Унитарианство (Унитарианская церковь) — антитринитарное движение в протестантизме. Отвергает догмат о Троице, некоторые теологи не принимают также учение о грехопадении. В широком смысле термин «унитарии» исторически использовался как синоним термина «антитринитарии».
Иногда унитарианство сочетается с пантеизмом или деизмом. Рассматривается (Дж. Гордоном Мелтоном и другими исследователями) как одно из либеральных течений христианства. Изначально получив распространение в Трансильвании и Речи Посполитой, ныне имеет последователей преимущественно в англосаксонских странах.
История Истоки унитарианства восходят к арианству, адопционизму и другим раннехристианским течениям, оспаривавшим положение о «Божественной Троице» и не признававшим равнобожественную сущность Иисуса Христа. В эпоху Реформации с антитринитарных позиций выступили немец (1499—1561), итальянец Бернардино Окино (1487—1564), испанцы Хуан де Вальдес (около 1500—1541) и Мигель Сервет (1511—1553).
В Речи Посполитой в 1565 году унитариане были исключены из Польской реформатской церкви и создали в том же году так называемую Малую реформатскую церковь, а в 1605 году опубликовали унитарианский по своему характеру Раковский катехизис. Лидерами польских унитариан были итальянский врач Джорджо Бландрата (1515 — около 1590), поляк Мартин Чеховиц и другие религиозные деятели. Наибольшую роль в новой церкви стала играть община, образованная в 1579-ом в Ракове, которую вскоре возглавил прибывший в Польшу итальянец Фаусто Соццини (1539—1604), по имени которого польских унитариев стали называть социнианами (другое употреблявшееся название — «польские братья»). Действовавшая в Великом княжестве Литовском ветвь социниан, возглавляемые Симоном Будным — литовские братья — полностью отменила почитание Иисуса Христа. Расцвет движения унитариев в Польше и Литве был в 1580–1620-х годах, затем они стали подвергаться преследованиям, а в 1658 году были изгнаны из страны. Многие из них бежали к своим единоверцам в Трансильванию.
Трансильванскую ветвь унитариев возглавил венгр Ференц Давид (1510—1579), который стал в 1558 году епископом Реформатской церкви Трансильвании, внутри которой образовалось сильное унитарианское крыло. Распространению унитарианства в Трансильвании и всей Венгрии способствовало то, что сам венгерский король Янош II Запольяи принял эту веру. После того как князем Трансильвании стал Стефан Баторий, положение унитариев там ухудшилось. Испытав преследования, унитарианская церковь в Венгрии всё же добилась своего признания. Её приверженцы и ныне сохранились в Румынии, в состав которой в 1918 году вошла Трансильвания, а также в Венгрии.
Основателем унитарианства в Англии считают Джона Биддла (1615—1662), написавшего ряд богословских трактатов в его поддержку. Однако первая унитарианская конгрегация в Англии была создана лишь в 1774 году бывшим англиканским священником Теофилусом Линдси (1723—1808). Активным участником унитарианского движения в Англии был знаменитый химик Джозеф Пристли (1733—1804) Он был вынужден в 1794 году эмигрировать в США, где два года спустя организовал в штате Пенсильвания первую унитарианскую церковь. Наряду с теологом Эндрюсом Нортоном (1786—1853), в унитарианском движении выдвинулся бостонский пастор и проповедник Уильям Эллери Чаннинг, яркий представитель либеральной теологии начала-середины XIX века. Религиозная мысль Ченнинга, в свою очередь, оказала влияние на трансценденталистов Новой Англии.
Унитарианские ассоциации были созданы в Англии и США в 1825 году.
В 1865 году в США была предпринята попытка объединить унитарианские общины, но она оказалась неудачной из-за разногласий по ряду вопросов. Лишь в 1925 году произошло слияние наиболее значительных унитарианских организаций США. В 1961 году американские унитарии объединились с близкой им по взглядам , центральной доктриной которых являлось положение о спасении всех без исключения людей (). В результате слияния была создана , являющаяся самой крупной в мире организацией унитариев. Она активно участвует в общественной жизни страны, занимая либертариальные позиции. Ряд священников унитарианской церкви стоял у истоков современного религиозного гуманизма (с середины 1910-х годов). Ключевыми фигурами здесь стали преподобные Мэри Сэффорд (Mary Safford) и Куртис В. Ризе (Curtis W. Reese) из унитарианской церкви в г. Де-Мойн (штат Айова), а также преподобный Джон Х. Дитрих (John H. Dietrich) из унитарианской церкви в Миннеаполисе (штат Миннесота), которые сочли возможным начать кампанию по демократизации религиозных институтов под знаменем религиозного гуманизма.Юрий Чёрный. Современный гуманизм. Аналитический обзор. Часть 1.
Вероучение
В унитарианстве в настоящее время нет какого-либо зафиксированного вероучения и допускается большая свобода мнений по догматическим вопросам. Разрешено свободное толкование Библии «в пределах разума».
Унитариане, но не все, критикуют доктрину о грехопадении, не верят в искупительную жертву Иисуса Христа, считают его человеком, не признают также положение об осуждении грешников на Страшном Суде, полагая, что все люди, даже не христиане, должны быть спасены.
В XIX и XX веках под влиянием таких религиозных деятелей, как англичанин (1805—1900) и американец Теодор Паркер (1810—1860), унитарианство стало ещё более либеральным. Некоторые религиоведы даже считают, что унитарианство представляет собой нечто среднее между религией и философией.
Таинства у унитариев отсутствуют. Традиции в разных унитарианских общинах различаются. Во время собраний читаются проповеди, поются гимны. В праздники на собраниях часто даются концерты и театральные представления.
Некоторые унитарианские общины ввели у себя оформление однополых браков.
Организация Каждая унитарианская церковная община полностью самостоятельна. Все общинные дела решаются коллективно её членами.
Численность Численность унитариев во всём мире составляет 0,7 млн человек. Больше всего их в США (190 тыс.). Последователи Унитарианской универсалистской ассоциации есть в штате Массачусетс (36 тыс.), Калифорнии (15 тыс.), штате Нью-Йорк (14 тыс.) и др. Имеются унитарии также в Германии (65 тыс.), Румынии (55 тыс.), Великобритании (49 тыс.), Нидерландах (23 тыс.), Канаде (20 тыс.), Бельгии (16 тыс.), Швейцарии (5 тыс.), Индии (5 тыс.) и некоторых других странах.
Знаменитые приверженцы Источник: Dictionary of Unitarian & Universalist Biography. Адамс, Джон (президент) — президент США Барток, Бела — венгерский композиторBéla Bartók Бернерс-Ли, Тим — изобретатель Всемирной паутины Григ, Эдвард — норвежский композитор и его жена Нина Хагеруп. Найтингейл, Флоренс — британская сестра милосердия Полинг, Лайнус Карл (1901—1994) — американский химик, лауреат двух Нобелевских премий: по химии (1954) и премии мира (1962)Полинг Л., Икеда Д. Вся жизнь в борьбе за мир. Диалог. — : Издательство МГУ, 2004. — ISBN 5-211-05034-7. Рам Мохан Рой — индийский мыслитель, основатель синкретического социально-религиозного движения Брахмо Самадж Стивенсон, Эдлай II — американский политик Сэлинджер, Джером Дэвид (1919—2010) — американский писатель Лидия Мария Чайлд (1802—1880) — американская писательница, борец за права женщин и индейцев Эмерсон, Ральф Уолдо — американский философ и литератор Энтони, Сьюзен — американская аболиционистка Янсон, Кристофер Нагель (1841—1917) — норвежский поэт Рикардо, Давид (1772—1823) — английский экономист, классик политической экономии
Литература
Примечания
Ссылки Унитарианство
Категория:Гуманизм Категория:Антитринитарные деноминации Категория:Унитарианство