговое право). К частно-правовым отраслям права относятся: Гражданское право Семейное право Предпринимательское право Трудовое право Международное частное право Банковское право
История развития
Частное право в Древнем Риме
В Риме ещё в древние времена зародилась практика деления права на частное (лат. ius privatum) и публичное (лат. ius publicum). Ещё Тит Ливий в своей «Истории Рима от основания города» упоминал, что законы XII таблиц являлись источником как частного, так и публичного праваОмельченко О. А. Римское право Учебник. 3-е изд., испр. и доп. М.: Изд-во Эксмо. 2005. C. 61-68. Множество римских юристов обращалось к теме частного права и его взаимосвязи с правом публичным. Одним из самых знаменитых высказываний этого периода принадлежит древнеримскому юристу Ульпиану:
Публичное право есть то, которое относится к положению римского государства; частное — которое относится к пользе отдельных лиц.
В основание деления права на частное и публичное Ульпиан вкладывает понятие интереса (utilia); что клонится к пользе государства, представляет известный интерес ad statum rei Romanae (для состояния римского государства), то относится к области публичного, всё, что клонится ad singulorum utilitatem (для пользы отдельных людей) — к сфере частного права. Уже на заре своего развития, тем самым, частное право противопоставлялось публичному.
Именно в древнем Риме нашЁл своё закрепление один из основных принципов частного права: принцип формального равенства в области частного права всех свободных лицНовицкий И. Б., Перетерский И. С. Римское частное право Wolters Kluwer Russia, 2010. С.5.
Частное право в Средние века Период Средних веков характеризуется в истории частного права сильным влиянием канонического права. Труды таких философов-каноников как Аврелий Августин, Фома Аквинский и другие оказали значительное влияние на формирование идей относительно природы и роли частного права, которая значительно преуменьшалась, по сравнению с ролью публичного права.
Основная задача канонического средневекового правоведения состояла в обосновании привилегированного положения Римской католической церкви как «представителя Бога на земле». Августин в духе представлений ранних христиан высказывал взгляды, близкие к платоновским, полагая, что всё сверх необходимого должно принадлежать всем, и не признавая абсолютного права на частную собственность (как человеческое установление), разработанного в совершенстве римскими юристами. Однако, Августин также считал, что некоторые виды собственности, которым владеть могут только благодетельные люди, могут быть учреждены Богом, — речь шла о церковном имуществе, подлежащем использованию для общего благаИстория политических учений / Под общ. ред. О. В. Мартышина. М., 2002. С. 79.. Позицию Августина в отношении собственности с некоторыми коррективами разделял и Фома Аквинский, утверждавший, что всякая собственность, даже оставаясь с юридической точки зрения частной, должна служить общему благуИстория политических учений / Под общ. ред. О. В. Мартышина. М., 2002. С. 79.
В отличие от античного правопонимания, которое разграничивало частный и публичный правопорядок в зависимости от степени участия человека в общих, полезных для всего общества делах, средневековая политико-правовая мысль публичную и частную сферы стала именовать одним термином — человеческое право («град земной»), который не воспринимался как самодостаточныйЦарьков И. И. О правовых принципах средневековой юриспруденции // Правоведение. 2003. № 2. С. 198.
Первая светская западноевропейская средневековая правовая школа — школа глоссаторов — сложилась вокруг изучения Свода Юстиниана. Эта школа была основана известным правоведом Ирнерием в Болонье. Задача, которую поставили перед собой глоссаторы, заключалась «в исследовании собственно римского права, без наслоившихся на него в последующем иных юридических норм и интерпретаций»История политических и правовых учений: Средние века и Возрождение / Отв. ред. В. С. Нерсесянц. М., 1986. С. 54; в первую очередь они сосредоточили усилия на изучении Дигест, полный текст которых стал известен в последней трети XII века. Их труды стали новым витком развития учения о частном правеАлексеев С. С. Частное право: Научно-публицистический очерк. М., 1999. С. 42.
Результатом работы глоссаторов стала глосса Аккурсия, изданная в XIII веке и представлявшую собой «сборник глосс или сводную глоссу на законодательство Юстиниана в целом»Иоффе О. С. Цивилистическая доктрина феодализма // Избранные труды по гражданскому праву: Из истории цивилистической мысли. Гражданское правоотношение. Критика теории «хозяйственного права». М., 2000. С. 45.. Это произведение получило большое значение в теории и на практике и впоследствии применялось судами «почти как закон»Покровский И. А. История римского права. СПб., 1998. С. 258.
Параллельно с изучением римского частного права в указанный период развивались торговые обычаи: купцы организовывали международные ярмарки и рынки, создавали торговые суды и учреждали торговые представительства в новых городах, выраставших по всей Западной Европе. Именно тогда сформировались основные понятия и институты будущего lex mercatoriaБерман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998. С. 315—321.
Частное право в эпоху Ренессанса Увеличение торгового оборота между странами в период Возрождения, вкупе с популярностью античной культуры и развитием философии гуманизма дало мощный толчок для дальнейшего развития частного права. Гуманизм как центральная идея Ренессанса способствовал формированию таких прогрессивных правовых концепций, которые приводили к признанию необходимости построения общества на началах индивидуальной свободы и равенства людей как граждан. Между тем требование равенства привело также к появлению политико-правовых теорий утопического социализма («Утопия» Т. Мора, «Город Солнца» Т. Кампанеллы), абсолютизировавших равенство и обосновывающих построение «идеальных государств», в которых уничтожаются частная собственность, товарно-денежные отношения, вводится обязательный производительный физический труд, скрупулёзная регламентация жизни граждан, коллективистские начала в организации труда, досуга, быта людейСамсонова Т. Н. Справедливость равенства и равенство справедливости: Из истории западноевропейской утопической мысли XVI—XIX веков. М., 1996. С. 128—129.
В противоположность указанным концепциям Жан Боден указывал на необходимость сохранения частной сферы (в первую очередь — частной собственности). Основным его тезисом стало утверждение, что «нет ничего публичного там, где нет ничего частного»цит. по: История политических и правовых учений: Средние века и Возрождение / Отв. ред. В. С. Нерсесянц. М., 1986. С. 334.
Частное право в эпоху Нового времени В эпоху Нового времени с формированием свободного рынка труда, функционирующего на основе взаимодействия спроса и предложения, отношения работника и работодателя всЁ более начали приобретать характер правовой сделкиХохлов Е. Б. Курс российского трудового права: В 3 т., СПб., СПбГУ, 1996. С. 29-30, то есть частноправовую природу которой не изменило даже активное вмешательство государства в регулирование условий труда. Тем самым трудовые отношения с крахом феодальной системы постепенно начали перемещаться из сферы публичного права в сферу частного права: с окончанием эпохи феодализма начала по-настоящему осознаваться разница между публичным и частным правомРадбрух Г. Философия права. М.: Международные отношения, 2010. С. 124.
Впоследствии формирование теории общественного договора привело к тому, что частное и публичное право в научной среде начали пониматься как взаимодействующие системы при доминирующей роли публичного права. Частное право представлялось действующим и эффективным, но всего лишь остатком тех отношений, которым общество подчинялось до заключения общественного договора — то есть до создания государства и гражданского общества.
Частное право в XIX—XX веках
На рубеже XIX—XX веков доктриной и законодательством к сфере частного права были отнесены личные неимущественные права и нематериальные блага, принадлежащие человеку от рождения или в силу закона, неотчуждаемые и не передаваемые иным способом [в том числе провозглашаемые и охраняемые таким важнейшим документом публичного права, как конституция, что объясняется необходимостью оградить данные абсолютные по своей природе права не столько «от всякого и каждого» (хотя именно таким образом они и подлежат защите), сколько именно от государства, которое чаще каких-либо иных субъектов стремится к их нарушению.
Частное право в России Регулирование частно-правовых отношений в России берёт своё начало с появления первого памятника российского права — Русской правды. Впоследствии частное право получило своё развитие в судебниках 1497 и 1550 годов, Соборном уложении 1649 года. Однако развитие частного права в России в период XVII — XVIII веков существенно тормозилось институтом крепостного права, приводившим к отсутствию частнокапиталистического хозяйства. Право собственности — основная категория всего частного права — в Российском государстве воспринималось как привилегия дворянстваСуханов Е. А. Гражданское право: В 4 т. Том 1: Общая часть . Лишь после реформы Александра II право собственности стало «общеправовой нормой»Шершеневич Г. Ф. Общая теория права. Т. 3 / Г. Ф. Шершеневич — Москва: Издание Бр. Башмаковых, 1910 г. и частноправовые отношения начали развиваться в полной мере.
Октябрьская революция 1917 года и приход к власти большевиков привёл к политике отрицания частного права как такового и обоснованности его существования. Марксистско-ленинская идеология отрицала частную собственность, категория которой была заменена категорией «личной собственности», предполагавшей присвоение гражданами исключительно предметов потребления и использование даже их для строго потребительских, а не производственных или иных нужд. Вся экономика стала плановой, а любые экономические отношения стали носить публичный характер.
Лишь после перестройки, с переходом России на систему рыночной экономики, был осуществлён возврат к частно-правовым ценностям, нашедший своё воплощение в новом Гражданском кодексе и иных законах.