Гога́з — покинутое село в Ахтынском районе Дагестана.

География Село Гогаз находится в северной части Ахтынского района, на южном склоне Самурского хребта близ гребня, неподалёку от административной границы с Курахским районом Дагестана. К северу от села расположены исторические земли общества сёл Хюрехюр и Ашар Курахского района. Село делится на кварталы: Вини пад, Агъа пад, КIунчIар, КьветI. Сельчане исторически пользовались окрестными пастбищами: Барза, Хан ацукьай кьил, ЧIулав къых, Калал, Кьула сув, Мигьях, Къили, Вахчаг гардан, Агъа кушу, Вини кушу, Байрамеген уьрер,Гъенях, Кырал,Тамун ёгъв, Ёгъун кIукI. Пашни: Ёгъук, Верхер, НикIер кьил, Латан тIул, Афругъар, КIамарив, Кчагънар, Вегьре никlер, Казар мет, Акар.

Этимология Название села на лезгинском языке звучит как Гъуьгъвез, это искаженное слово гогазского диалекта - Уьгъвез [Űwez]. В множественном числе - Гъуьгъвезар, Уьгъвезар. В корне этимологии этноним Уьхвез [Űʁwez] имеет корень Уьх – царь – с кав албан яз. В свою очередь, слово Уьх является однокоренным с лезг. «уьхуьз», «уьхун», «хуьн» – оберегать. А префикс уь-, э, ű- характерен для многих глаголов в Самурском наречии лезгинского языка. Сами гогазцы прозносят название села как «уь'хвэз», и особых ситуациях применяют к себе форму «уь'хв-ер» (уьхвы). Добавление суффикса – ец к слову «уьх», как раз и образует слово «уьхвец, хвец», при этом суффикс – ец показывает на важность, статность того, о ком идет речь, в зависимость от диалектных особенностей Хвец может принимать форму Хиц, хицI..

История Село основали в Vll - VIII вв, род Ялавар [Алар], выходцы из г. Кабалы, столицы Кавказской Албании .

На территории села были найдены каменные, стальные и медные наконечники стрел. В урочище Зеген обнаружены развалины сакелей, построенных в форме круглых шатров (почти в два раза крупнее обычных), кости из старых, вскрывшихся кладбищ, древние албанские надписи. У села Гогаз находится могильник с каменными ящиками. В некоторых источниках Гогаз указан входящим в Ахтыпару в составе союза сельских общин Ахтыпара-1. Но эта информация не соответствует действительности. Гогаз не входил ни в общество Рутул, ни в Ахты-пара, а функционировал и оборонялся самостоятельно. В 1839 году вместе со всей Самурской долиной Гогаз входит в состав Российской империи. В составе империи село административно подчинялось Ахтыпаринскому наибству Самурского округа Дагестанской области. Вместе с селом Усур село образовало Усурское сельское общество. Но через небольшой промежуток времени усилиями представителей тухума Ялаватар: Халила и Азиз-Аги Гогаз был выделен в отдельное «Гогазское сельское общество» и старшиной был назначен Халилов Ибрагим-Халил. Гогазцы, с древних времен, имели в Аране (Северном Азербайджане) хутора для зимнего отгона отар.

Гогазцы участвовали в лезгинских набегах на Грузию и ШирванШ. Р. Халилов. ОСОБЕННОСТИ СТАНОВЛЕНИЯ ГОГАЗСКОГО СЕЛЬСКОГО ОБЩЕСТВА АХТЫПАРИНСКОГО НАИБСТВА САМУРСКОГО ОКРУГА//АЛАМ — Москва, 2020.

В 1929 году Гогаз вошёл в состав новообразованного Ахтынского района. В годы Великой Отечественной войны 61 гогазец ушли на фронт, вернулись только 12 человек. В конце 1970-х годов часть жителей села переселилась на участок Чархикам в Магарамкентском районе и образовали село Новый Гогаз. А большая часть жителей переселились в города Махачкала, Дербент, и другие. Гогазцы также живут в нескольких селениях Хачмазского района и в городе Баку Азербайджана. В настоящее время Гогаз необитаем.

Население В 1869 году в селе проживало 392 человека, из них мужчины — 207, женщин 185. Село состояло из 77 дворов. Население села Гогаз делится на родовые патронимы — тухумы (по лехг. сихилы - одна ветвь). Ялавар«Ахты: История и Современность» стр. 156, Дашдемир Шерифалиев, Махачкала, 2010. — первый сихил, основавший село, жили на холме в центре Гогаза. Отличались крупным телосложением, особой физической силой, безрассудной смелостью и крайней вспыльчивостью. Название рода "Ялав" - [пламя] в переводе с лезгинского языка, как раз, подразумевает под собой взрывной характер. Имеют нордическую антропологию. Род Ялавар состоял из двух ветвей: Алар (албаны) и Нурияр (представители исламского духовенства). Исторической родиной рода Алар считается город Кабала. После падения столицы Кавказской Албании под ударами хазар, они покинули Кабалу и поселились в крепости Тарса (эмиры Тарса), а после прихода в Самурскую долину арабов (VIII в) поднялись в горы Сарфунял и основали село Гогаз (Эгъвезар). Род включает в себя более 20 ветвей (фамилий) . Серкерар - сихил переселился в Гогаз в 16-17 вв из Рутульской долины. Представители сихила отличались крепким телосложением, выносливостью, имели крепко налаженные связи с многими сельскими обществами Восточного Кавказа, участвовали в лезгинских набегах на соседние регионы. Род "Серкерар" в настоящее время считается одним из крупных в Гогазском обществе и включает в себя белее 10 ветвей (фамилий). Нурияр. Нурияр получили свое название за приверженность к исламу, из представителей рода Нурияр назначались имамы сельской мечети. Нурияр считает частью рода Ялавар. Род Нурияр состоит из 7 ветвей (фамилий)«Ахты: История и Современность», стр. 152, Дашдемир Шерифалиев, Махачкала 2010. Татлар — тухум, имеющий татские корни.Род состоит и 5 ветвей (фамилий). В настоящее время гогазцы компактно проживают в селе (Новый) Гогаз, представляющем из себя один из двух анклавов Ахтынского района на территории Магарамкенского района (500 дворов). Крупные гогазские диаспоры имеются в городах Махачкала, Каспийск, Дербент (150 семейств), в городах Нормльск (100 семейств), Сургут, С-Петербург, Москва (30-50 семейств). Гогазцы также проживают в Хачмазсом и Кубинском районах Азербайджана (около 200 семейств).

Примечания

Категория:Упразднённые населённые пункты Ахтынского района