Книга сорока степеней (Маратиб аль-вуджуд уа хакика куль мауджуд, Marātib al-wujūd wa ḥaqīqa kull mawjūd) является одним из последних сочинений Шейха Абд аль-Карим аль-Джили. Книга описывает связь Сущности Бога с созданным Им порядком.
Сразу после короткого вступления к книге, Аль-Джили указывает на то, что существование (вуджуд) строится из сорока степеней (маратиб), начиная с Божественной Самосущности (Аль-Дхат Аль-Илахиййа) и заканчивая человеком (Аль-Инсан). Текст книги сводится к перечислению и краткому пояснению к каждой степени.
Степени Существования
Божественная Самосущность (Аль-Дхат Аль-Илахиййа), которая выражается как абсолютно сокрытое Первая богоявленность (Аль-Вуджуд Аль-Мутлак) — первое самосущностное нисхождение, великое пограничье между внутренним, спрятанным (аль-бутун) и проявленностью (аль-зухур) Единичность (Уахидиййа) — второе нисхождение, из которой возникает множественность и которая предрасположена к непроявленности и проявленности Чистое проявление, что есть предоставление реальностям того бытия, что им причитается. С этого присутствия устанавливается множественность. Место Имён и Свойств Наличное бытие (Рахманиййа) или милостивие — «… она (милостивость) охватила и божественную множественность, которая есть божественные имена и свойства, выявив их воздействия в сотворённом мире»Абд аль-Карим аль-Джили «Книга сорока степеней» в пер. А. Игнатенко, сб. «Средневековая арабская философия. Проблемы и решения», отв. ред. проф. М. Т. Степанянц, РАН Институт философии. Господствие (Рубубиййа) — место наисвященнейшего богоявления, охватываемое святым взором, священное зрелище. На этой степени устанавливается рабствие и проявляется место величия и милостивости в воздействии. Царственность (Маликиййа) — исключает наличие несогласия, в отличие от Господствия. Самостные Имена и Атрибуты, через которые у сотворённого устанавливается сущностное совершенство. Степень состоит из 4 подстепеней: Жизнь Знание Воля Мощь Величественные имена Бога, такие как Большой, Могучий, Великий Милостивые имена, такие как Милосердный, Мир, Верный, Добрый Действительные имена, состоящие из двух разделов: Действительные величественные имена, такие как Умерщвляющий, Вредящий Действительные милостивые имена, такие как Оживляющий, Питающий, Созидающий Мир возможностей (алам аль-имкан). Действительные богоявления — последние среди творительных божественных нисхождений. Мир возможностей — посредующая степень между истинным и тварным, на неё не распространяется ни небытие, ни бытие. Перворазум «Разум — первое, что создал Бог» Величайший дух, он же универсальная душа. Божественные знания помещены в универсальной душе, появляются в ней, как появляются буквы на бумажном листе Престол — универсальное тело. Престол так относится к миру, как человеческий корпус к человеку Трон (Курси) — уровень (но не степень) действительных Имён."Две ступни истинного опущены на трон: одна Его ступня — это запрет, другая — наказ" Ангелы или горние духи, потерявшие рассудок от любви к Богу, в его величии и милости, окружающие престол. Эти ангелы (в отличие от других) — наиблагороднейшее творение Всевышнего Бога Природа (Аль-Таби’a Аль-Муджаррада), очищенная от деяний стихий и первоэлементов, из которых Всевышний Бог создал мир. Под стихиями подразумевается тепло, холод, влажность, сухость. Первоматерия (Хйюли) — присутствие формирования и оформления Первопыль (Аль-Хаба) — небытийное место, в котором Бог вызвал мир к существованию Единичная субстанция (Джаухар) — основа тел. «Она для тел, как буквы для слов» Сложные вещи и возможные вещи: познавательные сложные вещи конкретные сложные вещи слуховые сложные вещи телесные сложные вещи духовные сложные вещи световые сложные вещи Сфера атласа — конкретная сфера, которая вращается под троном и над остальными сферами. В ней нет ни звёзд, ни светил, никакого знака Сфера аль-Джавзахра — умственное светило, которое как таковое не существует Сфера сфер или звёздная (зодиакальная) область небо Сатурна — субстанция неба — чёрная. Создано небо как соответствие разуму в человеке небо Юпитера — субстанция голубая. Соответствие усердию в человеке небо Бахрама (небо Марса) — субстанция красная. Соответствие воображению в человеке небо Солнца — субстанция жёлтая, соответствие сердцу человека небо Венеры — субстанция зелёная, соответствие вообразительным силам в человеке небо Меркурия — субстанция серая, соответствие мыслительной реальности в человеке небо Луны — субстанция прозрачна и бела как серебро. Соответствие духу в строении человека Сияющий шар — из этого шара проистекает действительное движение в мире возникновения и уничтожения в соответствии с тем, что требует деятельный разум Воздушный шар — Природа данной степени — влажность и тепло. Водный шар — холодность и влажность. Воздушный и водный шары взаимодействуют Земляной шар — сфера, подвергающаяся воздействию. Минерал во множестве видов Растение — пограничье между минералом и животным. Оно и застывшее и незастывшее Животное — Дух, смешанный с телом. Человек — ниже всего в бытии и выше всего в совершенствах.
Интересное
По крайней мере один манускрипт книги находится в библиотеке Дар Аль-Кутуб в Каире
Примечания
Ссылки Работа об Абд аль-Карим аль-Джили Николаса Лё Полито
Категория:Книги XV века Категория:Религиозная литература