Гурбани (; 1477, Дири — 1550, там же) — азербайджанскийDuring, J. Azerbaijan. Grove Music Online. Retrieved 28 Feb. 2022, from https://www-oxfordmusiconline-com.wikipedialibrary.idm.oclc.org/grovemusic/view/10.1093/gmo/9781561592630.001.0001/omo-9781561592630-e-0000053092 . ашуг и поэт XVI века, творчество которого оказало влияние на развитие ашугской поэзии.
Биография Родился в 70-х годах XV века в селе Ниязов Г. Гурбани. Азербайджанская ашыгская поэзия. — Баку: Язычы, 1984. — 47 с. — С. 9. (на территории нынешнего Азербайджана), раскинувшемся на склоне одноимённой горы, недалеко от моста Худаферин. Род Гурбани происходил из Карадагской области. Ислледовав сведения из дивана и стихов поэта, литературовед и филолог отмечает, что Гурбани родился в 1477 году.
Гурбани некоторое время жил при дворе шаха Исмаила. Так, когда в 1500 году Исмаил совершил военный поход против ширваншаха Фарруха Ясара, его армию встретили многочисленные сторонники кызылбашей из числа местных жителей, среди которых был и ашуг Гурбани, приветствовавший будущего шаха своим пением и игрой на сазе. В дальнейшем Гурбани сыграл заметную роль в становлении шаха Исмаила как выдающегося поэта. Ашуг Гурбани часто сопровождал шаха Исмаила Хатаи в военных походах.
Летом 1514 года после поражения в Чалдыранской битве шахский дворец в Тебризе был разграблен, а многочисленные искусные мастера и ремесленники, среди которых был и ашуг Гурбани, были вывезены в Стамбул. Здесь Гурбани вскоре было позволено жить свободно и заниматься ашугским творчеством. Впоследствии Гурбани снискал уважение не только в Стамбуле, но и в других областях Малой Азии.
В 1524 году, после внезапной кончины шаха Исмаила Хатаи, Гурбани вернулся в родное селение Дири, где и жил до конца своих дней. Скончался ашуг в 1550 году. Похоронен на вершине горы Дири, недалеко от развалин одноимённого села. На восточной стороне старинного кладбища находится святилище «Мазаннене»., которое, как и могила Гурбани, веками были местом паломничества.
550-летие со дня рождения Ашуга Гурбани включено в программу юбилеев ЮНЕСКО на 2026-2027 годы. Решение было утверждено на 43-й сессии Генеральной конференции.
Творчество
Гурбани жил в эпоху, когда на смену озанам, сопровождающим свои выступления игрой на гопузе, пришли ашуги, поющие свои песни под аккомпанемент саза.
Лирические произведения Гурбани пронизаны любовью к родине и попыткой выразить человеческое мировоззрение сквозь призму чувств, что в полной мере характеризовало саму сущность жанра ашугов, от тюркского ашыг — «влюблённый» (). Аноимный дастан «Гурбани», созданный, вероятно, в XVII — XVIII вв., включает эпизоды из биографии поэта и образцы его лирики.
Из разбросанных в его стихах сведений можно понять, что он был старше своего современника Шаха Исмаила. Он так обращается к шаху:
Мой шах, наследник шейха-мудреца, Прости, что жалоба длинна моя. Прочти её, однако до конца — Я сам не знаю, в чём вина моя.Перевод В. Кафарова
Исследованием творческого наследия ашуга Гурбани занимались литературовед Салман Мумтаз, академик Гамид Араслы, фольклорист Мамедгусейн Тахмасиб, фольклорист Мурсал Акимов, литературовед и тюрколог Газанфар Казымов.
Тема любви Большинство его стихов посвящены любимой, красотам природы:
Так принято, прекрасная пери, Срывают раннею весной фиалки, Букет рукою белой набери - Украсят ворот расписной фиалки.
Не в звёздном ли краю они росли, Не с неба ли их взяли для земли, Да жаль, что так немного донесли - Наперечет передо мной фиалки
Ты не казни разлукой Гурбани, Он, безутешный, горбиться, взгляни. Не от разлуки ль гнутся и они - Прямой не встретишь не одной фиалки!
Примечания
См. также Азербайджанская музыка
Литература Гурбани в БСЭ Антология азербайджанской поэзии. — М.: ГИХЛ, 1939. Araslı A. Aşıq yaradıcılıqı. — Bakı, 1960.
Категория:Ашуги Категория:Тюркские поэты