Кошсы́, кушчи́ (, , , кирг. Кушчу) — тюркское племя, принявшее участие в этническом формировании татар, башкир, узбеков, казахов, киргизов, ногайцев, туркмен, азербайджанцев. Согласно исследователям, в составе татар племя смешано с остяками, в составе башкир этнически связано с дуванцами.

История Племя кушчи фиксировалось как одно из племён государства Шейбанидов и имели связь с шибанидскими татарами. По мнению Ахмед Заки Валиди, племя могло относится к «правящим» племенам и иметь титул «карачи».

Как пишет Д. М. Исхаков, в составе татар кушчи смешаны с остяками. По сведениям, Р. Г. Кузеева в составе башкир племя этнически связано с дуванцами. Имеется упоминание племени кушчи в составе кочевых узбеков. Племя кутчи зафиксировано А. Д. Гребенкиным у зеравшанских узбеков. У узбеков этноним распространен в следующих формах: кошчи ~ куджи ~ куйджи ~ кутчи. В форме кутчи записана родовая организация у туркмен Амударьи и верховьев Кашкадарьи. У туркмен известны род кушчи (кущи) племени салор и род кутчи в составе племени сакар. Родоплеменная группа кушчи вошла в состав и казахов (род кусчи поколения кара-кисяк племени аргун Среднего жуза). Род къушсы записан также среди кара-ногаев Северного Кавказа (род къусши племени месит объединения йембойлыкъ караногайцев). Согласно С. А. Абрамзону, у киргизов племя кушчу относится к числу «основных» и «древних». Н. И. Гродеков приводит название племени в форме коще. В составе киргизов известны племя кутчу (кушчу), а также группа кутчу в составе племени бугу. Племя кушчи упоминается в составе могулов.

Ц. Д. Номинханов относил племя кутчи к числу монгольских групп, вошедших в состав узбеков. Существует версия отождествления кутчи с монгольскими этническими группами каучин и хуучин. Схожие этнонимы (котчи, котчинер, кетченер) имеются в составе ойрат-монголов: в составе дербетов (котчи) и торгутов (кетченеры и яргачин кетченеры Ики-цохуровского улуса, кетченеры Эркетеневского улуса калмыков).

На Кавказе и в Малой Азии этноним отложился в топонимах. А. Гусейнзаде приводит более 10 названий в Азербайджане, Иранском Азербайджане и в Турции с основой Кушчу: Кушчулар, Ашагы Кушчу, Кушчу Али и другие. Этноойконим Кушчу в Азербайджане, Армении, Грузии и Иране, как пишет В. А. Бушаков, связан с азербайджанцами. Этноним отражён в крымской ойконимии: Джага-Кущи и Кара-Кущи (Каракосчи).

Родовой состав Родовые подразделения: ак-ай • бурангул • гузаир • кадыр • калмак • кулсыкай • кусякбирде • муслим • мэтэй • черемис • султан • сэкетэ • тэлкэ • тугыз • умэртэй • сабанак • сарт.

Территория расселения Кошсинцы переселились с берегов рр. Самара и Мелекес к устью реки Ик, оттуда по левобережью Камы перешли в северный Башкортостан и в долину реки Ай. На этнический облик кошсинцев оказали влияние пришедшие с запада племена ельдяк, еней, ставшие их припущенниками, и поволжские татары. В конце 18 — начале 19 в. племя делится на большекущинский и малокущинский роды (волости). Ныне на территории расселения племени кошсы находятся части Мечетлинского, Дуванского, Белокатайского районов Республики Башкортостан и части Красноуфимского, Артинского, Ачитского городских округов Свердловской области. Потомки кушчинцев, говорят на татарском языке, считают его своим родным языком, в их языке отсутствуют специфичные черты башкирского языка.Рамазанова, Дария Байрамовна. К истории формирования говора пермских татар / Д. Б. Рамазанова; Отв. ред. Л. Т. Махмутова; Акад. наук Респ. Татарстан, Ин-т яз., лит. и истории им. Г. Ибрагимова. - Казань : ИЯЛИ, 1996. - 236. ISBN 5-201-08031-6.

Этноним Народная этимология термина 'кошсы' значит — 'сокольничий'.

Кошсы и дуваны Кошсы (кушчи) — племя с давних времен, еще до расселения в Башкирии, связано с дуванцами. Кошсинцы рассказывают предания о приходе в Башкирию «с Алтая» или «с юга... двух стариков» — Дувана с 14 сыновьями и Кошсы.

По сообщению Рашид ад-Дина, эмир Мазук-кушчи, который находился на службе у монгольского каана и был старшим начальником сокольничих кушчиан, происходил из племени дурбан. По мнению Р. Г. Кузеева, дуваны являются потомками монгольского племени дурбан. Роль дурбанов в формировании ряда тюркских народов не раз отмечалась историками и этнографамиЗадыхина К. Л. Узбеки дельты Аму-Дарьи. ТХАЭЭ, т. I. — М., 1952. — С. 32..

По мнению И. П. Магидовича, племя кошсы (кушчи) также восходило к монголамМагидович И. П. Территория и население Бухары и Хорезма, ч. I. — Ташкент: Изд. комиссии по районированию Средней Азии, 1926. — С. 214.. Ю. А. Евстигнеев включал кошсы в число племён тюрко-монгольского происхождения.

Библиография Янгузин Р. З. Башҡорт ҡәбиләләре тарихынан. Өфө, 1995; Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974. Гатауллин Р. Ш. Села и деревня Кущинского рода: Сборник материалов. — Уфа, 2007. — 132 с. Мухаммедгасан Велиев-Бахарлы. Azərbaycan. — Bakı: Azərbaycan, 1993. -192s. Qeybullaev Q. Toponimiə Azerbaydcana. – Baku: Glm, 1986. — 192s. Ismayılov M. Azərbaycan tarixi. — Bakı: Elm, 1992. — 261s. Budaqov B., Qeybullayev Q. Ermənistanda Azərbaycan mənşəli toponimlərin izahlı lüğəti. — Bakı: Oğuz eli, 1998. — 452s.

Примечания

Категория:Башкирские племена Категория:Этносы монгольского происхождения Категория:Тюркские племена