«Гольциус и Пеликанья компания» () — полнометражный фильм Питера Гринуэя. Премьерный показ состоялся 30 сентября 2012 года на . Согласно «персональной мифологии» Питера Гринуэя, фильм поставлен по сценарию Тульса Люпера, написанному в Москве в 1950 году. Фильм рассказывает о серии работ голландского художника XVI-XVII вв. Хендрика Гольциуса на библейские и античные сюжеты.
Сюжет
Зимой 1590 года в Кольмаре голландский типограф и гравёр Хендрик Гольциус обращается к маркизу Эльзасскому с просьбой о выделении средств на создание типографии, которая будет издавать иллюстрированные книги. Гольциус считает, что первые две книги, которые выйдут из-под печатного станка, следует преподнести Маркизу и его свите. Этими книгами должны стать иллюстрированное издание Ветхого Завета, содержащее шесть историй с эротическим содержанием, и иллюстрированное издание Метаморфоз Овидия, содержащее историю измен Юпитера.
Чтобы ещё сильнее прельстить Маркиза, Гольциус и его типографские работники готовятся поставить перед свитой Маркиза серию спектаклей по этим эротическим рассказам. Маркиз, человек, известный широтой взглядов, просвещённый, гордящийся своей религиозной и культурной терпимостью, владелец большой библиотеки, интересующийся книгами и новыми технологиями печати, поддаётся искушению Гольциуса. В присутствии свидетелей Маркиз заявляет, что возместит производственные затраты Гольциуса и компании при условии, что те будут держать его в состоянии распалённом и взволнованном.
Гольциус и его Пеликанья компания печатных мастеров с их жёнами и любовницами из театрального мира приступают к работе.
Первая пьеса основана на рассказе Книги Бытия об Адаме и Еве — о создании Господом Адама, о создании Евы, о дьявольском искушении и о том, как Ева убедила Адама вкусить яблоко. Зрителями спектакля становятся узкий круг семьи и свиты Маркиза и группа представителей различных религиозных верований: католический священник, протестант-кальвинист и еврей-раввин. Спектакль сопровождается хитроумными и впечатляющими эффектами: Господь и ангелы, Дьявол и дерево познания, чудеса Эдемского сада и завершающее изгнание Адама и Евы из сада со снежной бурей, врывающейся во дворец. Публика удивлена, поражена и очарована откровенностью и волшебством действа, представители церквей бросаются в жаркий спор о вопросах художественного представления Бога, а довольный Маркиз раззадорен игрой Евы — актрисы Сусанны, перед которой открывается перспектива покинуть сцену, став любовницей Маркиза.
Вторая пьеса Гольциуса рассказывает историю Лота и его дочерей. Чтобы изобразить горящие Содом и Гоморру, Пеликанья компания ставит пьесу в дворцовой котельной. Превращение жены Лота в соляной столп повторено в точности. Непосредственность драматизации глубоко возмущает свиту и священнослужителей, которые обвиняют Гольциуса в богохульстве и велят арестовать Боэция, драматурга Пеликаньей компании. Тот находчиво парирует, умело аргументируя обоснованность инсценировки, намекая, если не вовсе на атеистические взгляды, то на свою принадлежность к анабаптизму. Между тем, разгорячившийся Маркиз проникается страстью к Адэйле — актрисе, игравшей вторую дочь Лота, любовнице Боэция, тем самым вызвав жгучую ревность актрисы Сусанны.
Третье драматическое подношение Гольциуса — история Давида и Вирсавии. Боэций бросает вызов маркизовой свите и духовенству с его ветхозаветным лицемерием. Маркиз, которому нетерпится убрать драматурга с дороги и провести ночь с его женой, даёт согласие на арест Боэция по обвинению в ереси.
Пеликанья компания, понёсшая потери, но намеренная продолжать, упрашивает Боэция написать в тюремной камере четвёртую пьесу. Так они ставят ветхозаветную историю о жене Потифара — властной супруге египетского царедворца, пытающейся соблазнить сопротивляющегося Иосифа, которого играет младший брат Маркиза. Идея унизить Маркиза, унизив на сцене его брата, принадлежит Гольциусу и должна помочь вынудить Маркиза выпустить Боэция на волю.
Пятая история Гольциуса — это ветхозаветный рассказ о Далиле, обольстившей Самсона. Сыграть Самсона уговаривают высокого и крепко сложенного еврея-раввина, чья непреклонность ослабевает, когда пару по сцене ему составляет актриса, игравшая жену Потифара и своим появлением заставляющая раввина трепетать. История Самсона и Далилы заканчивается сценой, где от Самсона отступает сила и в которой раввину сбривают все волосы на теле. Обезумевший раввин яростно и мстительно обличает перед Маркизом кальвиниста, искушающего брата его сиятельства, и, будто пародируя историю Самсона и Далилы, обрушивает павильон Пеликаньей компании.
В надежде на освобождение своего возлюбленного, любовница Боэция соглашается исполнить чувственную роль Саломеи в новозаветном рассказе о смерти Иоанна Крестителя, играть Ирода в котором соизволил Маркиз, при условии, что Иоанна сыграет Боэций. В ходе спектакля она публично стыдит Маркиза и прямо на сцене предаётся перед ним любовным ласкам с БоэциемПохожее осмысление сюжета встречаем в «Саломее» О. Уайльда.. В приступе неодолимой ревности и следуя библейскому тексту, Маркиз, играя Ирода, приказывает отсечь голову Иоанну Крестителю, которого играет Боэций. Но происходит это не как сценическое изображение, а на самом деле, и Боэция обезглавливают.
Оцепенение спадает, Маркиз затаивается. Его католический представитель откупается от Гольциуса и Пеликаньей компании, подписывая контракт на финансирование типографии. Компанию поспешно, в метель, выдворяют из Кольмара. В карете, по дороге на юг, в Италию, возлюбленная Боэция разворачивает свёрток с украденной ею окровавленной головой Боэция, которую она пылко гладит и целует. Экипаж стремительно врывается в тёмный туннель в Альпах. Гольциус везёт Пеликанью компанию в Италию.
Актёрский состав Первоначально исполнителями основных ролей Гринуэй видел Джона Малковича, Рэйфа Файнса, Изабель Юппер«But Greenaway hasn’t abandoned film. Five feature films are in pre-production, the next being Goltzius and the Pelican Company starring John Malkovich, Ralph Fiennes and Isabelle Huppert». и Кевина Спейси. Об участии Малковича объявлялось в том числе официально, но, в конце концов, никто из этих актёров не принял участие в фильме.
До поры до времени имена актёров, прошедших кастинг, не назывались, но в марте 2011 года стало известно, что одну из главных ролей играет голландский поэт-лауреат, прозаик, драматург и актёр наполовину голландского, наполовину палестинского происхождения Рамси Наср. На сайте актёра было объявлено, что он играет роль английского драматурга Томаса Боэция — по-видимому, Гринуэя привлёк тот факт, что и Наср, и Боэций являются драматургами и известны своими громкими заявлениями. Но в начале лета на IMDb сообщается, что Гринуэй отдал актёру роль Хендрика Гольциуса.
14 июля, незадолго до начала съёмок, Гринуэй провёл в Италии кастинг недостающих актёров, по результатам которого роль Боэция была отдана итальянскому актёру Джулио Беррути, а роль Эдуарда, племянника Гольциуса, — также итальянцу Флавио Паренти. В тот же день на IMDb объявлено, что нидерландская актриса Халина Рейн играет героиню по имени Порция. Несколько дней спустя сообщается, что французская актриса Кейт Моран играет Адэйлу, любовницу Боэция.
Роль Сэмюэла ван Гауда — персонажа, появляющегося в фильме в образах Бога и Сатаны, была отдана итальянскому театральному режиссёру Пиппо Дельбоно. Такой выбор наглядно иллюстрирует идею Гринуэя о создании намеренной переклички между образом персонажа и образом исполняющего его актёра.
Хендрик Гольциус / Hendrick Goltzius — Рамси Наср / Ramsey Nasr Маркиз Эльзасский / The Margrave of Alsace — Ф. Мюррей Абрахам / F. Murray Abraham
Пеликанья компания: Томас Боэций, драматург / Thomas Boethius — Джулио Беррути / Giulio Berruti Адэйла, возлюбленная Боэция / Adaela — Кейт Моран / Kate Moran Эдуард Ганза, юный племянник Гольциуса, рисовальщик / Eduard Hansa — Флавио Паренти / Flavio Parenti Сусанна / Susannah — Анна Луиза Хассинг / Anne Louise Hassing Стрейчи / Strachey — Хендрик Артс / Hendrik Aerts Амос Кводфри, печатник и глава мастерской / Amos Quadfrey — Ларс Айдингер Порция, бездетная жена Кводфри, костюмерша / Portia — Халина Рейн Сэмюэл ван Гауда, актёр и печатник / Samuel van Gouda — Пиппо Дельбоно / Pippo Delbono
Окружение Маркиза: Айседора, жена Маркиза / Isadora — Альба Рорвахер / Alba Rohrwacher и Майке Нёвилле / Maaike Neuville София, любовница Маркиза / Sophia — Трюус де Бур / Truus de Boer Мария, мать Маркиза / Marie — Нада Абрус / Nada Abrus Эбола Гойал, нянька Маркиза / Ebola Goyal — Лизетт Малидор / Lisette Malidor Иоаким, младший брат Маркиза / Joachim — Ведран Живолич / Vedran Živolić Кардинал Рикардо дель Монте, дядя Маркиза / Ricardo del Monte — Винсент Риотта / Vincent Riotta Раввин Моав / Rabbi Moab — Франческо Де Вито / Francesco De Vito Иоганнес Кливер, протестант-кальвинист / Johannes Cleaver — Стефано Скерини / Stefano Scherini
В остальных ролях снялись хорватские актёры Катя Зубчич (Katja Zubčić), Борис Бакал (Boris Bakal), Горан Богдан (Goran Bogdan), Энес Вейзович (Enes Vejzović), Горан Гргич (Goran Grgić), Душко Валентич (Duško Valentić), Милан Плештина (Milan Pleština), Твртко Юрич (Tvrtko Jurić) и Самир Вуйчич (Samir Vujčić).
Как и в других своих работах, в «Гольциусе» Гринуэй даёт персонажам «говорящие» имена.
Подобно философу Северину Боэцию, Томас Боэций проводит последние дни жизни в тюремном заключении, где пишет сочинения, связанные с христианством. Как и Северина, Томаса Боэция казнят. В имени Томас (другой вариант перевода — Фома) может быть прочтена аллюзия на апостола Фому: Томас Боэций гибнет за свой атеизм, считая себя Великим Неверующим.
Работа над фильмом
Интерес к работам Гольциуса у Гринуэя возник давно. Так, в 1991 году Гринуэй использует его гравюры в фильме «Книги Просперо» в качестве иллюстраций «Книги любви» и сцены плавания Просперо и Миранды после изгнания из Милана.
В самом крупном и важнейшем проекте Гринуэя «Чемоданы Тульса Люпера» в эпизоде в замке Во-ле-Виконт персонажи Гюнтер Зелоти и Стефан Фигура принуждают Люпера украсть из замка эстампы работ Гольциуса и Бартоломеуса Спрангера. Рисунки становятся содержимым люперовского чемодана эротических гравюр, и потому проект «Гольциус и Пеликанья компания» можно считать развёрнутым описанием этого чемодана.
О желании снять фильм про Гольциуса Гринуэй говорил неоднократно. Например, в июне 2005 года на Московском кинофестивале Гринуэй дал интервью телеканалу «Россия», в котором также описал одну из идей, лёгших в основу фильма: — Ваше отношение к эротике в кино. Где, по-вашему, проходит граница между эротикой и порнографией?
— Знаете, когда я был маленьким, моя бабушка прикрывала ножки рояля, считая непристойным оставлять их открытыми. Граница между приличным и неприличным постоянно перемещается. Много фильмов в истории кино балансировали на грани эротики и порнографии. Например, «Последнее танго в Париже» Бертолуччи, «Синий бархат» Линча. При всем отличии этих лент откровенные сцены в них были сняты с одной целью — шокировать публику. В этом смысле кино находится в постоянном сексуальном поиске. Такие темы надо рассматривать. Лично я не теряю надежды снять фильм об одном из предшественников Рембрандта — художнике Гольциусе, который в XVI веке очень интересовался порнографией.
Сперва Гринуэй называл этот проект «Гольциус и Спрангер», затем появилось название «Пеликанья компания», вскоре переделанное в «Гольциус и Пеликанья компания».