Сюни́к (; ), Сисака́н () — историко-географический регион Армении "The first was thus composed of sections from the historic Armenian provinces of Ayrarat, Gugark, and Vaspurakan; the second from Artsakh, Siunik, and Utik (see map 22).", расположенный в восточной части Армянского нагорья, в древности 9-я провинция (ашхар) Великой Армении. Южная часть Сюника начиная со Средневековья также известна как Зангезур.
Историческая география
Сюник представлял собой большую область на востоке исторической Армении. На западе и северо-западе Сюник граничил с провинцией Айрарат, на востоке естественная граница между Сюником и Арцахом проходила вдоль реки Акера (левый приток Аракса). На северо-востоке Сюник граничил с землями, непосредственно прилегающими к Гандзаку, на юго-западе — с гаваром Нахджаван провинции Васпуракан. На севере в состав Сюника входили области Гегаркуник и Сотк, прилегающие к побережью озера Севан. На юге территория Сюника простиралась до реки Аракс.
Согласно Ашхарацуйцу (VII век), Сюник делился на 12 административно-территориальных районов — гаваров:
«9. Сюник, к востоку от Айрарата, между Ерасхом (Араксом) и Арцахом, имеет 12 областей: 1. Ернджак, 2. Чагук, 3. Вайоц-дзор, 4. Гелакуни с морем, 5. Сотк, 6. Агахечк, 7. Цгак, 8. Габанд, 9. Багк или Балк, 10. Дзорк, 11. Аревик, 12. Кусакан. В этой провинции растут: мирт, герери (?) и гранат. В ней много гористых местностей»
В латинских источниках Равенской космографии (Италия, 700 год) Сюник называется Сианиа Кавказорум (Siania Caucasorum)Еремян С.Т. Проблема этногенеза армян в свете учения И.В. Сталина о языке // Известия Академии наук Армянской ССР; серия общественных наук. — Ереван: Издательство АН АрмССР, 1951. — № 6. — С. 37—51.Hewsen, Robert H. (1992). The Geography of Ananias of Širak (Ašxarhacʻoycʻ): The Long and the Short Recensions. Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag. pp. 189–191. ISBN 3-88226-485-3.. В грузинских источниках упоминается как Сивниети, в арабских источниках — Сисаджан, а крупнейшая область Вайоц-Дзор — Вайзур. Область Сотк упоминается у Птолемея как Содукена () в сообщении «Области Армении в части, заключающейся между реками Евфратом, Киром и Араксом, суть следующие: у Мосхийских гор — Котарзенская, выше так называемых бохов; вдоль реки Кира — Тосаренская и Отенская; вдоль реки Аракса — Колтенская и ниже её Содукенская; у горы Париадра — Сиракенская и Сакасенская»География, V, 12, 9.
Территория ≈ 15 237 км². Достаточно подробную карту этой исторической провинции Армении составил Роберт Хьюсен.
Происхождение названия Согласно арменоведу Армену Петросяну, топоним Siwnik''' (Сюник) связан с именем анатолийского бога солнца Siwini (Шивини).
По мнению американского историка Джеймса Рассела, название провинции «Сисакан» происходит из иранского собственного имени «Сис» и в сочетании с иранским окончанием «кан» означает «благородный домен».
Более поздняя форма именования юга Сюника — Зангезур — этимологически связана с названием крепости Дзагадзор (ныне деревня рядом с Горисом). Со временем название Дзагадзор у соседних персов превратилось в Зангезур (в персидском языке отсутствует звук «дз»). В литературе упоминается также возможная связь названия Зангезур с ещё одним топонимом — ущельем Цакедзор (, от армянского «цак» — дыра, «дзор» — пропасть, ущелье), располагающимся к северо-западу от Гориса в долине реки Горис.
Исторический очерк
Античность. Великая Армения
В период правления Ахеменидов Сюник, предположительно, входил в состав сатрапии Мидия Персидской империи. А после смерти Александра Македонского, по-видимому, оставался в составе Мидии Атропатены.
С 189 года до н. э. Сюник находился в составе Великой Армении, которой правили представители династии Арташесидов, а в I—IV веках н. э. — династии Аршакидов. По мнению Роберта Хьюсена, под областью Фавнитис, которую, согласно Страбону, основатель Великой Армении Арташес I отвоевал у мидийцев, имелся в виду Сюник, а фонетическое несоответствие объясняется ошибкой писца, неправильно скопировавшего название Савнитис, обозначавшее СюникRobert H. Hewsen, Ethno-History and the Armenian Influence upon the Caucasian Albanians, in Thomas J. Samuelian, ed., Classical Armenian Culture: Influences and Creativity. Pennsylvania: Scholars Press, 1982. — с. 32. Цитата: «From Strabo we learn that under King Artašēs (188-ca. 161 B.C.), the Armenians expanded in all directions at the expense of their neighbors. Specifically we are told that at this time they acquired Caspiane and "Phaunitis," the second of which can only be a copyist's error for Saunitis, i.e. the principality of Siwnik'.». На территории Сюника обнаружены надписи царя Арташеса I на арамейском языке.
По меньшей мере начиная с III века н. э. Сюником правили представители древнеармянской династии Сюни, называвшие себя потомками легендарного предка армян Хайка. Это предание пересказано в «Истории Армении» историка V века Мовсеса Хоренаци:
«А в восточном краю, вдоль границ армянской речи (он назначает) двух наместников-десятитысячников, из среды родовладыческих домов Сисакеанов и Кадмеанов…»
Сюник являлся одним из сильнейших нахарарств древней Армении. Об этом свидетельствуют сохранившиеся древние документы. Так, согласно «Зоранамаку» — государственной грамоте, упорядочивающей количество и распорядок воинских сил в древнеармянском государстве, — во время войны ашхар Сюник выставляла конницу, насчитывавшую 9400 всадников. Согласно «Гахнамаку», списку княжеских родов в древнеармянском государстве, сюнийский князь занимал первый ранг среди армянской аристократии при царском дворе.
В начале IV века Сюник, как и вся АрменияАгатангелос. «История Армении»; «Спасительное обращение страны нашей Армении через святого мужа-мученика» , 795 CXII, был обращён в христианство. Сюникские князья вместе с другими армянскими вельможами сопровождали Григория Просветителя в Кесарию для рукоположения.
После раздела Великой Армении в 387 году, Сюник остался частью вассального Армянского царства. Раздел армянского государства между Византией и Персией резко сократил территорию Армении (при этом соседние с Сюником провинции Арцах и Утик были переданы в состав Албанского царства) и одновременно привёл к распространению армянского этноса на северо-восток, в сторону Сюника и далее Кавказской Албании, чему способствовали разноплемённость этой области Закавказья и слабая связь между населяющими её племенами, которые ввиду этого, относительно быстро подвергались ассимиляции. Большую роль в этом процессе сыграла и христианизация Армении и Албании. Сo второй половины 390-х годов великий армянский просветитель и учёный Месроп Маштоц осуществлял просветительскую деятельность в гаваре Ернджак провинции Сюник, а после создания в 406 году армянского алфавита с помощью князей Вагинака и Васака Сюни, он открыл здесь первые школы, в которых обучал учеников новой армянской письменности:
«Вслед за тем он выехал в край Сюнакан, граничащий с (Голтном). Там с боголюбивой покорностью принял его ишхан Сюника, по имени Вагинак. Большую помощь получил он (Маштоц) от него в осуществлении поставленного перед собой дела, пока не объездил все пределы Сюника»
Об этом пишет также историк Сюника Степанос Орбелян.
С 428 года после ликвидации Армянского царства Сюник входил в состав Армянского марзпанства. В 440-х годах Сасаниды назначили сюникского князя Васака Сюни марзпаном (правителем) всей Армении. В Аварайрской битве (451) Васак Сюни не поддержал армянские войска под предводительством Вардана Мамиконяна и перешёл на сторону персов, что предопределило их победу. Вероятно, с этого же времени роду Сюни поручается и охрана Дербентского прохода, что ещё больше усилило позиции сюникских князей.
VI—IX века
Князья рода Сюни входили в число наиболее влиятельных армянских династий. При этом, как указывает исследователь Тим Гринвуд, в армянских источниках Сюник зачастую представляется как владение вероломных князей, чья преданность «армянскому делу» изначально вызывала сомнения. Так, в 571 году накануне восстания в Армении, вызванного гонениями марзпана Сурена, владетель Сюника Ваган Сюни, не пожелав присоединиться к восстанию, отложился от Армении и перешёл в состав другой провинции Персии — Адурбадагана (имевшего тогда ещё ираноязычное население). Такое административное подчинение сохранялось до 640-х годов.
«За несколько времени перед этим возмутился и отделился от Армян Ваган, князь страны сюнийской, и просил у персидского царя, Хозроя, позволения — перевести управление сюнийской области из Двина в город Пайтакаран и перевести город в шахрмар атрпатаканский, чтоб им более не называться именем армянским. Просьба его была исполнена»
Роберт Хьюсен относит Сюник к той категории армянских княжеств, которые располагали значительной территорией и достаточным войском, чтобы не чувствовать себя зависимыми от централизованной власти. В то же время близость к Персидской империи и, соответственно, более высокий риск подвергнуться персидскому вторжению, склоняли князей Сюника, в случае необходимости, к поддержке персидского шаха против армянских царей.
Будучи окраинным районом исторической Армении, в VI—VII веках Сюник ещё не был полностью арменизирован. Процесс арменизации Сюника и части исторической Албании завершился, по-видимому, уже в позднесасанидскую и арабскую эпохи, однако в этот период здесь также увеличивается удельный вес населения иранского и семитского происхождения. Вопрос о том, в какой степени в этот период Сюник воспринимал себя армянской провинцией, остаётся открытым — как сообщает Захарий Ритор, в VI веке в Сюнике говорили на своём собственном языке.
«Сисган также земля со [своим] языком и верующим народом, но живут в ней и язычники»
В то же время Мовсес Хоренаци локализует владения князей Сюни «в восточном краю, вдоль границ армянской речи». Учёный и богослов митрополит Сюника Степанос Сюнеци на рубеже VII—VIII веков сообщает о наличии сюникского диалекта армянского языка:
«И также /следует/ знать все окраинные диалекты своего языка…и сперский, и сюнийский, и арцахский, а не только срединный и центральный…».
В 591 году в результате ирано-византийского договора, Сюник вместе с некоторыми другими областями Армении был признан частью государства Сасанидов.
С наступлением периода арабского владычества в начале VIII века армянский Сюник вместе с Восточной Грузией и территорией бывшего иранского марзбанства Албании вошёл в состав одного из регионов наместничества Арминийа — Арминийа I.
С 821 года большая часть Сюника принадлежала сюзерену Васаку Сюни. В том же году Сюник подвергся нападению арабских войск, однако князь Васак, обратившись за помощью к хуррамитскому предводителю Бабеку, смог очистить край от арабов. В последовавшей войне с хуррамитами (826—827) были опустошены гавары Балк (юг Сюника) и Гегаркуник (прилегающий к озеру Севан). После смерти Васака Сюником правили его сыновья Филипэ и Саак. Первый из них стал владетелем восточного Сюника и Вайоц-Дзора, второй — владетелем западного Сюника и основателем рода Хайказун, правившего Гегаркуником
В 831—832 годах Сюник участвовал в восстании против арабского наместника Хола. В 853 году провинция подверглась нашествиям арабского военачальника Буга, а сюникские князья Васак Ишханик и Ашот были взяты в плен и высланы в Самарру. До возвращения Васака Ишханика, сюзереном всего Сюника был князь Гегаркуника Васак Габур: «В это время ишханац ишхан Ашот поставил ишханом Сюника, оказав ему царские почести, Васака Хайказна, прозывавшегося Габуром…».
Накануне восстановления централизованного армянского государства, Сюник представлял собой одно из трёх крупнейших политических объединений Армении (наряду с владениями Арцруни и Багратуни).
Багратидская Армения. Сюникское царство