Рексистская партия (), также движение «Рекс» (), — бельгийская фашистская партия и политическое движение, действовавшее в 1930-х — первой половине 1940-х годов. Возникла во франкоязычной католической среде вокруг издательства и журнала Christus Rex, от названия которых получила своё имя. Основателем и лидером движения был Леон Дегрель.
Первоначально рексизм развивался как радикальное католическое и авторитарное движение, выступавшее против парламентской системы, либерализма, социализма и коммунизма. Рексисты выступали за перестройку бельгийского государства на корпоративной основе, усиление исполнительной власти и преодоление партийной раздробленности. В середине 1930-х годов партия пыталась представить себя как общебельгийскую силу, поддерживавшую монархию, католическую традицию и унитарное устройство страны, однако её основная социальная база находилась прежде всего в Валлонии и Брюсселе.
Наибольшего успеха партия достигла на парламентских выборах 1936 года, получив 21 место в Палате представителей и 8 мест в Сенате. После поражения Дегреля на дополнительных выборах в Брюсселе в 1937 году влияние рексистов быстро начало снижаться. К началу Второй мировой войны партия была ослаблена, а после немецкой оккупации Бельгии перешла к открытому сотрудничеству с оккупационными властями.
В годы оккупации Рексистская партия стала одной из главных коллаборационистских сил во франкоязычной Бельгии. Её члены участвовали в немецкой пропаганде, местной администрации, политическом насилии и вербовке добровольцев для войны против СССР. При поддержке Дегреля был создан Валлонский легион, позднее включённый в состав войск СС. По мере войны движение всё сильнее сближалось с национал-социализмом и утратило прежний католико-корпоративный характер.
После освобождения Бельгии рексизм был запрещён, а его руководители и активисты подверглись судебному преследованию за сотрудничество с оккупационными властями. Дегрель бежал в Испанию, где жил под защитой режима Франсиско Франко и до конца жизни оставался символической фигурой для части европейских неофашистских кругов.
Название и происхождение Название движения происходило от латинского выражения Christus Rex — «Христос Царь». Так назывались католическое издательство и связанный с ним журнал, вокруг которых в начале 1930-х годов сложилась группа сторонников Леона Дегреля. Первоначально эта среда была связана не с самостоятельной партией, а с католическим активизмом, молодёжной публицистикой и критикой руководства Католической партии.
Дегрель входил в католические молодёжные круги и использовал издательство «Рекс» как инструмент политической и журналистской кампании. В первой половине 1930-х годов он выступал против коррупции, парламентской рутины и партийного компромисса, обвиняя старую католическую элиту в утрате моральной и политической энергии. Постепенно вокруг него сформировалось движение, которое претендовало на обновление бельгийского католического лагеря, но всё сильнее конфликтовало с его официальным руководством.
Окончательный разрыв с Католической партией произошёл в 1935 году. 2 ноября 1935 года сторонники Дегреля выступили против руководства партии на собрании в Кортрейке; этот эпизод получил известность как «кортрейкский переворот» внутри католического движения. Вскоре после этого Дегрель был исключён из Католической партии, а группа вокруг «Рекса» превратилась из радикальной католической среды в самостоятельное политическое движение.
Рексисты стремились представить своё движение как силу, стоящую выше обычной партийной борьбы. В пропаганде они противопоставляли себя «старым партиям», парламентским сделкам, социалистам, либералам и умеренным католикам. Дегрель строил политический образ вокруг личной харизмы, резких публичных выступлений и обещания «очистить» общественную жизнь Бельгии от коррупции и партийного эгоизма.
Идеология Идеология рексизма менялась со временем. В ранний период движение соединяло католический авторитаризм, корпоративизм, бельгийский национализм и популистскую критику парламентской системы. Рексисты говорили о «моральном обновлении» общества, укреплении роли католической традиции, преодолении классовой борьбы и создании государства, основанного не на партийном представительстве, а на профессиональных и корпоративных структурах.
На формирование рексистской идеологии повлияли взгляды , ставшего одним из идеологов движения и автором партийной газеты . Важным источником также были идеи Шарля Морраса и французского интегрального национализма: неприятие либеральной демократии, антипарламентаризм, культ порядка, иерархии и национального единства.
Рексисты отвергали как марксизм, так и либеральный капитализм. В экономической программе они выступали за корпоративную организацию хозяйства, социальное сотрудничество между трудом и капиталом, защиту мелких собственников, торговцев, ремесленников и сельского населения. В их риторике часто появлялись мотивы защиты традиционной семьи, сельского уклада и «здоровых» общественных сил от партийной бюрократии, финансовых кругов и социалистического движения.
Вопрос о том, считать ли ранний рексизм полноценным фашизмом уже до 1937 года, в историографии трактуется неоднозначно. Ряд исследователей описывает раннее рексистское движение как популистское, авторитарное и консервативно-католическое движение, ещё пытавшееся прийти к власти через выборы и не сразу ставившее целью полную ликвидацию демократических институтов. Роджер Гриффин относит довоенный рексизм к протофашистским движениям, подчёркивая, что полностью фашистский характер он приобрёл позднее, особенно в условиях немецкой оккупации.
После поражения Дегреля на выборах в Брюсселе в апреле 1937 года движение стало быстрее радикализироваться. В риторике рексистов усилились антипарламентаризм, антисемитизм и ориентация на внешние фашистские образцы. Дегрель всё больше подражал стилю НСДАП, а прежняя связь движения с католической средой ослабевала: бельгийская церковная иерархия всё резче дистанцировалась от рексизма, а кардинал Йозеф ван Руй публично осудил рексизм как опасность для страны и церкви.
В период немецкой оккупации Бельгии рексизм окончательно перешёл к коллаборационизму и сближению с национал-социализмом. В январе 1943 года Дегрель выдвинул идею «бургундского» национализма, заявив, что валлоны являются германским народом, принявшим французский язык. Эта линия оттолкнула часть старых рексистов, связанных с католико-корпоративной традицией, и закрепила ориентацию Дегреля на СС и германский проект переустройства Европы.
По словам русского переводчика при 373-м пехотном батальоне вермахта Ростислава Завадского, Дегрель читал своим сторонникам лекции об истории Бельгии, в которых утверждал, что «все великие реформаторы и вообще великие люди» якобы были выходцами из Бельгии, а история Бельгии должна отсчитываться как минимум с 300 года до н. э..
Довоенная история
Разрыв с Католической партией До середины 1930-х годов движение Дегреля оставалось связано с католической политической средой. Издательство «Рекс» и одноимённый журнал действовали рядом с католическими организациями и первоначально не претендовали на роль самостоятельной партии. Однако Дегрель всё чаще вступал в конфликт с руководством Католической партии, обвиняя его в коррупции, политической бесцветности и неспособности противостоять социалистам, либералам и коммунистам.
В 1935 году конфликт стал открытым. На собрании католического движения в Кортрейке сторонники Дегреля выступили против старого партийного руководства и попытались навязать ему более радикальную линию. После этого Дегрель был исключён из Католической партии, а движение окончательно превратилось в самостоятельное политическое движение. Этот разрыв позволил рексистам представить себя не как одну из фракций католического лагеря, а как новую силу, выступавшую против всей «партийной системы».
В пропаганде рексисты делали ставку на резкие антипарламентские лозунги и образ движения, способного «очистить» бельгийскую политику. Дегрель активно использовал массовые собрания, газетные кампании и личные выступления. В отличие от старых католических политиков, он выстраивал образ молодого харизматического вождя, обращавшегося напрямую к недовольным избирателям, прежде всего к католическому среднему классу, мелким предпринимателям, служащим и части сельского населения.
Выборы 1936 года Главным довоенным успехом рексистов стали парламентские выборы 24 мая 1936 года. На фоне экономического кризиса, недовольства парламентскими партиями и роста радикальных движений рексисты сумели привлечь значительную часть протестного католического электората. В Палате представителей партия получила 271 481 голос, или 11,49 %, и заняла 21 из 202 мест. В Сенате рексисты получили 250 272 голоса, или 10,88 %, и 8 мест.
Успех рексистов был особенно заметен в Валлонии и Брюсселе, тогда как во Фландрии движение сталкивалось с конкуренцией Фламандского национального союза. Рексисты пытались выступать как общебельгийская сила и подчёркивали верность монархии и унитарному государству, но их социальная и региональная база оставалась неравномерной.
На тех же выборах усилились и другие радикальные силы: Коммунистическая партия Бельгии увеличила своё представительство, а Фламандский национальный союз получил 16 мест в Палате представителей. Несмотря на успех новых партий, правительство национального единства во главе с Полем ван Зеландом сохранилось при участии католиков, социалистов и либералов.
Поражение 1937 года и спад движения После выборов 1936 года Дегрель попытался превратить парламентский успех в более широкую кампанию против правительства. Осенью 1936 года он установил контакты с руководством НСДАП в Германии и с Фламандским национальным союзом, рассчитывая расширить политическое давление на бельгийскую систему. Одновременно он объявил о намерении провести марш рексистов на Брюссель, вдохновлённый примером марша на Рим Бенито Муссолини, однако власти запретили демонстрацию, а сама кампания не дала ожидаемого результата.
Ключевым переломом стали дополнительные выборы в Брюсселе 11 апреля 1937 года. Дегрель рассчитывал использовать их как плебисцит против правительства и начало цепочки новых выборов, которые могли бы привести к общенациональному политическому кризису. Против него лично выступил премьер-министр Поль ван Зеланд, поддержанный католиками, социалистами и либералами как кандидат «демократического фронта» против рексистов.
Поражение Дегреля оказалось тяжёлым: ван Зеланд получил подавляющее большинство голосов, а движение утратило образ неудержимо растущей силы. Важную роль сыграла и позиция католической иерархии: кардинал Йозеф ван Руй публично осудил рексизм как опасность для страны и церкви. После этого значительная часть католического электората, поддержавшая рексистов в 1936 году как протестное движение, вернулась к более традиционным политическим силам.
К выборам 2 апреля 1939 года влияние партии резко сократилось. В Палате представителей партия получила 83 047 голосов, или 4,25 %, и сохранила только 4 места вместо прежних 21. В Сенате партия получила 94 543 голоса, или 4,13 %, и одно место. Движение оставалось заметным в политической жизни франкоязычной Бельгии, но уже не представляло той угрозы для парламентской системы, какой казалось после выборов 1936 года.
Фламандское направление Хотя рексисты стремились выступать как общебельгийское движение, его позиции во Фландрии оставались слабее, чем в Валлонии и Брюсселе. В северной части страны рексисты сталкивались с конкуренцией фламандских националистов, прежде всего Фламандского национального союза, сочетавшего авторитарный национализм с требованием широкой автономии Фландрии.