Концилиари́зм, консилиари́зм, соборное движение — реформаторское движение и его идеология (концепция) в Католической (Римской) церкви, возникшие в конце XIV века как реакция на порождённый расколом в ней (1378—1417) кризис и утверждавшие верховенство власти общецерковных соборов над единоличной властью пап — вплоть до полномочий низлагать папу. Идеи концилиаризма оказали влияние на развитие других схожих концепций, как то галликанство.
История концепции и движения В наиболее радикальной форме идеи, легшие в основу концилиаризма, были выдвинуты в XIV веке в трудах английского философа-францисканца Уильяма Оккама (ок. 1285—1347) и итальянского политического философа Марсилия Падуанского (1280—1343).
События, связанные с великим западным расколом (1377—1417), а также предшествовавшее ему Авиньонское пленение пап (1309—1377), привели к глубокому недовольству среди Западного христианского мира. По инициативе части кардиналов без согласия обоих пап в 1409 году был созван Пизанский собор, в итоге ещё сильнее углубивший раскол Римской церкви, что радикализировало сторонников концилиаризма. Уврачевавший схизму Констанцский собор (1414—1417), на котором присутствовали 3 латинских патриарха, 29 кардиналов, 33 архиепископа, около 150 епископов, 100 аббатов и около 300 докторов, а также множество князей и послов от государей западной Европы и лично король Сигизмунд, исходил из принципа концилиаризма (принятый собором , известный также как Sacrosancta), низложив 3-х претендентов на папский престол и избрав папой Мартина V.
Принцип верховенства соборов провозглашался впоследствии Базельским собором (1431—1449); был отвергнут на созванном в противовес Базельскому Флорентийском соборе (1438—1445) папой Евгением IV, обвинявший оставшихся в Базеле не только в антипапизме, но и в антимонархизме; запрещён в 1460 году папой Пием II (булла Execrabilis).
Примечания
Литература
Категория:История папства Категория:История христианства Категория:Средние века