Ю́го-Осети́нская епа́рхия (, до 1 марта 2016 года — Ала́нская епа́рхия, Именно в такой осетинской форме в материале ежедневной газеты «Хурзæрин» (Цхинвал) , встречается также Аллон епархи и Аллон епъархи, , ) — епархия, основанная на территории фактически не действующей Никозской и Цхинвальской епархии Грузинской православной церкви. Учреждена в 2005 году в Республике Южная Осетия и входит в юрисдикцию Церкви истинно-православных христиан Греции (Синод Хризостома). С 5 мая 2011 года епархия временно управляется епископом Мефонским Амвросием (Бэрдом).
История После событий 1989—1992 годов общение осетин в Южной Осетии с Грузинской православной церковью, прямо поддержавшей ультранационалистическую политику первого президента Грузии Звиада Гамсахурдия, не представлялось возможным. В 1992 году Югоосетинские верующие во главе с мирянином Александром Пухатэ обращались к Русской православной церкви с просьбой о принятии под омофор последней. Однако РПЦ посчитала невозможным удовлетворить эту просьбу, ввиду недопустимости несогласованного вмешательства одной Поместной Церкви во внутренние дела другой. Официальная же позиция ГПЦ в южноосетинском церковном вопросе с самого начала его зарождения была бескомпромиссной. В том же году православные Южной Осетии обратились к Архиерейскому Синоду Русской Православной Церкви Заграницей с прошением о включении в её юрисдикцию. Положительный ответ последовал незамедлительно и южно-осетинские православные общины были приняты под омофор епископа Лазаря (Журбенко). В 1992 году состоялось рукоположение Александра Пухатэ во диакона и священника в целибатном состоянии. С увеличением численности духовенства в 2000 году было образовано в Южно-Осетинское благочиние РПЦЗ, а иерей Александр Пухатэ был пострижен в монашество с именем Георгий и возведён в сан игуменаНе поделили храм // «РОДНАЯ ГАЗЕТА» № 26 (61), 09 июля 2004, полоса 2.
После того, как в 2001 году РПЦЗ возглавил митрополит Лавр (Шкурла), начались переговоры о примирении между руководством РПЦЗ и Московским Патриархом. Это предполагало признание легитимности Грузинской православной церкви со стороны РПЦЗ, и передачу югоосетинских прихода в юрисдикцию ГПЦ. Не желая подобного исхода, Южно-Осетинское благочиние объявило о выходе из юрисдикционного подчинения РПЦЗ. Начались переговоры между игуменом Георгием (Пухатэ) и митрополитом Оропосским и Филийским Киприаном (Куцумбасом), предстоятелем греческой старостильной юрисдикции «Синод противостоящих», в результате чего было достигнуто соглашение о принятии Южно-Осетинского благочиния в состав «Синода противостоящих», и 1 февраля 2003 года Южно-Осетинское благочиние официально вошло в её состав. Благочиние обрело статус епархии, получившей наименование «Православная епархия Алании». Данное деяние расценивается южными осетинами как возрождение исторической кафедры и восстановление её изначальной канонической зависимости от Византийской Церкви. Как символ восстановления духовной связи между осетинским народом и греческой иерархией Предстоятелем «Синода противостоящих» были преподнесены в дар новоучрежденной епархии мощи святых Георгия, Антония Великого, Иосифа Каппадокийского, Макария Великого, Косьмы и Дамиана, Киприана и Иустины, а игумен Георгий был возведён в сан архимандрита и назначен наместником Аланской епархии.
года на заседании иерархии «Синода Противостоящих» была образована Аланская епархия в границах Республики Южная Осетия и центром в Цхинвали, а архимандрит Георгий (Пухатэ) был избран её правящим епископом. Его архиерейская хиротония состоялась а в монастыре святых Киприана и Иустинии в Фили (Греция). В то время «общее количество православных христиан, ведущих сознательную церковную жизнь, колеблется в пределах шести тысяч человек при общем количестве населения Республики Южная Осетия в семьдесят тысяч человек». Между Аланской епархией и правительством Южной Осетии было заключено конституционное соглашение (конкордат), которое предусматривало официальную государственную поддержку возрождающейся Православной Церкви, не имеющей подчинения ГПЦ. Светская власть в лице действующего президента Эдуарда Кокойты открыто демонстрировала своё позитивное отношение к процессам восстановления традиционной православной духовности вне зависимости от канонического статуса Аланской епархии.
В интервью, опубликованном 25 сентября 2008 года епископ Георгий (Пухатэ), в частности, сказал о своей епархии: «Москва отталкивает нас, отвергает, даже несмотря на то, что жители Южной Осетии — граждане России. Мы недоумеваем по поводу поведения Московской Патриархии в этой ситуации»Интервью: Глава Церкви Южной Осетии епископ Аланский Георгий (Пухатэ) о «махровом национализме» Грузинской патриархии и «предательстве» Московской portal-credo 25 сентября 2008 г.. 9 ноября 2008 года Председатель ОВЦС МП митрополит Кирилл (Гундяев) назвал «Аланскую епархию» «раскольнической как бы епархией» и сказал, в частности: «<…> с одной стороны, русские солдаты пролили кровь за осетинский народ, за то, чтобы защитить Южную Осетию, а с другой стороны духовные лидеры этой страны находятся в юрисдикции раскольнической церкви, которая главной своей целью ставит разрушение единства Русской Православной Церкви. Но так же не бывает. Поэтому первое, что необходимо сделать, это, конечно, решить вопрос с этой раскольнической юрисдикцией»Митрополит Кирилл: Русская и Грузинская церкви могут помочь преодолеть последствия войны «Вести» 9 ноября 2008 г.. Говоря о урегулировании фактически существующих статусов церковных структур в ЮО и Абхазии (Сухумо-Абхазская епархия де-факто пребывает в юрисдикции архиепископа Майкопского и Адыгейского Пантелеимона (Кутового)) митрополит Кирилл отметил: «Кроме того существует уже некая модель в Абхазии. Ведь уже начиная с первой войны между абхазами и грузинами на берегах Чёрного моря, грузинское духовенство потеряло возможность находиться в Абхазии и руководить духовной жизнью. [- Тем не менее, Новоафонский монастырь существует?] — Он существует, и поэтому какая-то модель де-факто уже существует. Очень важно, чтобы такого рода проекты осуществлялись таким образом, чтобы это не осложняло отношений между двумя церквами. И чтобы обе церкви с пониманием относились к тому, что такова реальность, строгого соблюдения канонического порядка в данном случае по отношению к этим территориям осуществить невозможно. Поэтому и нужен некий компромисс, некая переходная модель. Вот об этом мы сейчас размышляем вместе».
25 октября 2008 года уполномоченная президента ЮО по делам религии Соня Хубаева, комментируя решение Синода РПЦ об отказе принять Южную Осетию (то есть «Аланскую епархию» во главе с епископом Георгием (Пухатэ), поставленным греческим синодом старостильников, которые рассматриваются как раскольники Московской Патриархией и иными каноническими поместными Церквами) в юрисдикцию Московской Патриархии, заявила: «Известие о том, что наш вопрос решался на Синоде, причем без ведома и участия нашей стороны, причём, отказывая нам в покровительстве, вызывает у меня только сожаление. Что касается прихожан Аланской Епархии — простых граждан РЮО, то они возмущены и гуманитарная помощь уже не в радость. Мы не для того защищали свою землю <…>, чтобы нас „дарили“ кому бы то ни было, в том числе в духовном плане. Аланская Епархия достаточно комфортно чувствует себя под патронажем Митрополита Киприана»Южная Осетия: Аланская епархия существует Росбалт 25 октября 2008 г..
5 мая 2011 года решением Синода Противостоящих епископ Георгий (Пухатэ) освобожден от обязанностей управляющего Аланской епархией и почислен на покой. Временным управляющим приходами в Южной Осетии назначен епископ Мефонский Амвросий (Бэрд), викарий Оропосско-Филийской епархииЦерковные беспорядки вслед за Абхазией постигли Южную Осетию. Предстоятель «Бостонского синода» Григорий (Бабунашвили) отмечал двойственность отношения Аланской епархии по отношению к Русской православной церкви: «из-за того, что „киприаниты“ оказались там в нужное время, и предложили осетинам свои церковные услуги в пору отсутствия там Московского патриархата, без всякого исправления их Исповедания Веры и разрыва общения с МП. И вот, на протяжении почти 20 лет, вся паства „киприанитов“ без проблем причащалась в приходах МП в России, а их кандидаты для священства учились и учатся в семинариях МП, с ведома и с благословением „киприанитского“ Синода. И это происходило не только тогда, когда „киприаниты“ были независимой Церковью со своим собственным Синодом, но происходит в полной мере и сейчас».
С 2013 года наметилась тенденция по противоборству деятельности клириков Аланской епархии со стороны Владикавказской епархии Московского Патриархата, посредством учреждённого ей «Фонда возрождения православия в Южной Осетии»Джиоев Л. Размышления вслух о бытие или разделив однажды Осетию территориально, кто делит нас теперь духовно? . 18 марта 2014 года Аланская епархия вместе со всем «Синодом противостоящих» в полном составе вошла в ИПЦ Греции (Синод Хризостома). 1 марта 2016 года решением Хризостомовского синода Аланская епархия была переименована в Юго-Осетинскую епархию (Ἱερὰ Ἐπισκοπὴ Νοτίου Ὀσσετίας). 22 сентября 2017 года сразу после почитаемого всеми в Осетии праздника Рождества Богородицы временный управляющий епархией Амвросий (Бэрд) и югоосетинский священник Яков Хетагуров выступили с официальным заявлением о преобразовании Цхинвальской и Аланской епархии греческой старостильной церкви в «самостоятельную и независимую поместную церковь».
6 ноября 2017 года президент республики Анатолий Бибилов на встрече с членами Совета Аланской епархии высказал своё пожелание о вхождении епархии в юрисдикцию Московского патриархата. 18 апреля 2018 года, на КПП «Нижний Рук», у епископа Мефонского Амвросия (Бэрда) был изъят паспорт Южной Осетии, которым он обладал как управляющий Аланской епархией.
Поскольку митрополит Амвросий (Бэрд) испытывал затруднения с посещением Южной Осетии, 25 февраля 2025 года иеромонах Симон (Гаглоев) был избран епископом Икортским, викарием епархии. 27 апреля 2025 года, в храме святого Саввы, в Белграде (Сербия), состоялась хиротония иеромонаха Симона во епископа Икортского.
Епископы Георгий (Пухатэ) (20 ноября 2005 — 5 мая 2011) Амвросий (Бэрд) епископ Мефонский (с 5 мая 2011 года)
Викарии , епископ Икортский (с 27 апреля 2025 года)
Приходы Соборная Церковь Рождества Пресвятой Богородицы — Цхинвал (XVIII век), Церковь святого Георгия Победаносца(Кавтийская) — Цхинвал, Церковь святителя Николая Чудотворца — Цхинвал (Гудзабар) Часовня святителя Николая Чудотворца — Цхинвал (при дворе 5 школы) Церковь святого Георгия Победоносца — село Хетагурово Церковь Успения Богородицы — пос. Ленингор Церковь Вознесение Господне — с. Еред
См. также Православие в Республике Южная Осетия
Примечания
Литература
Ссылки
Diocese of Alania (South Ossetia)