Мо́лния Зе́вса (устар. Зевесов перун) — главное оружие (молния) и основной атрибут верховного бога-громовержца древнегреческой мифологии Зевса.
История Одно из прозваний Зевса — Керавнос («Громовой») — свидетельствует о его способности создавать молнииВласов В. Г.. Молния // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — : Азбука-Классика. — Т. V, 2006. — С. 596—597. Керавноболия (греч. Κεραυνοβολία, от keraunos — «гром» и boleo — «кидать, метать») — громовой удар, сверкание молнииВласов В. Г.. Керавноболия // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — : Азбука-Классика. — Т. IV, 2006. — С. 421. Картину «Керавноболия» написал АпеллесPlin. 35, 10, 36, 96.. Другой эпитет Зевса — Катайбат (греч. Kataibates — «Тот, кто спускается») — означает гром, который древние греки представляли в виде каменного топора либо просто камня («гром-камень») // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. По Аристофану хранительницей молний Зевса была его дочь Басилея.
У римлян соответствующий греческому Зевсу бог-громовержец Юпитер имел прозвание «Фульгуратор» (лат. fulgurator — «мечущий молнии»).
Вид Материальное оружие, своего рода двухконечная, двух- (двузуб) или трёхзубчатая вилка (тризуб) с зазубринамиДж. Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. : Крон-пресс, 1996. С. 634. Также изображалась, как в виде пучка стрел либо одной волнообразно изогнутой стрелой (сравни ваджра; зигзагообразный рунический знак).
В геральдике, барочной живописи — она изображалась, как пучок языков пламени или связка стрел, которые может держать в когтях орёл.
Изготовители Молнии Зевсу выковали (дали) циклопы, в благодарность за то, что он вывел их из Тартара, заодно со своими братьями Аидом и Посейдоном. Имена первых трёх циклопов: Бронт — «гром», Стероп — «молния» и Арг — «перун». Зевс метал молнии в титанов (смотри титаномахия). Гефест — позже ковал их для отца. Конь Пегас был вознесён на Олимп и доставлял Зевсу молнии.
Убитые молнией Зевса
Тифон Овидий. Ибис. 327—328 Сыновья Ликаона, его дворец разрушен. Асклепий — сделан бессмертным Иасион Идас и труп Линкея Капаней Порфирион Салмоней Тантал Фаэтон — умер из-за того, что Зевс молнией разбил колесницу Гелиоса Семела — умерла, опалённая огнём молний Зевса, когда он явился к ней во всём величии. Дворец её отца Кадма был разрушен молниями. Анхис — в позднейшей версии не умер, а ослеп.
Значение Три молнии Зевса-Юпитера символизировали случай, судьбу и предусмотрительность. В дальнейшем молния считалась символом наказания с небес, а также эроса, «огня страсти», в котором можно погибнуть.
В современной культуре «Похититель молний» и экранизация этой книги «Перси Джексон и похититель молний»
См. также
Список знаменитого и легендарного холодного оружия и доспехов Эгида
Примечания
Литература
Аполлоний Родосский I 725—728 Каллимах. Гимны III (Артемиде) 59-61
Категория:Зевс Категория:Мифическое оружие Категория:Молния