Я́нка Купа́ла (настоящее имя Ива́н Домини́кович Луце́вич, , ; ) — белорусский поэт, переводчик, журналист и драматург. Классик белорусской литературы, один из создателей современного литературного белорусского языка.
Первый Народный поэт БССР (1925). Академик АН БССР (1928) и АН УССР (1929). Лауреат Сталинской премии первой степени (1941). Придерживался национально-либеральных взглядов. Считается автором лозунга «Жыве Беларусь!»Алексей Кавко. Жыве Беларусь! // Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. У 6 т. Т. 3: Гімназіі — Кадэнцыя / Беларус. Энцыкл.; Рэдкал.: Г. П. Пашкоў (гл. ред.); Худ. Э. Э. Жакевіч. — Мн.: БелЭн, 1996. С. 377..
Биография
Детство и юность
Родился в белорусской католической семье Доминика Онуфриевича Луцевича и Бенигны Ивановны Луцевич (урождённой Волосевич).
Родители были обедневшие белорусские шляхтичи, арендовавшие земли в помещичьих угодьях. Род Луцевичей известен с начала XVII века. Дед поэта арендовал землю у Радзивиллов, но был ими изгнан с родных мест. Этот факт лёг в основу купаловской драмы «Раскіданае гняздо».
В детстве будущему поэту приходилось помогать отцу, который, несмотря на своё шляхетское происхождение, по сути принадлежал к числу безземельных крестьян и вынужден был обрабатывать съёмные участки (у Здзеховских и др.), платя крупные суммы в качестве аренды за использование угодий.
Позже Иван устроился чернорабочим на местный винокуренный завод. Хотя тяжёлая работа отнимала у молодого человека много времени, ему удавалось выкраивать свободные часы на занятие самообразованием; таким образом, вскоре будущий Янка Купала ознакомился практически со всеми книгами из отцовской и помещичьей библиотек. В 1898 году окончил народное училище в местечке Беларучи, в следующем году сдал экзамен на звание домашнего учителя.
После смерти отца в 1902 году работал домашним учителем, писарем в помещичьем имении, приказчиком и на других работах. В обнаруженной в Национальном историческом архиве Беларуси анкете призывника Луцевича Ивана Доминиковича указаны его вероисповедание — римско-католическое и национальность — русский.
В 1909—1913 годах начинающий поэт учился в Санкт-Петербурге на подготовительных общеобразовательных курсах А. Черняева, затем в 1915 году проучился в Московском городском народном университете имени А. Л. Шанявского, основанном в 1908 году на средства золотопромышленника и мецената Альфонса Леоновича Шанявского и его жены.
Янка Купала поступил в народный университет в сентябре, однако его намерениям продолжить учёбу помешала всеобщая мобилизация, объявленная в связи с наступлением Первой мировой войны. Уже в начале 1916 года поэта-студента призвали в армию и тот поступил в дорожно-строительный отряд, в составе которого работал вплоть до наступления событий Октябрьской революции.
В московском Петропавловском римско-католическом соборе 23 января 1916 года обвенчали: Мещанина г. Минска Ивана Луцевича, холостого, 33 лет, с крестьянкой Минской губернии Новогрудского уезда Кривошинской волости Владиславою Станкевич, девицей, 24 лет, обоих римско-католического вероисповедания. Родители повенчанного: Доминик Луцевич и Бенигна урождённая Волосевич. Родители повенчанной: Франц Станкевич и Эмилия урождённая Монэ.
Позже Янка Купала обосновался в Смоленске, работал в сфере строительства дорог, где его и застала врасплох революционная стихия. В период с 1916 по 1918 годы им не было создано ни одного произведения, однако позже Янка Купала в своей лирике обратился к теме выживания отдельной личности и народа в целом в период исторического перелома. Программные произведения послевоенно-революционного периода «Время», «Для отчизны», «Наследство», «Своему народу» датируются 1919 годом.
После революции Янка Купала поселился в Минске. События Советско-польской войны существенно не повлияли на образ жизни поэта: он пережил годичную польскую оккупацию Минска, в котором и остался жить до следующей войны.
Первые публикации
Первые произведения Купалы — несколько лирических стихотворений на польском языке, опубликованы в 1903—1904 годах в журнале «Ziarno» («Зерно») под псевдонимом «К-а». Первое стихотворение на белорусском языке — «Мая доля» датируется 15 июля 1904 года. Стихотворение «Мужык», опубликованное в 1905 году в минской газете «Северо-Западный край», и подписанное «Я. Купала»История псевдонима, можно считать успешным дебютом в печати. Его ранние стихи типичны для фольклора в белорусской поэзии XIX века.
С 1907 года Янка Купала начинает первое кратковременное сотрудничество с газетой «Наша ніва». В 1906—1907 годах написаны поэмы «Зімою» («Зимой»), «Нікому» («Никому»), «Адплата каханнем» («Отплата любовью»), 18 декабря 1908 года «Наша Ніва» публикует поэму «У Піліпаўку». В том же году закончена работа над поэмами «Адвечная песьня» и «За што?». Тема этих произведений — социальная несправедливость и гнёт помещиков.
Стихотворение «Косцу», опубликованное в «Нашей ниве» 11 (24) мая 1907 года, было подписано «Янук Купала». Под этим псевдонимом Луцевич публиковал свои стихотворения до 1910 года. Подпись «Янка Купала» появилась в номере газеты от 17 (30) июня 1910 год под стихотворением «Мой дом».
Виленский и петербургский периоды
Осенью 1908 года Купала переехал в Вильну, где продолжил работу в редакции издания «Наша Ніва». В виленский период было написано множество стихотворений — «Маладая Беларусь», «Заклятая кветка» (Заговоренный/заколдованный цветок), «Адцьвітаньне» и другие, «Наша Ніва» опубликовала их у себя.
В 1908 году в Петербурге был издан первый сборник Купалы под названием «Жалейка». В конце года Санкт-Петербургский комитет по делам печати при МВД решил конфисковать сборник как антигосударственный, а его автора — привлечь к ответственности. Вскоре арест был снят, но в 1909 году тираж книги повторно конфискован, уже по приказанию Виленского генерал-губернатора. Чтобы не испортить репутацию «Нашей Нівы», Купала прекратил работу в редакции. Тем не менее, петербургский период его жизни и творчества можно назвать одним из самых успешных и продуктивных: в первую очередь потому, что Янке Купале довелось свести знакомства со многими представителями белорусской интеллигенции, например, оформившимся как поэт и снискавшим себе славу к началу 1910-х годов Якубом Коласом и Элоизой Пашкевич, которая работала под псевдонимом Тётка. Ещё в Вильно поэт познакомился с выдающимся деятелем русского символизма В. Я. Брюсовым, который обратил внимание на активно публикующегося автора и изъявил неподдельный интерес к его поэтическому творчеству. Позже Брюсов и Янка Купала продолжили тесно сотрудничать на литературных собраниях в Петербурге; Брюсов стал первым русским автором, который начал переводить белорусского поэта на русский язык.
В конце 1909 года Купала уехал в Петербург, где проживал по адресу 4-я линия, 45. 8 июля 1910 года отдельной книгой вышла поэма «Адвечная песьня» (Вечная песнь), а 13 марта 1910 года — сборник «Гусьляр» (Гусляр). В апреле 1910 года была завершена поэма «Курган», а в августе того же года — драма «Сон на кургане» — символ бедного существования народа в тогдашней Беларуси, попытка выявить его глубинные причины. Отдельным изданием поэма опубликована в 1912 году в Санкт-Петербурге.
В 1911—1913 годах Купала жил с матерью и сёстрами в имении Акопы. В Акопах мать Купалы, Бенигна Луцевич, арендовала помещичий хутор. Здесь было написано более 80 стихотворений, пьесы «Паўлінка», «Тутэйшыя», «Раскіданае гняздо», поэмы «Магіла льва», «Бандароўна» и др. На сегодняшний день от хаты Луцевичей сохранился лишь фундамент, колодец и беседка.
3 июня 1912 года Купала завершил первую свою пьесу-комедию «Паўлінка», которая в том же году была издана в Санкт-Петербурге, а затем была поставлена на сцене сначала в Санкт-Петербурге, затем в Вильне. В июне 1913 года в Акопах была завершена историческая поэма «Бандароўна», следом за ней — поэмы «Магіла льва», «Яна і я», а также комедийная пьеса «Прымакі». Тогда же была написана драма «Разорённое гнездо» (1913), опубликованная в Вильне в 1919 году.
Весной 1913 года издан третий сборник Купалы — «Шляхам жыцця» (Дорогой жизни), в который была включена драматическая поэма «На папасе». Осенью 1913 года Купала возвратился в Вильну, где сначала работал секретарём Белорусского издательского товарищества, а потом вновь работал в «Нашей Ніве». 7 апреля 1914 года Купала стал редактором газеты. В 1915 году было написано стихотворение «Бацькаўшчына» (Отечество).
Советский период
1920-е годы
С наступлением советской эпохи лирические настроения Янки Купалы подверглись некоторым изменениям. На первый план в его стихотворениях вышел мотив ожидания светлого будущего; поэт возлагал искренние надежды на коренные изменения в жизни белорусского народа под влиянием новой эпохи.
В 1921 году Купала находился под домашним арестом, его рукописи были изъяты ГПУ.
31 августа 1922 года была завершена пьеса «Тутэйшыя», в скором времени запрещённая за национализм. Её перевод на польский язык вызвал протест польских шовинистов.
10 июня 1925 года Купала удостоился звания Народного поэта БССР.
В ноября 1926 года принял участие в работе Академической конференции по реформе белорусского правописания и азбуки. В 1927 был одним из инициаторов создания литературного общества «Пламя».
С августа по сентябрь 1927 года был на лечении в Карловых-Варах. Тогда же в чехословацкой прессе появляются несколько стихотворений Купалы.
В конце 1920-х годов была свёрнута политика белорусизации многие белорусские писатели и деятели культуры, в том числе и Купала попадают в поле зрения органов госбезопасности. В советской прессе того времени критики обвиняли Купалу в «национал-демократизме» и «идеализации прошлого».
В 1927—1929 годах Купала избирался кандидатом в члены ЦИК БССР, в 1929—1931 и в 1935—1938 член ЦИК. Кроме того являлся депутатом Минского городского совета и членом Союза писателей БССР.
1930-е годы. Репрессии В 1930 году под «раскулачивание» попали мать и сестра поэта, но из-за заступничества Купалы им удалось избежать ссылки. Летом того же года в газете «Звязда» появилась статья Лукаша Бэндэ «Путь поэта», в которой Купала был назван «идеологом буржуазного национал-возрожденизма».
В то же время советские органы госбезопасности обвиняли Купалу в организации и поддержке Союза освобождения Белоруссии. Поэт не избежал длительных, изнурительных допросов в ГПУ и попытки самоубийства в ноябре 1930-го. В итоге, чтобы избежать дальнейших нежелательных разбирательств, которые могли окончательно подорвать его и без того подкосившееся здоровье, поэт опубликовал покаянное «Открытое письмо», в котором повинился во всех грехах и пообещал, что подобных идеологических ошибок больше не повторит. Существует версия, что настоящим авторам письма был Лукаш Бэндэ, а Купала подписал его под давлением.
С появлением письма нападки на поэта прекратились. Помимо нескольких стихотворений в честь Иосифа Сталина Янка Купала создал ряд лирических произведений о самобытности и культурном богатстве белорусского народа.
Литературная деятельность Купалы оживилась только в середине 1930-х годов. На протяжении следующего десятилетия (вплоть до наступления Великой Отечественной войны) вышли в свет несколько поэтических сборников и поэм: «Песня строительству» (1936), «Белоруссии орденоносной» (1937), «От сердца» (1940), поэмы «Над рекой Орессой» (1933), «Тарасова доля» (1939) и некоторые другие.
В 1935 году в составе делегации советских журналистов и писателей посетил Чехословакию, в частности побывал в городке Свети-Юр.
В 1937 году местные репрессивные органы запрашивали санкцию на арест поэта, но она не была получена.
В январе 1939-го Купала награждён Орденом Ленина. В том же году участвовал в работе Народного собрания Западной Белоруссии. С 1940 года депутат Верховного совета БССР 1 созыва.
В 1941 стал лауреатом Сталинской премии за сборник «От сердца».
Награды и премии Сталинская премия первой степени (1941) — за сборник стихов «От сердца». Орден Ленина (31.01.1939) Народный поэт БССР (1925)
Период Великой Отечественной войны