Сейид Казим Решти () — исламский богослов и мистик, иранец, преемник Шейха Ахмада Ахсаи и лидер шейхитского движения с 1827 года вплоть до момента своей смерти. Основатель школы. Согласно источникам бахаи, перед смертью он недвусмысленно указал на Али Мухаммада Ширази как Махди. Согласно другому источнику, не назвал своего преемника, но огласил некоторые признаки, по которым ученики должны опознать грядущего посредника между имамом Махди и людьми, и приказал своим последователям отправиться на его поиски.
В результате раскола, произошедшего после его смерти, часть шейхитов (будущие бахаисты и азалиты) перешла в бабизм, а остальные разделились на последователей керманской, тебризской и иногда выделяемой кербелской ветвей: керманиты, каримханиты стали наиболее важной ветвью шейхизма и сохранили преемственность своего (ум. 1871) через его брата — Хаджи Мухаммад-хана Кермани (ум. 1324/1906), а затем потомков последнего: Зайна аль-Абидин-хана (ум. 1360/1941), Абу-ль-Касим-хана Ибрахими (ум. 1389/1969) и Абд ар-Риза-хана Ибрахими (ум. 1979). После убийства последнего во время Исламской революции в Иране, главой секты стал один из его иракских учеников Сейид Али Мусави (ум. 2015). Таким образом, центр секты переместился из Кермана в Басру. Предки Сейида Али Мусави к тому времени уже на протяжении нескольких поколений представляли керманских шейхитов в Ираке. Один из наиболее значительных расколов внутри шейхов Кермана возник с появлением Мухаммада-Бакира Хамадани (род. 1239/1829), который выступал против наследственной преемственности власти и утверждал, что обладает большими знаниями, чем Хаджи Мухаммед-хан. Мухаммед Бакыр был вынужден переселиться в Наин из-за восстания. Его последователи известны как мирза бакири (джандаки, эсфахани, хамадани), а последователи Хаджи Мухаммед-хан — как натыки (наватыки). Табризскую ветвь, тяготевшую к отвергавших их усулитам, основали двое священнослужителей из Табриза, у каждого из которых была своя группа последователей: Молла Мухаммад Мамакани (ум. 1269/1852) и Хаджи Мирза Шафи Сикат аль-Ислам Табризи (ум. 1301/1884). Молла Мухаммад Мамакани, по-видимому, имел больше учеников, но умер вскоре после Сейида Казима Решти. Его сыну, Мирзе Мухаммад-Хусейну Сикат аль-Исламу (ум. 1303/1885—1886), к моменту своей смерти не удалось привлечь значительного числа последователей. После этого руководство табризскими шейхитами перешло к Мирзе Шафи Табризи. Он посещал лекции шейха Ахмада Ахсаи и Сейида Казима Решти, а также известного усулитского богослова шейха Мухаммада-Хасана Наджафи. В дальнейшем табризский шейхизм распался на отдельные течения, возглавляемые конкурирующими семьями, а именно: Худжжат аль-Ислами (Мухаммад Мамакани), устранившая её к третьему поколению — Сикат аль-Ислами (Хаджи Мирза Шафи), а также Муин аль-Ислами, Ускуи и Амид аль-Ислами. На доктринальном уровне различия между ними были минимальными или вовсе отсутствовали. В XX веке значительное влияние приобрела семья Ускуи. Сегодня эта школа представлена преимущественно в Кувейте и также известна под названием ихкакитов. основал секту в Кербеле. Одним её представителем стал Мирза Мухаммад Хусейн Мухит Керманский, другим — Ахмед ибн Сейид Казим, убитый в 1878 году. Позже руководство группой перешло к (по имени которого группа стала известна как ускуиты), а затем к его сыну и автору книги «Ихкак аль-Хакк» — , ставшего эпонимом этой ветви шейхитов — ихкакитов. В настоящее время лидерство в общине перешло к Али аль-Хаири, проживающему в Кувейте.
См. также Гулат
Примечания
Литература
Категория:Шейхизм Категория:Мусульманские мистики Категория:Родившиеся в 1793 году Категория:Умершие в 1843 году