Атт Навий или Атий Навий или Атт Невий () — легендарный авгур VII—VI века до н. э. (?), по легенде разметил районы города Рима. Историчность этой личности сомнительна.

Был сыном крестьянина и из-за бедности ещё в детстве был вынужден пасти свиней. Когда его отец убедился в необыкновенных способностях Атта Навия к толкованию воли богов, он отдал сына учиться науке авгуров сперва к римским, а затем этрусским жрецам.

По легенде, которую передает Цицерон, Атт Навий, когда одна из его свиней потерялась в винограднике, попросил у бога помощи, пообещав отдать ему самую большую гроздь винограда, какую только сможет отыскать. После того как свинья нашлась, он обратился лицом к югу и поделил виноградник на 4 части.

Используя птиц, он обнаружил огромную гроздь винограда на 4-й по счёту части виноградника. Именно после этого случая он прославился как авгур и даже привлек внимание Тарквиния, который решил его испытать, спросив: исполнится ли то, что он пожелал? На это Атт ответил положительно. Тогда Тарквиний сказал, что желал, чтобы бритва разрезала камень, и Атт Навий разрезал камень бритвой, после чего и царь стал пользоваться услугами авгураЦицерон. О дивинации. Книга I. XVII. Тит Ливий рассказывает, что эпизод с рассечением камня произошёл из-за того, что Атт Навий воспрепятствовал Тарквинию создать новую центурию: А так как Ромул учредил центурии по совершении птицегаданья, то Атт Навий, славный в то время авгур, объявил, что нельзя ничего ни изменить, ни учредить наново, если того не позволят птицы. Это вызвало гнев царя, и он, как рассказывают, насмехаясь над искусством гадания, промолвил: «Ну-ка, ты, божественный, посмотри по птицам, может ли исполниться то, что я сейчас держу в уме»Тит Ливий. История Рима от основания города. Книга I. 36.

Разметка районов города

Цицерон приписывает Атту Навию заслугу в разметке районов города Рима. Также он утверждает, что легендарный авгур жил во времена Тарквиния Древнего. Разметка, по-видимому, была проведена по аналогии с той, что, по легенде, была им осуществлена на винограднике, который он разделил на 4 части. По-видимому, имеется в виду реформа, по которой Рим был разделен на 4 трибы. Однако эту реформу провёл уже преемник Тарквиния, Сервий Туллий.

Таким образом, если Атт Навий и существовал на самом деле, то либо жил и при Тарквинии Древнем и при Сервии Туллии, либо только при Туллии. Правда, в трактате «О природе богов» Цицерон утверждает, что его авгуриями (то есть гаданиями) пользовался ещё Тулл Гостилий и, руководствуясь ими, провёл ряд удачных войнЦицерон. О природе богов. Книга II. III.. Таким образом, согласно Цицерону, он жил сначала при Гостилии, а затем при Тарквинии. Возможно, что легенда о разметке Аттом Навием — не более чем фольклорное отражение реформы Сервия Туллия. Также ему был поставлен памятник: Изваяние Атта с покрытою головой стоит на том месте, где это случилось: на Комиции, на самих ступенях, по левую руку от курии. И камень, говорят, был положен на том же месте, чтобы он напоминал потомкам об этом чуде.

Авгурии с тех пор стали обязательным обычаем при принятии важных решений.

Примечания

Источники и литература Цицерон. О дивинации. Цицерон. О природе богов. Книга II. Цицерон. О государстве. Книга II. Тит Ливий. История Рима от основания города. Книга I. Дионисий Галикарнасский. Римские древности. Книга III. Атт Навий // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с. Кондрашов А. Легенды и мифы Древней Греции и Рима: Энциклопедия. — М.: РИПОЛ классик, 2005. — 768 с. Коптев А. В. Античная форма собственности и государство в Древнем Риме.

Категория:Авгуры